龐曉華

摘 要：本文以金秀縣駐場演出劇“瑤都神韻”的演出為例，從游客的感知影響因素分析，有效設計游客感知評價指標體系，從中汲取魅力性、知識性、傳統(tǒng)性、娛樂性、真實性五個民族文化旅游演藝產(chǎn)品游客感知的因子，這五個因子是影響民族文化旅游演藝產(chǎn)品質量的重要原因。民俗文化旅游演藝產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)和營銷都需要深入的挖掘這幾個要素的文化含義。游客感知評價存在一定的差異性，認為不同人口統(tǒng)計學特征的游客對民族文化旅游演藝產(chǎn)品有著不同的愛好，民族文化旅游演藝產(chǎn)品的營銷和設計都需要對游客群進行準確定位，從而滿足不同的游客需求。

關鍵詞：民族文化旅游演藝產(chǎn)品;游客感知;影響因素;“瑤都神韻”演出

特色民俗文化表演構成了民俗文化旅游演藝產(chǎn)品的重要組成部分，以游客觀賞性和互動性為主，由少數(shù)民族群眾為演繹的主體。由文化演藝公司運營以及設計所表演的節(jié)目也反映了某一個少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，同時，也展現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的風土人情以及豐富多彩的文化。民族文化旅游演藝產(chǎn)品的形式有很多類型，其中包括了舞臺表演民俗活動和民族節(jié)慶等，這些形式民族文化旅游研究產(chǎn)品的文化內涵多樣，同時表現(xiàn)形式多樣，有一些民族文化旅游演藝產(chǎn)品還具有原生態(tài)的特點，所以受到了廣大文化旅游者的青睞。

1 研究評述

旅游演藝形式與其他的旅游形式相比較來看，其還處于初步發(fā)展階段，當前，學術界對于旅游演藝的研究主要集中在旅游演藝圈的具體文化內涵價值以及經(jīng)濟效益產(chǎn)品策劃等理論和實證研究方面。針對旅游演藝產(chǎn)品的研究設計以及營銷方面的研究也包含了旅游演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的探索?？偟膩碚f，當前的對于旅游主體以及游客研究還缺乏一定的深度，在本篇文章當中，主要從游客的角度出發(fā)，研究探討了游客對于民族文化旅游演藝的自身感知以及科學的評價。

2 構建相應的指標體系

構建民俗文化旅游演藝產(chǎn)品的游客自身感知評價體系對于整個研究來說非常重要。在本篇文章當中，以感知績效理論以及價值理論為基礎來建立游客感知評價體系。

3 研究的方式以及采集的數(shù)據(jù)

因子分析法主要可以因子內部的存在關系，針對旅游者的自身感知來說，影響因素非常多。因此，分析法可以有效地簡化問題。所以在文章當中所用著因子分析法中的主要成為分析可以探究民俗文化旅游演藝產(chǎn)品游客自身感知的主要影響因素。同時還采取了統(tǒng)計學分析方式，以此檢驗和單因子變異系數(shù)分析。對于不同種類的旅游者來說，對于自身的特征以及評價因子進行差異化分析，研究不同種類的旅游者民族文化旅游演藝產(chǎn)品游客自身的感知的重要原因。

因為牽涉到了民族文化旅游演藝產(chǎn)品，游客自身感知的評價指標都作為軟指標，為此，關于民族文化旅游演藝產(chǎn)品游客自身感知研究就需要進行有效的調查，在調查經(jīng)之上合理設計評價指標體系，使用統(tǒng)計學問卷調查的方式對評價指標進行賦值。

4 研究的最終結果

針對不同人口統(tǒng)計學特點、游客的偏好進行有效的分析。從性別方面看，女性游客對于“瑤都神韻”演出的評價要遠遠高于男性游客，因此，男女游客也存在著明顯的差異。從旅游心理學的方面可以發(fā)現(xiàn)，女性在受到外部刺激時所產(chǎn)生的思想感情方面要比男性更加容易受到影響。當女性游客在觀賞印象“瑤都神韻”的演出時，要比男性游客感受到更強烈的感知，然而，對于男性游客來說，則更加理性一些，更容易控制自身的感情，也可以客觀的做出評價。根據(jù)檢驗分析的結果，可以表明男性游客均值低于女性游客，并且這個分析的結果也與實際的情況相似。

其一，在年齡教育程度職業(yè)等變量方面進行單因子變異系數(shù)的影響分析以及差異性分析。通過分析顯示，在年齡這一變量中，也存在著很顯著的差異。在年齡類型方面，游客年齡越小則對于“瑤都神韻”演出魅力性表現(xiàn)出比較濃厚的興趣。然而伴隨著年齡的增長，均值則逐漸降低，50歲以上的旅游群體比較低，而青年旅游人員在觀賞演出時則注重場景故事方面，也注重演出的效果以及美觀性。因此，旅游群體的好奇心遠遠要比中老年游客要強，并且對于新事物具有非常大的興趣。所以在“瑤都神韻”的演出中，魅力性上具有比較高的認同，36歲以上的中老年人因為傳統(tǒng)，因此認同度比較高。中老年游客更加注重文化的傳統(tǒng)性，而“瑤都神韻”的演出，所蘊含的文化底蘊比較深厚，其對于中老年人有著很大的吸引力。

其二，在受教育程度變量當中，知識性、傳統(tǒng)性存在著很大的差異。本科學歷的旅游人員對于知識性傳統(tǒng)性的認可度要比研究生和本科以下學歷的認同度較高。最為主要的原因是旅游者受教育程度的不同，使得旅游人員對于民族文化旅游演藝產(chǎn)品的認知和評判存在著不同的區(qū)別。本科以下學歷的旅游人員因為知識儲備受到一定限制，因此，對于“瑤都神韻”的演出理解與接受也會有一定的限制，所以這些人員對于“瑤都神韻”的演出知識性和傳統(tǒng)性的認同度要遠遠的低于本科學歷的人員，然而像研究生這種高學歷的旅游群體當中，游客見多識廣，見識過不同地區(qū)觀賞過類似的文化店活動。因此，具有很淵博的文化旅游知識，所以在理解方面也比其他學歷的游客理解的更加深刻，評價能力也更強。

5 游客感知分析

通過游客感知發(fā)現(xiàn)，民族文化旅游演藝產(chǎn)品受到魅力性、傳統(tǒng)性、娛樂性、真實性等相關因素的影響。在民俗文化旅游演藝產(chǎn)品的設計和營銷當中，需要選擇優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的精華，同時也需要將這幾個要素作為民族文化留言產(chǎn)品研究的靈魂，緊緊抓住旅游市場的需求以及游客的心理，及時轉變傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品開發(fā)模式，深入研究旅游市場以及游客的心理，將理論與實際情況進行有效結合，用現(xiàn)代的審美觀去重新審視民族傳統(tǒng)文化。然而，也不能隨意去更改民族傳統(tǒng)文化，因此，在轉化過程當中，民族文化表演形式上需要加入一些現(xiàn)代文化因素，使用現(xiàn)代化的手段去創(chuàng)作并且刻畫民族文化。從游客感知評價結果可以看出，真實性對于民族文化旅游演藝產(chǎn)品的影響，不僅魅力性以及支持性傳統(tǒng)性和娛樂性突出。最重要的原因是在新的時代背景下，伴隨著城市化和現(xiàn)代化步伐的加快，尤其是西部大開發(fā)，人們的生活方式和傳統(tǒng)民風民俗都在發(fā)生變化。在少數(shù)民族地區(qū)，已經(jīng)很難追尋到原生態(tài)的民族文化，所以，少數(shù)民族文化的保護是迫在眉睫，少數(shù)民族物質文化遺產(chǎn)的保護工作也是非常的艱巨，所以民族文化旅游演藝也于現(xiàn)實的生活之間的距離在逐漸拉大，民族文化演藝真實性也成了問題。

在觀賞“瑤都神韻”的演出中，運用不同人口統(tǒng)計學的特點對于“瑤都神韻”演出進行評價存在著差異化。在性別方面，女性游客對于“瑤都神韻”的演出評價要高于男性游客，說明女性游客市場潛力非常大，在今后的民族文化研究以及市場開發(fā)中需要加大女性游客的宣傳以及推廣，針對女性市場開發(fā)適合的產(chǎn)品。在年齡方面，青年游客對于演出的認可度以及評價很高，所以在今后的發(fā)展中，需要針對青年旅游市場進行開發(fā)設計。

6 結語

文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)需要把握好民族文化的真實性以及傳統(tǒng)性，不能脫離實際的文化創(chuàng)意旅游。在當前階段，只有植根于少數(shù)民族群眾的真實生活的民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品才會有更大的發(fā)展前途，所以民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)一定要符合實際情況，不能憑空想象，這種真實性以及傳統(tǒng)性的文化旅游產(chǎn)品是一個文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要基礎。

參考文獻

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