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        以方志敏愛國主義精神為主題的舞劇創(chuàng)作思考

        2020-04-20 10:59:30何樊胡一帆王祺
        北方音樂 2020年5期
        關(guān)鍵詞:舞劇創(chuàng)作

        何樊 胡一帆 王祺

        【摘要】本文通過撰寫以方志敏愛國主義精神為主題的舞劇的創(chuàng)作歷程,從資料研究、劇本創(chuàng)作、音樂選定、舞蹈創(chuàng)排四個方面闡述了導(dǎo)演構(gòu)思,解析了舞段“怒訴勸降”如何從舞蹈構(gòu)思、音樂選擇、動作設(shè)計、形象塑造這幾個方面表現(xiàn)方志敏的愛國主義精神,簡述了導(dǎo)演如何通過舞劇形式踐行愛國主義教育,弘揚愛國主義精神。

        【關(guān)鍵詞】方志敏;愛國主義精神;舞劇;創(chuàng)作

        【中圖分類號】J70? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X(2020)05-0229-02

        【本文著錄格式】何樊,胡一帆,王祺.以方志敏愛國主義精神為主題的舞劇創(chuàng)作思考[J].北方音樂,2020,03(05):229-230.

        引言

        “不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的通知》。本人通過學(xué)習(xí)方志敏的愛國主義精神,對方志敏英雄事跡進行研究,并運用舞劇的形式表現(xiàn)方志敏的愛國主精神,深刻地貫徹愛國主義教育、弘揚愛國主義精神。

        一、導(dǎo)演構(gòu)思

        《可愛的中國——方志敏》是根據(jù)方志敏所著《方志敏全集》等相關(guān)史料、傳記所提煉、創(chuàng)作的小型舞劇。作品創(chuàng)作至完成經(jīng)歷了資料研究——劇本創(chuàng)作——音樂選定——舞蹈創(chuàng)排。

        資料研究。一、方志敏的生平事跡以及專家學(xué)者對有關(guān)“方志敏”的研究成果,其中包括人物歷史傳記和“方志敏精神”的研究。例如:方志敏本人撰寫又經(jīng)后世排版的《方志敏傳》《方志敏文集》《方志敏全集》,劉國云主編的《方志敏研究》、劉國云撰寫的《方志敏是怎樣練成的》等等;二、表現(xiàn)愛國主義精神的舞蹈和舞劇作品。例如:陳雯、吳駿所編排的獨舞《方志敏》,曹向東導(dǎo)演的大型詩畫劇《為了可愛的中國》并由上饒市歌舞話劇團演出等等;三、與方志敏相關(guān)的文藝作品。例如:國家大劇院原創(chuàng)歌劇《方志敏》,文獻紀(jì)錄片《方志敏》楊虎導(dǎo)演的電影《信仰者》等等。

        劇本創(chuàng)作,舞劇劇本有別于其他藝術(shù)形式的劇本,舞蹈的藝術(shù)載體是人的身體,若文本內(nèi)容不能運用舞蹈的形式去表現(xiàn),那么該劇本創(chuàng)作就是失敗的,所以舞劇劇本創(chuàng)作時必須考慮文本內(nèi)容是否可以運用肢體去表現(xiàn)。《可愛的中國—方志敏》劇本創(chuàng)作是以《方志敏全集》為藍本,選取代表性事件進行故事提煉,從方志敏入獄后的所思所想來展開故事情節(jié),并緊緊圍繞方志敏的愛國主義精神為核心的劇本。首先,介紹人物歷史背景,其次,把方志敏獄中回憶中具有重大意義且利于舞劇表現(xiàn)的事件進行撰寫、匯編。最終,經(jīng)過反復(fù)修改完成劇本創(chuàng)作。劇本以方志敏在獄中的回憶展開,“序”作為故事背景的介紹,而“抵制日貨”“眠思夢想”“公園砸牌”“怒訴勸降”和“憧憬未來”構(gòu)成故事主體內(nèi)容,每一章節(jié)都以“囚室斗爭”作為故事連接點和時空轉(zhuǎn)換點。

        音樂選定,“音樂是舞蹈的靈魂”,這句話被大多數(shù)專家、學(xué)者所認同,可見音樂在舞蹈中的重要性。一般舞劇作品的音樂大都以原創(chuàng)或改編其他音樂所產(chǎn)生。而舞劇《可愛的中國——方志敏》的音樂選擇范圍主要來源于紅色題材的影視作品的背景音樂或者主題曲當(dāng)中,最終耗時兩個月,由導(dǎo)演根據(jù)情節(jié)需要獨自剪輯而成。例如:電影《紅海行動》中梁皓一創(chuàng)作的《陸上猛虎》,電影《建國大業(yè)》中宿雨涵的《紅》,電影《建軍大業(yè)》中香港歌劇社歌唱團演唱的《黑日來臨》等等。

        舞蹈創(chuàng)排,舞劇根據(jù)劇本故事情節(jié)發(fā)展進行舞蹈構(gòu)思,構(gòu)思緊緊圍繞方志敏的愛國主義精神,再運用舞蹈思維針對每一章節(jié)的內(nèi)容進行舞蹈創(chuàng)作。然后,選定適合作品的舞蹈演員和主要角色進行舞蹈排練。最終,經(jīng)歷反復(fù)修改直至完成作品。作品分為序、“抵制日貨”“眠思夢想”“公園砸牌”“怒訴勸降”、尾聲——“憧憬未來”以及貫穿舞劇始終的“囚室斗爭”,每一場舞蹈表達的內(nèi)容各不相同,但內(nèi)涵、意圖緊緊圍繞方志敏的愛國主義精神。

        二、舞劇選段分析

        “怒訴勸降”作為舞劇《可愛的中國——方志敏》的一個片段,取材于“死”這篇類似于紀(jì)實小說的文章。以“敵人只能砍下我們的頭顱,絕不能動搖我們的信念!…為了共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊[1]”為靈感創(chuàng)作而成。舞段核心意義主要表達方志敏面對敵人各種誘降時態(tài)度堅定、寧死不屈的精神。舞段內(nèi)容分為三段:第一段,敵人的形象塑造。第二段,敵人用各種方式勸降方志敏。第三段,方志敏“怒訴勸降”。

        筆者試圖從以下幾個方面解析該段舞蹈是如何表現(xiàn)方志敏的愛國精神,分別為:舞蹈構(gòu)思、音樂選擇、動作設(shè)計、形象塑造幾個方面。

        (一)舞蹈構(gòu)思

        舞蹈構(gòu)思,“怒訴勸降”的構(gòu)思以上述方志敏所撰寫的文字展開,同時參考以方志敏生平事跡創(chuàng)作的電影《信仰》和歌劇《方志敏》,借鑒兩部文藝作品里方志敏獄中與敵對勢力斗爭的故事情節(jié)。編導(dǎo)運用舞蹈思維結(jié)合劇本和兩部文藝作品展開聯(lián)想,在腦海中勾勒出想表達的內(nèi)容以及可以用肢體表現(xiàn)的內(nèi)容,最終腦海中構(gòu)建出舞蹈結(jié)構(gòu)。舞蹈結(jié)構(gòu)簡明,把“怒訴勸降”分為三段,。一、敵對勢力奸詐形象的表現(xiàn),舞段主要以邪魅、陰沉動作組成。用舞蹈的本質(zhì)——人的肢體動作,凸顯敵對勢力奸詐的形象;二、敵人勸降,以各種方式誘導(dǎo)、哄騙方志敏投降;三、“怒訴勸降”,方志敏抱著赴死的態(tài)度一次次的拒絕敵人勸降,最終壯烈犧牲。舞蹈形式:群舞。角色:方志敏、長官、士兵(4位)。

        (二)音樂選擇

        “音樂是舞蹈的靈魂”,舞蹈音樂的選擇十分關(guān)鍵,《可愛的中國——方志敏》在音樂選擇方面注重幾個方面。音樂符合該劇的主旋律;注重該舞段音樂與全劇中其它舞段音樂風(fēng)格的差異性,避免重復(fù)使用一種音樂風(fēng)格所產(chǎn)生的聽覺疲勞;音樂對應(yīng)舞蹈結(jié)構(gòu),即關(guān)注每段舞蹈的主體情緒和劇情發(fā)展選擇音樂素材;音樂選擇具有強大的感染力使編者、舞者、觀者在編時、舞時、觀時內(nèi)心受到牽引和觸動。

        本劇的音樂采用剪輯的方式完成。在諸多紅色題材影視作品或具有斗爭因素的影視作品中尋找大量素材,然后反復(fù)聆聽,在腦海中比照作品的畫面與音樂素材,尋找音樂與舞段的共鳴,最終根據(jù)舞蹈結(jié)構(gòu)進行音樂剪輯來完成舞段音樂的制作。

        (三)動作設(shè)計

        動作:舞蹈語言系統(tǒng)中最基本的要素[2],舞蹈動作一般來自三個方面:一是生活動作;二是傳統(tǒng)的舞蹈動作;三是創(chuàng)造性動作。[3]生活動作指的是我們?nèi)粘I畛S脛幼?,例如:跑步、跳躍、站起、蹲下、吃飯、躺下等等。傳統(tǒng)的舞蹈動作是指程式化的舞蹈動作,例如芭蕾、中國民族民間舞、民俗舞蹈動作等。創(chuàng)造性的舞蹈動作是由編導(dǎo)運用舞蹈思維編創(chuàng)或改編后所形成舞蹈動作,且有別于其他類型的舞蹈動作。

        編導(dǎo)在舞蹈編排上使用生活動作與創(chuàng)造性動作,對兩種動作進行組合排列,把敵對勢力的邪魅性格與方志敏的不畏生死的愛國情懷通過動作舞動出來。例如第一段舞蹈開頭部分,扮演5位敵對人物的演員,雙腳站成一肩寬多,然后目視前方,雙手相合,放于腹部,給人以四平八穩(wěn)的感覺,然后迅速頭動,緊接著帶動作的身體慢速的從上至下一節(jié)節(jié)的運動(波浪感),隨即迅速回到原位。后續(xù)動作都以這種平穩(wěn)動作與波浪動作相結(jié)合的方式去編排,給予觀眾表里不一、陰沉邪魅的視感,凸顯敵對勢力的丑惡。該段舞蹈以生活動作與創(chuàng)造性為主,站立造型(靜止的動作)為生活動作,身體的波浪運動為創(chuàng)造性的動作。第二段舞蹈以生活動作為主,創(chuàng)造性動作為輔。方志敏被“請”上臺后,敵人將其手銬、腳鐐解下后,處長上去握住方志敏的手,方志敏猛然甩開,緊跟著處長又去握,方志敏迅速轉(zhuǎn)身,處長握了個空。這一系列動作生活性比較強,編導(dǎo)將生活動作進行節(jié)奏處理,使簡單的動作形成快與慢的對比,這種對比讓動作具有強烈的視覺沖擊力,凸顯了方志敏面對敵人諂媚時正氣凜然的態(tài)度。

        (四)形象塑造

        形象:以事物化的形式,再現(xiàn)客觀形象[4]舞蹈形象塑造是編導(dǎo)將所看到、感知到的事物或人反饋在大腦中,然后經(jīng)過加工、美化后,通過肢體動作編排完成形象的塑造。該段舞蹈角色:方志敏、長官和4位士兵(敵人)。

        方志敏的形象塑造,通過點、線分明且剛勁有力的動作凸顯人物的正氣凜然。例如方志敏平穩(wěn)慢速的邁著步子登場,眼睛平視前方,無視敵人的存在,接著敵人弓著腰去握方志敏的手,隨即被一把甩開。后來長官又去握,方志敏迅速轉(zhuǎn)身,面對觀眾,導(dǎo)致敵人又握了個空。

        長官和4位士兵的象形塑造,通過扭曲的動作與點頭哈腰等等諂媚的動作完成敵人丑惡形象的塑造。例如舞段開頭,敵人原地雙腳分開站立造型,看似穩(wěn)重大方,隨即由頭頂帶動,順勢從頭至腳以波浪式的節(jié)節(jié)運動,然后立馬回歸到初始的站立造型。通過兩種靜動對比,造成視覺反差?!办o”主要表現(xiàn)敵人的道貌岸然,“動”表現(xiàn)掩藏在道貌岸然的外表之下的丑惡、邪惡內(nèi)心。

        通過兩種角色的形象塑造,讓方志敏的正氣凜然與敵人的丑惡形成鮮明對比,凸顯方志敏面對敵人時的勇敢和正氣,而他的勇敢則源于身為一名共產(chǎn)黨員的信仰,以及對國家和民族美好未來生活堅定的信念。

        三、創(chuàng)作思考

        “愛國主義是中華民族精神的核心。近代以來,中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗?fàn)?,就是中華民族覺醒的歷史進程,就是民族精神升華的歷史進程。”“不忘初心,牢記使命”,方志敏無論何時何地都未忘記自己的使命,在獄中面對誘降、面對死亡的威脅依舊沒有動搖他的初心。他的初心和使命就是為了民族和國家幸福而奮斗。

        編導(dǎo)通過研究方志敏相關(guān)的史料、以及方志敏相關(guān)的文藝作品,運用舞劇的形式從他的獄中回憶展開直至方志敏犧牲,來表現(xiàn)方志敏的愛國主義精神。編導(dǎo)希望傳達三層意思。第一,再現(xiàn)方志敏的愛國主義精神,把方志敏的故事通過肢體語言再現(xiàn)于舞臺之上;第二,傳承紅色基因、弘揚紅色精神,創(chuàng)排此作品的過程就是不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟方志敏的愛國著精神的過程,就是將革命先烈的紅色基因注入自己體內(nèi)的過程、也是弘揚紅色精神的過程;第三,踐行愛國主義教育、弘揚愛國主義精神。通過編排與演出《可愛的中國——方志敏》就是愛國主義教育的最直接的踐行,讓編導(dǎo)、演員、觀眾都可以感受方志敏的愛國主義精神的可貴,激發(fā)演員、導(dǎo)演、觀眾的愛國主義精神。

        四、結(jié)語

        《可愛的中國——方志敏》是小型舞劇,編導(dǎo)嘗試通過精煉的動作語匯,以舞劇的形式表現(xiàn)方志敏的愛國主義精神。通過對舞段“怒訴勸降”的解析,闡述導(dǎo)演從舞蹈構(gòu)思、音樂選擇、動作設(shè)計、形象塑造是如何表現(xiàn)方志敏的愛國主義精神,而在研究資料、撰寫劇本、音樂剪輯、舞蹈創(chuàng)排直至演出的過程,則是對愛國主義教育和弘揚愛國主義精神的實踐行為。

        參考文獻

        [1]方志敏.方志敏文集[M].南昌:江西人民出版社,1999: 135.

        [2]隆蔭培 徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2009:207.

        [3]孫天路.中國舞蹈編導(dǎo)教程[M].北京:高等教育出版社,2004:41.

        [4]李仁順著.舞蹈編導(dǎo)概論[M].文化藝術(shù)出版社, 2010:51.

        作者簡介:何樊(1991—),男,湖北襄陽人,助教,研究方向:舞蹈學(xué)。

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