平居

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)難事嗎？你更害怕學(xué)習(xí)還是困難？事實(shí)上，只要抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，它反而成了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)是一生的事。即使人們從脫產(chǎn)的大學(xué)畢業(yè)后走上工作崗位，學(xué)習(xí)仍然是并行于生活中的。新工作所牽扯的行業(yè)知識(shí)，為提升自我而選擇報(bào)考一些職業(yè)資格證，業(yè)余生活中培養(yǎng)一些新的愛好與特長(zhǎng)，組建家庭時(shí)生活賦予自己的新身份……不論是什么，把未知的東西內(nèi)化為自己的能量才能快速適應(yīng)未來(lái)隨時(shí)變化的環(huán)境。在學(xué)校中學(xué)習(xí)時(shí)老師總會(huì)提供一些好的學(xué)習(xí)方法作為捷徑，那么有沒(méi)有適用于成年人的學(xué)習(xí)方法呢？波普爾方法：實(shí)踐出真知

首先，波普爾方法需要先提出假設(shè);然后進(jìn)行檢驗(yàn);最后，要么假設(shè)得以證實(shí)，要么假設(shè)被推翻并提出新的假設(shè)。用簡(jiǎn)練的話來(lái)講即為：波普爾方法就是提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這其實(shí)不只是一個(gè)學(xué)習(xí)方法，更是一個(gè)解決問(wèn)題的好方法。

比如：家中餐廳的吊燈壞了，因?yàn)檫@種燈是串聯(lián)的，只要其中任何一個(gè)燈管壞了，所有的燈都不會(huì)亮。這盞燈一共有4盞獨(dú)立的小燈，每盞小燈有2組LED燈管，LED燈管從外面是看不出任何壞了的痕跡的。也就是一共有8個(gè)有可能壞了的地方，這時(shí)我們就須先假設(shè)某一個(gè)燈管是壞的，我們得用買回來(lái)的新燈管去替換這個(gè)假設(shè)的壞燈管。如果燈亮了，說(shuō)明確實(shí)是這個(gè)壞了;如果沒(méi)亮，我們就再試試替換其它燈管，直到最后找到壞燈管替換掉，并讓燈恢復(fù)正常。

這就是一個(gè)提出假設(shè)，驗(yàn)證假設(shè)，然后解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程。不只是我們生活中會(huì)用到波普爾方法，做科學(xué)研究同樣采用波普爾方法。做科學(xué)研究，要先提出假設(shè)，然后去驗(yàn)證，如果不對(duì)，再換一種假設(shè)去驗(yàn)證，直到找到最優(yōu)的答案。比如：愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，在燈絲的材料上提出了上千種假設(shè)，然后一一驗(yàn)證，最后才找到鎢絲，就這樣電燈才被發(fā)明出來(lái)。

除了我們生活中以及科學(xué)研究會(huì)用到波普爾方法以外，我們的創(chuàng)業(yè)過(guò)程其實(shí)也是實(shí)踐波普爾方法的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)過(guò)程往往是這樣的：首先要找到一個(gè)待解決的問(wèn)題，然后提出一個(gè)可能有效的假設(shè)，也就是我們的解決方案;最后用市場(chǎng)去驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

波普爾方法有一個(gè)好處，即讓我們不會(huì)教條主義，承認(rèn)所有知識(shí)（包括我們自己的知識(shí)）都是假設(shè)和推測(cè)出來(lái)的，并承認(rèn)很多冒險(xiǎn)進(jìn)入未知領(lǐng)域的企業(yè)家后來(lái)證實(shí)其最初的創(chuàng)業(yè)方法是錯(cuò)誤的。但是，由于我們可以從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，因此發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤是必要的，而且越快越好。但是波普爾方法也有其局限，因?yàn)檫@種方法容易讓人產(chǎn)生過(guò)度的懷疑，這需要另外兩種學(xué)習(xí)方法加以補(bǔ)充。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)：直覺力的體現(xiàn)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是無(wú)意識(shí)的，人們要么無(wú)法解釋自己所學(xué)到的東西，要么不能完全解釋自己所學(xué)的知識(shí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為：所學(xué)的知識(shí)（復(fù)雜信息，而非簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)）;學(xué)習(xí)方式（不是通過(guò)假設(shè)檢驗(yàn)的）;所學(xué)的知識(shí)形態(tài)（無(wú)意識(shí)的、無(wú)法表達(dá)的）;學(xué)習(xí)的神經(jīng)基礎(chǔ)（海馬體）。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)最后的輸出結(jié)果就是“直覺”，內(nèi)隱學(xué)習(xí)能增強(qiáng)我們的“直覺能力”，簡(jiǎn)稱為“直覺力”?！爸庇X力”是指追隨你內(nèi)心的指引，不經(jīng)過(guò)邏輯推理而把握本質(zhì)的能力?！爸庇X力”在商業(yè)決策中是非常重要的，當(dāng)人們要做一個(gè)商業(yè)決策時(shí)，往往呈現(xiàn)給自己以資料或證據(jù)，讓兩個(gè)決策各有利弊，表面看上去沒(méi)有明顯的高下之分，這時(shí)人們的理性已經(jīng)沒(méi)有用武之地了，最后需要依靠直覺做出決策，所以提高“直覺力”也是非常重要的。在生活中注意觀察周圍發(fā)生的事情，多加思考，提高自己的判斷能力;注重傾聽內(nèi)心的聲音，提高自身的創(chuàng)造能力等，都可以有效提高“直覺力”。

非正式學(xué)習(xí)：處處留心皆學(xué)問(wèn)

研究表明，70%的人類學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生在教育機(jī)構(gòu)之外，非正式學(xué)習(xí)占了人類學(xué)習(xí)的主要部分。非正式學(xué)習(xí)被定義為“工具性學(xué)習(xí)”，并且“是一種達(dá)到目的的方法”，非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)相反，它的目的不是學(xué)習(xí)本身，而是通過(guò)學(xué)習(xí)，找到完成校外任務(wù)、面對(duì)挑戰(zhàn)性的情況或是解決問(wèn)題的辦法。

比如，一名員工要做一個(gè)工作匯報(bào)的演示文稿，可能在這之前他根本就不怎么懂演示文稿的制作，但是因?yàn)橐瓿蛇@個(gè)工作匯報(bào)的任務(wù).就必須得進(jìn)行非正式學(xué)習(xí)。而他學(xué)習(xí)制作演示文稿，目的并不是真的要將該文稿制作的技術(shù)學(xué)習(xí)到世界頂級(jí)的水平，只要能完成這項(xiàng)工作就算達(dá)成目的。這種非正式學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)最重要，也是最常見的學(xué)習(xí)、進(jìn)步的方式。

非正式學(xué)習(xí)是一個(gè)處處留心的過(guò)程，也許就因?yàn)樯钪杏龅降哪骋粋€(gè)現(xiàn)象，就成了人們解決工作或者商業(yè)活動(dòng)中難題的關(guān)鍵。事實(shí)上，只要我們抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，困難就不再是困難，它就成了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

波普爾方法是一種提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的解決問(wèn)題和學(xué)習(xí)的有效方法;內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種無(wú)意識(shí)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，輸出方式為“直覺”的學(xué)習(xí)方法;非正式學(xué)習(xí)就是以完成某一個(gè)特定任務(wù)為目標(biāo)的學(xué)習(xí)。三種學(xué)習(xí)方法互相結(jié)合，就構(gòu)成了成年人學(xué)習(xí)的“鐵三角”。讓我們一起用正確的方式，將學(xué)習(xí)這件事持續(xù)下去。

（編輯 陸思寒）