摘要：土家族人自稱為“畢茲卡”，意為本地人。土家族是一個(gè)古老的民族，在兩千多年歷史長河中，世代生活在武陵山區(qū)，由于山高路遠(yuǎn)、四面環(huán)山、道路崎嶇，使得土家族獨(dú)特的文化得以流傳下來。土家人勤勞勇敢，過著刀耕火種的生活，他們?cè)趧趧?dòng)中經(jīng)常要走山路、背重物，為了保持重心平穩(wěn)就形成了弓腰屈膝、重心下沉和同手同腳的體態(tài)。在湖北的巴東、五峰、長陽以及湖南的石門，有跳“撤葉兒嗬”的喪葬習(xí)俗。“跳喪舞”也叫“撤葉兒嗬”或“撤爾嗬”，“撤葉兒嗬”是以鼓為樂，節(jié)奏是以三拍子為主。通常由男性表演，圍尸而舞、圍尸而歌”，一般要跳三天三夜。

關(guān)鍵詞：舞蹈文化;土家族;舞蹈;撤葉兒嗬

中圖分類號(hào)：J722. 22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0090-01

土家人認(rèn)為人去世是去到了天堂，是一件值得慶賀的事情，因此請(qǐng)師傅到家奏樂飲酒、唱歌跳舞歡送亡靈，就成為了土家族的習(xí)俗，這體現(xiàn)了土家族豁達(dá)的生死觀。一般是由主唱引領(lǐng)、一人擊鼓，二人或四人邊歌邊舞，有地位的老人去世時(shí)，人數(shù)也曾有成百上千的場(chǎng)面。音樂節(jié)奏歡快、歌聲高亢，男嗓是以高八度運(yùn)腔，唱詞有歌頌老人、崇拜祖先、情歌對(duì)唱、生活趣事等。“撒葉兒嗬”在不同地區(qū)的音樂、舞蹈和歌詞也有所不同，例如湖北省巴東縣和長陽縣的曲牌和動(dòng)作就有所不同。舞蹈隊(duì)形有圍圓、橫排、雙人對(duì)跳、四人對(duì)跳等。鄂西“撒葉兒嗬”的舞蹈動(dòng)作有：有猛虎下山、燕兒銜泥、十字響指、繞身連響、行走四方、肘臂連響、高山流水、撒爾河、抱壇顫膝、小繞臂、望月拉背、鳳凰展翅、展翅望月。

在第十四屆CCTV中國青年歌手大獎(jiǎng)賽上“撒葉兒嗬”組合獲得了原生態(tài)唱法的金獎(jiǎng)，其中“男聲女腔、高腔演唱”的方式是“撒葉兒嗬”最大的特點(diǎn)，在民間喪葬儀式上的“撒葉兒嗬”一般是以真假聲相結(jié)合，真聲是平腔、假聲是高腔。高腔又稱喊花腔，聲音尖細(xì)、類似于樂器中的嗩吶聲。土家族其他的歌種已成為絕響，而“撒葉兒嗬”的唱法卻與舞蹈一同保存了下來。上世紀(jì)七、八十年代，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃在秀，他走遍了清江流域的五縣十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，把瀕臨失傳的“撒葉兒嗬”的舞蹈動(dòng)作和唱詞整理了出來。

唱詞如下：

敲起那個(gè)鑼鼓喂，唱起那個(gè)歌喂，跳撒葉兒嗬喂。

土家那個(gè)跳起呀，撤耶爾兒嗬哇

跳的那個(gè)地動(dòng)啊，山搖晃誒，跳撤葉兒嗬喂

跳的那個(gè)天上的，星星落啊，土家那個(gè)跳起呀撤葉兒嗬哎

敲起那個(gè)鑼鼓誒，唱起那個(gè)歌哎

跳撤葉兒嗬哎，土家那個(gè)跳起呀撤葉兒嗬啊

跳得那個(gè)地動(dòng)啊，山搖晃哎，跳撤葉兒嗬哎

跳得那個(gè)天上啊，星星落啊，跳撤葉兒嗬哎

隔河的那個(gè)望到啊，幺女兒嗬哪喂，幺啊女兒嗬哪喂

那個(gè)姐呀那個(gè)姐呀，那個(gè)姐上坡啊

紅帶帶兒扎裹腳哪喂，情妹兒，我的干哥哥

我跳起撤葉兒嗬哎，跳撤爾唱撤爾，跳起個(gè)撤爾嗬噦喂

姐兒坐在丌也河的個(gè)邊Ⅱ羅，撒那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

過去啊過來吔，要船那錢哪喂，撤那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

早晨那過河哎三更的個(gè)半喲，撤那叉子兒嗬來呀，撤那叉子兒嗬來哎

改換那個(gè)號(hào)兒啊正月呀香袋兒日羅喂

正月香袋繡起頭繡起獅子滾繡球，繡球滾在郎懷里

郎又歡喜，姐又愁啊，撤爾嗬

昨天那個(gè)跳的呀虎上的那個(gè)上山哎，跳撤葉兒嗬哎

今天那個(gè)跳個(gè)啊龍下呀河啊，昨天那個(gè)跳的呀虎上的那個(gè)上山哎

跳撤葉兒嗬哎，今天那個(gè)跳個(gè)啊龍下呀河啊，跳撒葉兒嗬哎

在土家族民間舞蹈的傳承中，因缺乏對(duì)土家族文化的了解，以及缺乏深入實(shí)地的田野采風(fēng)，有的編導(dǎo)編排出的土家族舞蹈作品，失去了原有的民族特色。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，許多年輕人為了生存，走出大山，外出務(wù)工、上學(xué)。山寨里只剩下老人，傳承和保護(hù)變得更加困難，使得一些珍貴的土家族文化遺產(chǎn)瀕臨失傳。2l世紀(jì)以來，隨著國家提倡保護(hù)和傳承民間文化，使得政府和相關(guān)部門也開始重視起來。舞蹈比賽上也開始涌現(xiàn)出一些關(guān)于土家族“撒葉兒嗬”的優(yōu)秀作品：如湖北省民族歌舞團(tuán)的《土家魂》，湖北省歌舞劇院的《生死謠》。隨著時(shí)間的推移，參與“撒葉兒嗬”表演的老藝人將越來越少，土家族文化的傳承和發(fā)展，不僅需要前人的挖掘、整理、保護(hù)和傳承，更需要幾代人的一同努力。

作者簡(jiǎn)介：高攀（1993-），女，湖北宜昌人，三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。