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摘要：超現(xiàn)實(shí)主義的胡安·米羅，曾被譽(yù)為超現(xiàn)實(shí)主義畫派中“最徹底的畫家”。他選擇了探索靈魂深處，相信夢(mèng)境的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫就是以表達(dá)夢(mèng)境為特點(diǎn)。作為超現(xiàn)實(shí)主義隊(duì)伍中的繪畫大師。雖然米羅一向追求超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫表現(xiàn)積極探索潛意識(shí)的自主能動(dòng)性，追求藝術(shù)的超現(xiàn)實(shí)和非理性。但是我們不能因此認(rèn)為，其藝術(shù)由此便失去了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，以繪畫的形式呈現(xiàn)存內(nèi)心世界的本質(zhì)，這是現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生所帶來的一項(xiàng)極為重要的功能。本文通過對(duì)米羅繪畫藝術(shù)語言的研究，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行羅列，希望可以對(duì)米羅的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行整體認(rèn)識(shí)，從而肯定在現(xiàn)代藝術(shù)中的作用和貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：米羅;超現(xiàn)實(shí);兒童畫

中圖分類號(hào)：J205

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0049-01

一、米羅早期繪畫

米羅回憶當(dāng)時(shí)的情形時(shí)說道：色彩能和我講話，但形狀的辨認(rèn)卻讓我費(fèi)力。我只能勉強(qiáng)地區(qū)分一根直線和一根曲線。在此期間，米羅不僅接觸到了梵高、盧梭、塞尚、高更、修拉以及野獸派、立體派的畫家，也受到了獨(dú)特的加泰隆尼亞文化的熏陶。他早期的繪畫受塞尚和梵高的巨大影響，米羅在1917年創(chuàng)作的《普拉德斯村》，明顯反映出米羅受到塞尚繪畫思想的影響。

米羅早期在加泰隆尼亞既受到了自然風(fēng)光的滋養(yǎng)，又受到民間文化的熏染，因此，加泰隆尼亞的民俗以及文化的象征意味，都通過詩心幻化在米羅眼中的一草一木、一蟲一魚、一沙一花當(dāng)中。這些美好意象都誕生于米羅的內(nèi)心世界，讓他錘煉出敏銳的感受能力，也培養(yǎng)了他寬闊的想象空間。更重要的是，這段生活經(jīng)歷、繪畫實(shí)踐以及情感體驗(yàn)，讓米羅確定了其內(nèi)向的藝術(shù)品質(zhì)，這無疑為他后來走進(jìn)超現(xiàn)實(shí)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。畫面用純色繪出堅(jiān)固的幾何形狀，顏色多為紅、黃、藍(lán)等純顏色，樹木、屋舍也都被歸納成幾何形狀。但當(dāng)有人疑惑于米羅是塞尚派還是立體派時(shí)，米羅卻都毫不猶豫地予以否定。

二、米羅中期繪畫

《農(nóng)場(chǎng)》，在這幅畫里，米羅精確地描繪了蒙特洛伊農(nóng)場(chǎng)的景物，將精細(xì)的風(fēng)格發(fā)展到了極致。這幅作品體現(xiàn)出兩處重大的變化：一是用理性嚴(yán)格地對(duì)畫面進(jìn)行了控制，始復(fù)雜的元素歸于寧靜，營(yíng)造出和諧之美。二是開始運(yùn)用夸張變形的手段，大量使用象征符號(hào)。實(shí)際上，米羅正是通過<農(nóng)場(chǎng)》的創(chuàng)作，正式離開了現(xiàn)實(shí)主義。

《耕地》是米羅進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的開始。畫面抽象，近景是被充分變形的動(dòng)物，有蜥蝎，蝸牛，下蛋的母雞，這些動(dòng)物都處于一種不安的狀態(tài)，遠(yuǎn)處有一只狗看著他們。遠(yuǎn)景奇異的樹，長(zhǎng)者耳朵和眼睛，還有一些不規(guī)律的幾何圖形。整幅作品運(yùn)用形狀的對(duì)比以及尺寸大小的變化，并賦予特殊的圖像，特定的元素以及符號(hào)增強(qiáng)了畫面的想象性，這也表明米羅已經(jīng)開始擺脫野獸派和立體派的影響，踏上超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。

《哈里昆的狂歡>是米羅的第一幅超現(xiàn)實(shí)主義繪畫。室內(nèi)舉行著狂熱的集會(huì)，只有人類是悲哀的，那人帶有頗為風(fēng)雅的胡子，叼著長(zhǎng)桿的煙斗，憂傷地凝視著觀者。圍繞著他的是各種各樣的野獸、小動(dòng)物、有機(jī)物，全都十分快活。沒有什么特別的象征意義，畫家充分地描繪了一種輝煌的夢(mèng)幻形象。

《加泰隆風(fēng)景》是在超現(xiàn)實(shí)主義者宣言發(fā)表之前所畫，是米羅奇妙世界的第一批實(shí)例。在一間小屋中，構(gòu)圖的窗洞開向天空，給人一種不可思議的空間逆轉(zhuǎn)感，室內(nèi)舉行著狂熱的集會(huì)，只有人類是悲哀的。圍繞著他的是各種野獸，小動(dòng)物，有機(jī)物，全部都是非?？旎?，沒什么特別的意義，藝術(shù)家合理地刻畫了一種輝煌的夢(mèng)幻形象。這幅畫中的幻想，雖然神秘但很生動(dòng)。黃色和橙黃的兩塊平面，相交于一條曲線。人和動(dòng)物都構(gòu)成幾何的線條和形狀。一些難以置信的物體散置在大地上，有些可以辨識(shí)，有些仿佛暗示著只有在顯微鏡下的可以見的生物和海底的生物。這之后，米羅的繪畫中經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)他中意的符號(hào)：梯子、頭發(fā)、眼睛、星星、矢鳥。

三、米羅晚期繪畫

從20世紀(jì)50年代左右的米羅的作品來看，這一時(shí)期他最主要的表現(xiàn)手法是純語言。從構(gòu)圖方式來看，畫中的物體都像隨意漂浮在宇宙中的粒子，無拘無束、隨意散布在畫面上。畫中的背景又看上去虛幻世界中那難以確定的空間關(guān)系。讓人把神奇的、幻想的物象緊密的聯(lián)系到一起，這種構(gòu)成，是沒有任何時(shí)間觀念，他描繪的就是是繪畫本身。

《星座》從造形方法來看，作品中的線條奔放，造形簡(jiǎn)易而純樸。筆下的就刻畫樣式是少兒繪畫典型的“頭足型”圖案形象，畫面中的人物由頭部和幾條簡(jiǎn)單的線條組成。具體地說，具體來說就是將圓和橢圓來變現(xiàn)人物的頭部，再用線條來變現(xiàn)身體軀干，也就是我們說的火柴人。從色調(diào)搭配來看，米羅常在畫面中運(yùn)用三原色、固有色等來表現(xiàn)調(diào)皮的性格和及其夢(mèng)幻的人生。獨(dú)特色彩喚醒起了人們對(duì)兒時(shí)美好的記憶。《繪畫》畫面以藍(lán)色為背景，襯托出主體物的紅色，利用黑色來強(qiáng)調(diào)動(dòng)感。強(qiáng)烈的色彩和不規(guī)則的形狀相互對(duì)比，組成了一個(gè)絕妙的、充滿生機(jī)的世界，就像音樂中斷奏與共鳴那般和諧且豐富。它讓觀賞者與畫面對(duì)話時(shí)，能夠讓觀察者釋讀到畫家的內(nèi)心世界。

四、米羅繪畫風(fēng)格對(duì)當(dāng)代繪畫的影響

從現(xiàn)實(shí)世界到超越世界，米羅的畫風(fēng)如一而又有多樣變化，從原始性到現(xiàn)代感，作畫方式無人可及。米羅的一生光輝而燦爛，他的繪畫充滿激情和富有裝飾的趣味，他始終保持語愉快的心情、脫離現(xiàn)實(shí)。米羅的世界是一個(gè)幸福的家，好奇和生活的歡樂構(gòu)成畫面。