徐楓

《長長的錨鏈》[ 法] 伊夫·博納富瓦著，樹才譯。99讀書·人民文學(xué)出版社2020年1月

伊夫·博納富瓦，享譽世界的法國詩人，獲得了包括弗朗茨·卡夫卡獎在內(nèi)的眾多國際詩歌文學(xué)獎項的肯定，1981年起，他成為繼瓦雷里之后在法蘭西學(xué)院講授詩學(xué)的第二位詩人，在戰(zhàn)后的法國文學(xué)史上占有重要地位。

受到艾呂雅、布勒東等超現(xiàn)實主義詩人和哲學(xué)家巴什拉爾等人的影響，1946年，原本在大學(xué)攻讀哲學(xué)和數(shù)學(xué)的博納富瓦開始發(fā)表詩作。此時，超現(xiàn)實主義運動在歐洲正大行其道，博納富瓦也嘗試著寫作具有超現(xiàn)實主義風(fēng)格的作品。雖然很快他就醒悟到，現(xiàn)實和夢幻一樣具有其重要性，但終其一生，伊夫·博納富瓦都是一個“現(xiàn)實的夢幻者”，在用詩歌重塑著現(xiàn)實的形態(tài)。

1953年，博納富瓦出版了他的第一部詩集《杜弗的動與靜》，一舉成名;后來又陸續(xù)出版詩集《刻字的石頭》（1965）、《在門檻的圈套中》（1975）等多部詩集，他的詩作繼承了波德萊爾、馬拉美、瓦雷里以來的象征主義傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代主義藝術(shù)的創(chuàng)新活力，頗能代表20世紀50年代以來的法國詩歌的主流。

我們現(xiàn)在看到的這本最新出版的博納富瓦詩集《長長的錨鏈》，法文原版出版于2008年，其年博納富瓦83歲，為其晚年后期的作品。這樣富有想象力的詩句比比皆是：

道路被烏鴉低低的搖晃。

而我夢見巨大的火焰，

我在夢里挑起另一個天空。

——博納富瓦《混亂》

雪，今晚來臨，手中握著顏色。

她播撒的一切，名叫寂靜。

——博納富瓦《畫家的名字就叫雪》

83歲高齡的詩人失去想象力和創(chuàng)造力了嗎？顯然沒有。正如當(dāng)代詩人克洛德·魯瓦所說的，他的詩“既玄秘又透明”。博納富瓦是把“神秘的真實”當(dāng)作存在來探求的，在現(xiàn)實的土壤中，長出過波德萊爾的“惡之花”，也開出了博納富瓦的夢幻之花，讀來如此輕盈，回味起來又有沉甸甸的分量，那是博納富瓦詩歌的魅力所在。

“光”，是博納富瓦詩歌的一個關(guān)鍵詞，也可以說是他的詩學(xué)的核心。好像有一束光讓現(xiàn)實顯現(xiàn)，那是博納富瓦扮演的上帝，用他的詩句命名世界，定義詞語。在《神圣的名字》中，博納富瓦寫道：“他們的道理，是上帝只能給他一個名字，因為名字的想法暗示著主語、動詞和賓語，我們因此期望上帝是這個或那個，我們?yōu)榇嗽谖覀兊母杏X里尋找他，這些感覺與其它感覺對立，我們會這種感覺或那種感覺互相爭斗，以他的名字彼此撕裂！”

真正的詩歌，即讓生命重生的詩歌，是恢復(fù)生氣的詩歌，正在重建世界的秩序，建立起一個隱秘的王國。

法國詩人蘭波心中始終有一個夢想，那就是改變貧窮、閉塞、狹隘、庸俗的現(xiàn)實，少年時就決定以詩歌的方式“改變生活”。博納富瓦最敬奉蘭波，寫了《我們需要蘭波》等好幾部關(guān)于蘭波的研究著作，作為蘭波詩學(xué)的繼承者，博納富瓦和蘭波一樣，都不是以一個革命家的身份來改變現(xiàn)實的，他們用詩歌歌詠他們的生活，賦予它們新的活力。

一個詩人就是要有點石成金的能力，讓“潛在的金子”閃亮在你的面前。博納富瓦就像一個點金術(shù)士，賦予詩歌金子般璀璨的光芒。這“神秘的真實”令人陶醉，為之迷戀，那是通往夢幻之路。

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