【摘要】具有悠久藝術(shù)文化歷史的中國(guó),堪稱是一個(gè)戲曲藝術(shù)大國(guó)。中國(guó)本土戲曲藝術(shù)的知名度,都與自身的表演風(fēng)格、劇目情況、唱段句式、體裁、歌唱技巧、腔調(diào)、歌詞等藝術(shù)特征息息相關(guān)。本文將從劇目情況與唱段句式、方言唱詞與板體旋律、歌唱技巧與腔調(diào)等方面出發(fā),解讀濰坊地方劇種的茂腔藝術(shù)特征,使當(dāng)代戲曲愛好者和工作者對(duì)茂腔的藝術(shù)個(gè)性產(chǎn)生更深理解。
【關(guān)鍵詞】茂腔;濰坊;藝術(shù)特征
【中圖分類號(hào)】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X(2020)03-0074-02
【本文著錄格式】聞磊.山東濰坊地方劇種茂腔的藝術(shù)特征與發(fā)展趨勢(shì)[J].北方音樂(lè),2020,02(03):74-75.
一、茂腔的藝術(shù)特征
(一)劇目情況與唱段句式
茂腔現(xiàn)存劇目總數(shù)約為140個(gè),完整的劇目卻只有108個(gè)。在劇目體系中,四大京、八大記是最重要也是最常見的劇目。目前茂腔藝術(shù)領(lǐng)域的最大藝術(shù)劇團(tuán)為青島茂腔劇團(tuán),濰坊茂腔劇團(tuán)則主要承擔(dān)著在本地實(shí)現(xiàn)對(duì)茂腔繼承推廣的任務(wù)。茂腔和京劇、花鼓戲等戲目一樣,戲劇故事多改編自古代傳奇故事,以茂腔劇目《南京》為例,講述了杜文學(xué)因?yàn)樵獾郊槿讼莺Σ坏貌粧仐壠拮犹油暇?,并改換姓名招贅本土胡家,數(shù)年后杜文學(xué)前妻之子前來(lái)尋父,杜文學(xué)妻子胡蘭英得知真相后十分震驚,卻還是接納了杜文學(xué)兒子的故事。每年濰坊茂腔劇團(tuán),需在山東本土及其他省市演出10多場(chǎng)《南京》劇目,出演的八大記和四大京劇目場(chǎng)次總數(shù)達(dá)到100場(chǎng)以上。
從唱段句式上看,茂腔劇目多用七言四句、八句歌詞作為歌唱句式,唱段中的七言歌詞又往往通過(guò)我國(guó)本土詩(shī)歌的方式進(jìn)行押韻,即以第一、第二、第四句尾字為韻腳實(shí)現(xiàn)唱段押韻,而第三句句尾不押韻。舉例來(lái)說(shuō),茂腔《南京》中第三場(chǎng)生角唱段為:“聽聞娘子把我請(qǐng),愁人心中暗傷情,忍悲擦去腮邊淚,強(qiáng)打精神入花庭?!痹诒径沃校谝痪涞摹罢?qǐng)”,第二句的“情”和第三局的“庭”是押韻的,而三句的“淚”則不押韻,很明顯本段的七言四句茂腔句式與押韻方式,與我國(guó)本土絕句詩(shī)歌非常相似。
(二)方言唱詞與板體旋律的融合
茂腔是以濰坊等地山東方言作為唱詞的表現(xiàn)方式,將唱詞與原板、二板、慢板、散板等方式構(gòu)成的板腔體旋律融合而成的地方戲種。所謂板腔體,即茂腔、昆曲、京劇中經(jīng)常使用的,將七言四句、七言八句、五言四句等對(duì)稱結(jié)構(gòu)歌詞套入特定旋律中進(jìn)行歌唱的戲曲表現(xiàn)方式。在茂腔中,歌唱者常用本戲中的原板、二板等板腔結(jié)構(gòu)去歌唱濰坊方言唱詞,舉例來(lái)說(shuō),唱段中,演唱者需要運(yùn)用上下滑音、小跳音,用濰坊本地山東方言歌唱樂(lè)段。
如在濰坊茂腔劇團(tuán)演員歌唱茂腔《羅衫記》中的原板第2小節(jié)時(shí),演唱者就需要用山東濰坊方言的方式將“日落西山”唱成“日漏洗三”,并運(yùn)用“低音G-中音E-中音E-中音G-中音E-中音D-中音C”的旋律歌唱樂(lè)段,而“西山”的“中音E-中音D-中音C”則構(gòu)成了基本的琶音。
(三)歌唱技巧與腔調(diào)
在1940年之前,歌唱中的八度大跳音可以被看成是茂腔的核心歌唱技巧。1940年至今,由于八度大跳音技巧在歌唱樂(lè)段表現(xiàn)時(shí)過(guò)于浮夸,濰坊茂腔劇團(tuán)等戲曲組織已經(jīng)逐漸摒棄了這種傳統(tǒng)唱法,用伴奏過(guò)門代替八度大跳歌唱的高一聲部旋律,并將基本的潤(rùn)腔、琶音和小跳音看成是構(gòu)成茂腔的基本戲種歌唱技巧,常用大潤(rùn)腔的腔調(diào)和相對(duì)比較樸素渾厚的前發(fā)聲戲曲唱法來(lái)歌唱唱段。
以茂腔《逼婚記》中的正調(diào)原板段落《美蓉我幼失父母無(wú)人疼》為例,在本樂(lè)段中,演唱者需要在第一小節(jié)就唱出“低音G-中音G”8度跳音旋律構(gòu)成的雙音潤(rùn)腔“美”,并通過(guò)高跳表現(xiàn)自己冤屈的心情。
在樂(lè)曲的整句中,“美蓉我幼”的旋律里的“我”字上用了“中音A-中音G”構(gòu)成的雙潤(rùn)腔,“失”使用了“中音G-中音E”構(gòu)成的三度跳音潤(rùn)腔,在“疼”音上,演唱者需要運(yùn)用“低音A-低音G-低音G-中音D-低音B-中音D-低音B-低音A”構(gòu)成的8音單字潤(rùn)腔表現(xiàn)尾字。可見茂腔在技法運(yùn)用中重視起首音小跳雙音潤(rùn)腔的表現(xiàn),及尾音字漫長(zhǎng)潤(rùn)腔的表現(xiàn)。
琶音也是茂腔中常用的歌唱方式。如在《羅衫記》中的一段原板中,演唱者就需要用“高音D-中音B-中音A-中音G”的旋律去銜接“到”字的琶音潤(rùn)腔。
從腔調(diào)上看,茂腔重視用比較渾厚的戲曲唱法,去表現(xiàn)沉穩(wěn)奔放的山東式戲曲旋律。
二、茂腔的未來(lái)可行發(fā)展方式
作為一種藝術(shù)特征獨(dú)特具地方戲種風(fēng)格鮮明的濰坊本土戲曲,茂腔卻因?yàn)闀r(shí)代的原因陷入了發(fā)展停滯的局面中,本論文中,筆者將嘗試從對(duì)方言的簡(jiǎn)化、旋律的美化、裝飾音的應(yīng)用和歌唱難度的思考三點(diǎn)解讀茂腔的未來(lái)可行發(fā)展方式。
(一)對(duì)方言的簡(jiǎn)化
要使茂腔在未來(lái)得到有效發(fā)展,茂腔藝術(shù)工作者應(yīng)首先將茂腔的地方方言著手,進(jìn)行簡(jiǎn)化。雖然我國(guó)的評(píng)劇等劇中,也使用了天津、唐山方言進(jìn)行歌唱,但值得注意的是,幽默可以被看成是評(píng)劇的重要“賣點(diǎn)”之一,而比較詼諧的唐山話、天津話,是評(píng)劇劇目的一大特色。由于茂腔本身是一種正劇,因此在戲曲中如果運(yùn)用濰坊話“日漏西三”等方式對(duì)“日落西山”進(jìn)行演唱,其他地區(qū)的群眾會(huì)對(duì)唱詞難以理解,因此在未來(lái)的日子里,茂腔藝術(shù)工作者應(yīng)避免用濰坊話去表現(xiàn)“日落西山”“心里苦”等具備實(shí)際意義的唱詞,選擇用普通話歌唱唱詞,以此增加觀眾對(duì)茂腔的接受度。
(二)對(duì)旋律的美化
在21世紀(jì)中國(guó)本土網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境里,茂腔若想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與突破,應(yīng)保留自身的特點(diǎn),應(yīng)取其精華,去其槽粕。京劇和昆曲,都是旋律優(yōu)美,歌唱形式容易被各地群眾廣泛接受的戲種,究其原因,可以看到平均分配的長(zhǎng)潤(rùn)腔,使得昆曲和京劇唱段中的旋律柔美多情,具備韻味,又不顯得十分啰嗦。而在茂腔中,演唱者在唱段中只用雙音潤(rùn)腔,在尾聲字里用8個(gè)左右音符構(gòu)成的多音潤(rùn)腔,這樣的歌唱方式則很容易處于一種失衡的狀態(tài)。因此在未來(lái)的日子里,茂腔藝術(shù)工作者可將單句尾字潤(rùn)腔音符縮減到6個(gè)左右,來(lái)對(duì)茂腔旋律進(jìn)行美化,進(jìn)而使茂腔在當(dāng)代環(huán)境中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
(三)對(duì)于裝飾音應(yīng)用和歌唱難度的思考
茂腔在歌唱中很少使用頓音、顫音和倚音作為歌唱技法,這樣的歌唱技法也會(huì)影響茂腔的旋律美感,讓茂腔在當(dāng)代與其他戲曲的競(jìng)爭(zhēng)中面臨不利局面。此后,茂腔藝術(shù)工作者應(yīng)著手用顫音方式裝飾尾音音符,用頓音、倚音方式裝飾單句前面的唱詞,以此彰顯歌唱者的演唱水準(zhǔn)。除此以外,當(dāng)代的茂腔歌唱者在演唱茂腔時(shí),暴露出“技法過(guò)于樸實(shí)”的問(wèn)題,從而使觀眾放棄對(duì)茂腔的關(guān)注,這時(shí)茂腔演唱者可適當(dāng)增強(qiáng)唱腔歌唱難度,以此來(lái)吸引觀眾注意力。
三、結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)看,茂腔藝術(shù)工作者可通過(guò)簡(jiǎn)化方言、美化旋律、增設(shè)裝飾音和提升歌唱難度的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)茂腔的發(fā)展進(jìn)行改良,在中國(guó)漢族戲曲的發(fā)展史上,任何劇種都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展與演進(jìn),也經(jīng)歷過(guò)發(fā)展的困難階段。在當(dāng)代環(huán)境中,茂腔面臨著如何在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)中立足發(fā)展的種種問(wèn)題,但是相信通過(guò)茂腔藝術(shù)者的不懈努力和對(duì)茂腔的改良,茂腔這種樸素而大氣的戲曲類別,必然會(huì)在未來(lái)被更多的中國(guó)本土群眾所熟悉、喜愛。
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作者簡(jiǎn)介:聞磊(1992—),男,漢族,江蘇徐州,碩士,江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院研究生院,研究方向:聲樂(lè)表演。