華寧

摘要：美聲演唱時(shí)不能只想著技術(shù)和聲音，要更加了解和理解歌詞的內(nèi)容和作品的思想感情。在美聲演唱中聲與情是十分重要的。我們中國(guó)聲樂(lè)界把這種既重聲又重情的演唱稱為“聲情并茂”。就是說(shuō)，在美聲唱法中要求歌者不但要具備良好的、訓(xùn)練有素的聲音，同時(shí)還要求歌者必須賦予作品以真情實(shí)感，這樣的歌唱才具有生命力，也只有這樣的歌者才是真正的藝術(shù)家。因此可以說(shuō)：聲情并茂是美聲唱法的一項(xiàng)非常重要的原則。

關(guān)鍵詞：美聲唱法;“聲”;“情”

中圖分類號(hào)：J616.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0083-01

在過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我國(guó)聲樂(lè)界在某種程度上存在著重聲不重情的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，許多學(xué)習(xí)美聲唱法的人往往只注重聲音技巧的訓(xùn)練和提高，而不大注重對(duì)作品的表現(xiàn)。針對(duì)這種現(xiàn)象的普遍存在，在聲樂(lè)界出現(xiàn)了“聲情并茂”的提法?？上攵奥暻椴⒚钡某珜?dǎo)是中國(guó)聲樂(lè)史上的一大進(jìn)步，因?yàn)檫@種倡導(dǎo)符合美聲唱法的基本原則。

一、正確地認(rèn)識(shí)聲與情的關(guān)系

對(duì)于歌者而言聲與情是同等重要的兩個(gè)方面，歌唱時(shí)如果不能把聲與情的關(guān)系擺正，也勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)“瘸腿”現(xiàn)象。聲與情二者之間是互為補(bǔ)充和相輔相承的。比如有的歌者可能在聲音上還存在著這樣或那樣的問(wèn)題，但在表現(xiàn)方面很熱情，而且能做到恰如其分，這樣可以彌補(bǔ)他聲音上的不足。如果歌者在表現(xiàn)上能夠做到扣人心弦，緊緊地抓住觀眾的心，那么會(huì)使人們忘記他聲音上的某些遺憾。反之也一樣，如果在感情上缺少點(diǎn)什么，而他的聲音很好，也可以彌補(bǔ)他表現(xiàn)上的不是。當(dāng)然，無(wú)論是聲還是情都應(yīng)該力求做到盡善盡美。這就是聲與情之間的互為補(bǔ)充的關(guān)系。把這種關(guān)系進(jìn)一步引申，還可以做到聲與情之間的相輔相承。當(dāng)一個(gè)歌者在表現(xiàn)上非常盡情，或被作品所感動(dòng)完全進(jìn)入角色時(shí)，會(huì)有助于聲音的發(fā)揮，會(huì)使聲音更好。反過(guò)來(lái)如果歌唱者的聲音很好，或在技術(shù)上已經(jīng)到了爐火純青的程度，也有助于感情的表達(dá)，由此看來(lái)，聲與情對(duì)歌者而言是缺一不可的，而且其中哪一點(diǎn)都是不可輕視的。只有這樣，才能使歌唱逐漸達(dá)到聲情并茂。

二、深刻地理解作品是感情表達(dá)的依據(jù)

把聲與情的關(guān)系搞清楚以后，會(huì)使我們?cè)谒枷肷细又匾暠憩F(xiàn)問(wèn)題。但是認(rèn)識(shí)上的提高這只是第一步，不能認(rèn)為只要思想上重視就可以做到聲情并茂。因?yàn)槌酥膺€存在著會(huì)不會(huì)表現(xiàn)和如何表現(xiàn)的問(wèn)題。要想做到在表現(xiàn)上既熱情又準(zhǔn)確無(wú)誤恰如其分，必須首先做到對(duì)所演唱的作品有深刻的理解。必須對(duì)歌詞進(jìn)行認(rèn)真地分析和研究。因?yàn)槿魏胃枨傻漠a(chǎn)生是以歌詞為基礎(chǔ)的。作曲家在創(chuàng)作一首歌時(shí)，首先要對(duì)歌詞進(jìn)行認(rèn)真地分析、逐字逐句地琢磨、身臨其境地體味，以達(dá)到對(duì)歌詞的內(nèi)容有深刻地理解;然后還要通過(guò)反反復(fù)復(fù)地吟詠和朗誦，分析歌詞的語(yǔ)言節(jié)奏和邏輯重音等等。一般說(shuō)來(lái)，一首好的歌詞會(huì)給作曲家?guī)?lái)創(chuàng)作的激情和靈感，會(huì)把他們內(nèi)心的感受、對(duì)生活的理解以及音樂(lè)素材的積累，化作美好的旋律，從而賦予歌詞以音樂(lè)的翅膀飛向四面八方，這是一首歌的一度創(chuàng)作。當(dāng)演唱者當(dāng)你拿到一首歌時(shí)，也應(yīng)該像作曲家那樣，去認(rèn)真地分析和研究歌詞。只有弄清歌詞的內(nèi)容，挖掘歌詞的深刻思想內(nèi)涵，并賦予歌詞以新的感受，你才會(huì)懂得如何借助于歌曲的旋律去表現(xiàn)這個(gè)作品;只有這樣你在感情上才有所依靠;也只有這樣才能唱好這首歌。只有在深刻理解劇本的基礎(chǔ)上，才能把握住所扮演角色的表演分寸，全身心地投入角色，也只有這樣才能完整地、準(zhǔn)確地、活靈活現(xiàn)地去塑一個(gè)人物，從而感動(dòng)觀眾。

三、把作品中的角色放在規(guī)定或設(shè)計(jì)的環(huán)境中去

我們?cè)谘莩鑴≈械哪骋皇自亣@調(diào)時(shí)都會(huì)注意到，在劇中已經(jīng)為這個(gè)角色規(guī)定了一個(gè)特定環(huán)境，例如當(dāng)我們演唱一些《搖籃曲》和《小夜曲》時(shí)，應(yīng)該注意到這些歌曲本身已經(jīng)為我們規(guī)定了一種相對(duì)安靜的環(huán)境和氣氛。有些歌曲的歌詞本身就把環(huán)境交待得很具體，如四川山歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》這首歌，歌詞的第一段是：“太陽(yáng)出來(lái)嘍兒喜洋洋歐朗羅，挑起扁提郎郎扯光扯，上山崗歐羅羅?！倍潭處拙涓柙~就交待了時(shí)間是在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，地點(diǎn)是在山崗上，此時(shí)的心情受到周圍環(huán)境和氣氛的影響，如燦爛的陽(yáng)光和起伏的群山，使歌者產(chǎn)生了一種喜洋洋的心境。演唱這首歌與演唱前面講的《小夜曲》和《搖籃曲》時(shí)，在用聲和用情上都是截然不同的。但不是所有的歌曲都為我們規(guī)定了具體的環(huán)境。因此，無(wú)論演唱什么歌曲，歌者都應(yīng)該盡可能把自己放在一個(gè)具體環(huán)境中，這樣會(huì)使你在表現(xiàn)上更加真實(shí)，也會(huì)給聽(tīng)者以身臨其境之感。否則你的演唱很可能是缺乏真情實(shí)感，沒(méi)有感染力的。

眾所周知，人們?cè)谏钪兄饕强空Z(yǔ)言進(jìn)行感情交流的。音樂(lè)也一樣，是用一種特殊的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情的。這種特殊的語(yǔ)言就是音樂(lè)語(yǔ)言。對(duì)這種語(yǔ)言的理解能力即為音樂(lè)理解能力，是通過(guò)演唱者的舞臺(tái)表演手段來(lái)體現(xiàn)的。它包括有音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式及調(diào)性等因素構(gòu)成的。在歌唱中運(yùn)用這些因素的能力就可以體現(xiàn)他的表現(xiàn)能力。這種能力的高低與他的音樂(lè)理論水平和知識(shí)水平、對(duì)音樂(lè)鑒賞能力以及對(duì)音樂(lè)的理解能力是成正比的。就是說(shuō)看一個(gè)歌者的音樂(lè)修養(yǎng)好壞，主要是看其對(duì)所演唱作品的表現(xiàn)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]周玲.優(yōu)美的語(yǔ)言推動(dòng)歌唱走向完美——談意大利語(yǔ)音與聲音訓(xùn)練[J].交響西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（01）.

[2]韓勛國(guó)，莊虹子.聲樂(lè)技術(shù)心理調(diào)控與審美感受的哲理思辨[J].黃鐘武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（03）.