于欣馳

1.現(xiàn)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)圖式生成的主要方式

1.1對(duì)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)圖式的解構(gòu)及整合

繪畫(huà)從本質(zhì)上來(lái)講是民族審美、文化內(nèi)涵的傳承，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的表達(dá)。而中國(guó)畫(huà)在繪畫(huà)歷史發(fā)展脈絡(luò)中，所呈現(xiàn)的文化底蘊(yùn)在審美取向、表達(dá)方式和技法方面都有著相應(yīng)的影響。

中國(guó)畫(huà)十分注重藝術(shù)圖式的傳承，外在表現(xiàn)形式可分為四點(diǎn)：其一，原作的傳承。好的名家名作是畫(huà)家智慧的結(jié)晶，有研究意義;其二，摹寫(xiě)前代佳作。以此引發(fā)共鳴的審美心理，及其認(rèn)識(shí)到其中“原本”的意味所在，這其中也包含著對(duì)約定俗成的文化審美認(rèn)知;其三，意臨。臨摹不求酷似，或取筆墨，或取章法、風(fēng)格;其四，畫(huà)譜的流傳。即圖式或畫(huà)法中的文字與圖解的流傳，例如《芥子園畫(huà)譜》。

1.2對(duì)東西方其他民族文化藝術(shù)的借鑒

今天人類正以前所未有的包容性共享著整個(gè)世界的文明成果，中國(guó)畫(huà)在所難免地受到西方影響，當(dāng)代諸多畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)中原有的題材和構(gòu)圖形式，融入了西方氣息。飽滿的構(gòu)圖形式與傳統(tǒng)的“折枝”、“一角半邊”等拉開(kāi)距離，以景物交融和宏大場(chǎng)面給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，同時(shí)借鑒西方明暗對(duì)比法來(lái)處理空間關(guān)系，體現(xiàn)空間的縱深變化。運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)物象進(jìn)行細(xì)致描繪，營(yíng)造出新奇的效果。與傳統(tǒng)二維空間不同，更多了三維空間之感。如當(dāng)代畫(huà)家金鴻鈞的作品《榕根》系列，以花鳥(niǎo)樹(shù)木堅(jiān)實(shí)的造型來(lái)表現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力，其畫(huà)面中體積感、空間感都得益于長(zhǎng)期素描訓(xùn)練，巧妙運(yùn)用明暗襯托出畫(huà)面主體物。在中國(guó)畫(huà)中融入西洋造型的表現(xiàn)手法，保持傳統(tǒng)美的同時(shí)，促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。

此外，在中國(guó)畫(huà)家借鑒西方繪畫(huà)方法的同時(shí)，還有人把傳統(tǒng)與其它藝術(shù)形式相結(jié)合。如傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)與園林藝術(shù)相結(jié)合、借鑒非洲黑人雕刻等，使中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新又上了一個(gè)新的臺(tái)階。在延續(xù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展革新，正是當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家義不容辭的責(zé)任。

1.3通過(guò)寫(xiě)生尋求新的藝術(shù)圖式表達(dá)

隨著科技發(fā)展，距離不再成為問(wèn)題，東西方藝術(shù)交流也變得越來(lái)越頻繁。然而在儒、釋、道三家影響下花鳥(niǎo)畫(huà)的思想內(nèi)涵，在根本上仍然保持著基本的理論特質(zhì)。唐代張璪言：“外師造化，中得心源”是決定花鳥(niǎo)畫(huà)不受時(shí)空限制的重要理論之一，從而決定了“神形兼?zhèn)洹?、“妙得生意又不失其真”、“?xiě)大自然之性，亦寫(xiě)吾人之心”的造型觀念，重視自然寫(xiě)生已成為當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的重要特點(diǎn)之一。

在花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)圖式創(chuàng)新中有兩種不同思路：一是對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行重新分析整合，拓寬其表現(xiàn)形式后構(gòu)成新的表現(xiàn)形式;二是通過(guò)創(chuàng)作者對(duì)自然生活深入探究，在寫(xiě)生過(guò)程中發(fā)現(xiàn)適合表現(xiàn)自我個(gè)性的新題材，并在藝術(shù)處理過(guò)程中形成新的藝術(shù)圖式。

2.當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)圖式的特點(diǎn)

2.1傳統(tǒng)題材的重新表述

貢布里希在其《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)中談到 ：“有成就的畫(huà)家，無(wú)一不對(duì)既有圖式作斗爭(zhēng)?！眻D式一旦形成就會(huì)具有一定的穩(wěn)定性，想要突破或改變是一件困難的事，但只有突破原有圖式才能形成新圖式。不同社會(huì)背景下的藝術(shù)語(yǔ)言不同，而不同的藝術(shù)語(yǔ)言又是借助著不同題材來(lái)表現(xiàn)。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)題材無(wú)法滿足日新月異的當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，因此在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家又逐步探索出一系列新的花鳥(niǎo)畫(huà)題材來(lái)滿足不同畫(huà)面效果的需要，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)題材與傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)題材相對(duì)比更具有多樣性。

對(duì)傳統(tǒng)題材的繼承和拓展主要表現(xiàn)在三方面：一是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的延續(xù)，任何一個(gè)時(shí)代的畫(huà)家，即使經(jīng)歷過(guò)歷史的斷層，在文化意識(shí)與審美觀念上都無(wú)法割舍對(duì)于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)題材的繼承，如梅蘭竹菊在現(xiàn)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)中一直存在，現(xiàn)代畫(huà)家郭味蕖的作品《銀鋤》中繪有菊花這一傳統(tǒng)題材，但是在構(gòu)圖與表現(xiàn)手法上卻與傳統(tǒng)有著很大不同，具有空間感、時(shí)代感;二是生活環(huán)境的改變對(duì)大多數(shù)畫(huà)家造成了不可忽視的影響，雖然有感于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的魅力，但是更加關(guān)注視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)。他們?nèi)〔牟粌H為牡丹、樹(shù)石等，更多取材于物種豐富的原始森林。當(dāng)代畫(huà)家喜愛(ài)到西雙版納熱帶雨林寫(xiě)生，王晉元《舞龍蛇》體現(xiàn)了熱帶雨林的特有風(fēng)貌，從而形成了獨(dú)特的個(gè)人圖式;三是當(dāng)代畫(huà)家多生長(zhǎng)于高樓林立的都市之中，每天接觸各種盆花、卡通玩具、玻璃器皿等現(xiàn)代造型，創(chuàng)作取材于此，形成獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，如高茜《奢華的游戲》。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，由于時(shí)代不同為花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新提供了更廣闊的空間。

2.2作品色彩語(yǔ)言觀念的拓展

當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)更注重運(yùn)用色彩，畫(huà)面意境不同所使用色彩表現(xiàn)手法不同。西方藝術(shù)的引入和傳播影響了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩觀念，西方繪畫(huà)使用色彩是注重科學(xué)與理性的，認(rèn)為色彩是自然光下的產(chǎn)物，在固有色的基礎(chǔ)上隨光線和環(huán)境的變化而變化，對(duì)豐富花鳥(niǎo)畫(huà)色彩有著重要意義。在西方色彩理論的影響下，更注重畫(huà)面色彩的和諧統(tǒng)一。當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家在傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)設(shè)色技法上吸收了西方繪畫(huà)中處理色調(diào)的辦法，渲染氣氛的同時(shí)營(yíng)造意境效果，形成了一種富有整體感的色調(diào)，強(qiáng)化了“隨情賦彩”的作用，擺脫了自然主義色彩觀，形成帶有個(gè)人風(fēng)格特征的色調(diào)，加強(qiáng)了繪畫(huà)的裝飾性。無(wú)論在西方還是東方，色彩語(yǔ)言對(duì)比都是重要的襯托手法，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)家都十分注重運(yùn)用對(duì)比手法，利用對(duì)比色的節(jié)奏、組合以及色彩情感的表達(dá)，使畫(huà)面形象生動(dòng)，富有更強(qiáng)的色彩感。從金鴻鈞的《生生不已》中可以看出，畫(huà)面中榕根縱橫交錯(cuò)，上部葉子用藍(lán)紫色暈染，下部落葉以黃色暈染，使畫(huà)面呈現(xiàn)出冷暖對(duì)比關(guān)系而更富有生意。

當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)融入了西方繪畫(huà)對(duì)光的運(yùn)用，豐富的表達(dá)畫(huà)面意境，使花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)圖式的創(chuàng)新有了突破性進(jìn)展。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中很少出現(xiàn)對(duì)光的運(yùn)用，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)甚至出現(xiàn)了逆光、投影等效果。由于光的介入，使色墨層次的變化更加豐富。在意境上，色彩的巧妙渲染烘托了氣氛，營(yíng)造出與以往不同的特殊意境，為當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)色彩語(yǔ)言找到了新的表現(xiàn)形式。

2.3畫(huà)幅樣式多樣化的圖式特色

尺幅形式作為花鳥(niǎo)畫(huà)圖式的外在形式，在構(gòu)圖和技法方面有著同等重要的影響，在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中有屏風(fēng)、中堂、長(zhǎng)卷、扇面等多種畫(huà)幅形式。屏風(fēng)，所謂“屏其風(fēng)也”，在古代建筑內(nèi)部起到遮擋和分割空間的作用，美化并協(xié)調(diào)了建筑的內(nèi)部空間，有實(shí)用和裝飾作用。中堂，這一說(shuō)法起于北宋，另一說(shuō)起于唐，是宰相的一種稱呼，也是一種書(shū)畫(huà)形式，懸掛于會(huì)客之屋的正位后方。后卷軸畫(huà)興起，由于古代生活空間不足，這一便攜的繪畫(huà)形式得到迅速發(fā)展。在這一基礎(chǔ)上又演變出手卷這一形式，尺幅相對(duì)長(zhǎng)卷來(lái)說(shuō)較短，多在三十到五十厘米之間，拿在手中自右向左打開(kāi)，慢慢欣賞把玩，別有一番情趣。

當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)尺幅形式在歷代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中秉承“求同存異”的原則，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)推陳出新，沿用傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)尺幅形式的基礎(chǔ)上有新形式出現(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，博物館和美術(shù)館出現(xiàn)，展覽空間加大，花鳥(niǎo)畫(huà)尺幅也越來(lái)越大。在此基礎(chǔ)上，配以飽滿的構(gòu)圖、鮮艷的設(shè)色，給人以無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊。

2.4新圖式中的時(shí)空表達(dá)

當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)空表達(dá)同尺幅、色彩、題材一樣，在繼承傳統(tǒng)和時(shí)代背景影響中做出了與時(shí)俱進(jìn)的變化。在自然環(huán)境中，植物的生長(zhǎng)規(guī)律是自由展開(kāi)、縱橫交錯(cuò)的，即便地域和溫度有所不同，但生長(zhǎng)規(guī)律是相似的。這種植物界獨(dú)特的生長(zhǎng)規(guī)律使其形成了特有的網(wǎng)狀穿插結(jié)構(gòu)。針對(duì)植物特性以多層次穿插來(lái)梳理畫(huà)面結(jié)構(gòu)，在轉(zhuǎn)化二維平面到三維空間時(shí)，花鳥(niǎo)畫(huà)的空間并不以近大遠(yuǎn)小焦點(diǎn)透視的方法來(lái)處理，而是以前后穿插和遮擋的空間結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)（全景畫(huà)構(gòu)圖除外）。這種表現(xiàn)手法通過(guò)重疊產(chǎn)生視覺(jué)上前后關(guān)系的“錯(cuò)覺(jué)”，有其自身的合理性，花鳥(niǎo)畫(huà)中多有體現(xiàn)這種前后穿插的辯證關(guān)系，層次感豐富的網(wǎng)狀穿插結(jié)構(gòu)為當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)了新途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]見(jiàn)《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》，（英）貢布里希著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2006年版