易中天，學(xué)者、作家，2006年憑借在《百家講壇》上風(fēng)趣幽默地講三國(guó)，很快被無(wú)數(shù)觀眾記住了。此后的日子里，他做演講、出書(shū)、授課……人氣之旺，曾一度被稱(chēng)為“明星學(xué)者”。2019年，易中天已經(jīng)72歲了，距離登上《百家講壇》，不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)去了十余年時(shí)間?，F(xiàn)在的他，怎樣了？

講述中華經(jīng)典故事

5月的一個(gè)下午，易中天出現(xiàn)在北京某個(gè)文創(chuàng)園里。他這次到北京，是為新書(shū)而來(lái)?；舜蟀肽陼r(shí)間，易中天和畫(huà)家胡永凱一起創(chuàng)作了新版彩圖本《易中天中華經(jīng)典故事》，包含《論語(yǔ)（上）》《論語(yǔ)（下）》《莊子》《孟子》《禪宗》《周易》六冊(cè)。新書(shū)里的故事也盡量講得有趣好玩。易中天認(rèn)為：“啟迪智慧的辦法是做智力游戲，而最好的智力游戲是閱讀經(jīng)典?！彼硎?，真正的經(jīng)典總是直指人心。游戲的時(shí)候最放松，也最容易接受啟迪。

從大學(xué)老師到“明星學(xué)者”

易中天出生于1947年，6歲隨父親定居武漢，在武漢度過(guò)了小學(xué)、初中、高中時(shí)期。后來(lái)還在新疆待了13年，他評(píng)價(jià)自己的這段生活：“在那個(gè)曾經(jīng)被詩(shī)意描述過(guò)的地方，我明白了生活不是詩(shī)。”

由于趕上了招工的機(jī)會(huì)，年輕的易中天得以進(jìn)入烏魯木齊一家大型國(guó)有企業(yè)的子弟學(xué)校任教。后來(lái)，他又考入武漢大學(xué)文學(xué)院文學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。

他沒(méi)想到后來(lái)自己能夠走入大眾視野。直到2006年，易中天因錄制《品三國(guó)》一舉成名：以現(xiàn)代的口吻幽默講述歷史，旁征博引但有理有據(jù)。

在給學(xué)生上課之余，他的曝光率逐漸增加：參加《開(kāi)講啦》、舉辦講座，甚至寫(xiě)過(guò)話(huà)劇，每每都能獲得一眾粉絲捧場(chǎng)。有人說(shuō)，易中天的受歡迎程度不亞于明星。

著書(shū)立說(shuō)：一個(gè)人創(chuàng)作“中華史”

但最近幾年，易中天很少在節(jié)目中露面。出版社的一位工作人員說(shuō)，易中天的時(shí)間幾乎都被寫(xiě)作占滿(mǎn)了：因?yàn)椤爸腥A史”還沒(méi)有最終完成。

這里的“中華史”，指的是易中天幾年前開(kāi)始的一項(xiàng)計(jì)劃：以顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫(xiě)作方法，花上五到六年時(shí)間，創(chuàng)作六部多卷本圖書(shū)《易中天中華史》，時(shí)間跨度從先秦到近現(xiàn)代。

“具有可讀性”是他為“中華史”系列設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)，直覺(jué)、邏輯和證據(jù)是寫(xiě)“中華史”的三大辦法。易中天請(qǐng)來(lái)了一位專(zhuān)業(yè)歷史科班的教授擔(dān)任該書(shū)的學(xué)術(shù)顧問(wèn)，在閱讀過(guò)大量相關(guān)史料、聽(tīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)建議后才動(dòng)筆。

72歲的“底線(xiàn)主義者”

現(xiàn)在，易中天大部分時(shí)間還是“隱居”在江南某個(gè)小鎮(zhèn)，繼續(xù)寫(xiě)自己的“中華史”。當(dāng)年那個(gè)學(xué)者，年齡上在漸漸老去。但易中天依然保持著原先快人快語(yǔ)的風(fēng)格，面對(duì)記者提問(wèn)，回答仍舊干脆利索。他說(shuō)自己是一個(gè)“底線(xiàn)主義者”。

易中天似乎并不太關(guān)心作品能給自己帶來(lái)什么樣的榮譽(yù)。在新書(shū)的發(fā)布會(huì)上，有人問(wèn)他，有沒(méi)有想過(guò)一百年后《易中天中華史》會(huì)是什么地位，易中天說(shuō)，那時(shí)自己已經(jīng)死了，“我管這事干嘛？”

（據(jù)“中新網(wǎng)”）