中國(guó)在復(fù)雜的世界中如何進(jìn)行定位？

關(guān)于中國(guó)國(guó)際角色定位的問題，長(zhǎng)期以來一直備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注。主要原因就在于，一方面，中國(guó)的崛起速度之快出人意料;另一方面，國(guó)際權(quán)力轉(zhuǎn)移所引發(fā)的國(guó)際體系、全球治理機(jī)制都發(fā)生了和正在發(fā)生著巨大變化。在這種情形下，中國(guó)的國(guó)際角色也在不斷變化，從過去游離于國(guó)際體系之外到積極融入國(guó)際體系，并逐漸走向世界舞臺(tái)的中央，從普通的參與者、改革者發(fā)展為積極的建設(shè)者。新中國(guó)70年來，不僅開啟了新型全球化的進(jìn)程，而且也開啟了國(guó)際關(guān)系的新篇章。

關(guān)于國(guó)家的國(guó)際角色定位問題，1903年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)國(guó)民之品格》一文中將國(guó)家分為三種類型：一是“受人尊敬之國(guó)”，其教化、政治卓然冠絕于環(huán)球，其聲明文物爛然震眩于耳目，一切舉動(dòng)悉循公理而不夸威力，而鄰國(guó)莫不愛之重之;二是“受人畏懾之國(guó)”，其挾超強(qiáng)之兵力，雖行以無道，猶足以鞭笞群雄而橫絕地球，鄰國(guó)雖疾視不平，仍受其威懾;第三是“受人輕侮之國(guó)”，其薾然不足以自立，聽任他國(guó)蹂躪操縱，處于若存若亡之境。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，以文明表著如美國(guó)，是為第一類國(guó)家;俄國(guó)以武力雄視地球，為第二類國(guó)家;文明武力皆無足道者，埃及、印度、越南者是也。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，中國(guó)乃文明之鼻祖，其開化遠(yuǎn)在希臘、羅馬之先，二千年來制度文物燦然照耀于大地，但中國(guó)數(shù)百年來文明日益退化，淪為“野蠻半開化”之“老大帝國(guó)”。梁?jiǎn)⒊壬倪@個(gè)判斷在當(dāng)時(shí)看來無疑是客觀的。

值得注意的還有，梁?jiǎn)⒊m然是從“文明”與“武力”來劃分國(guó)家，但他是把國(guó)家的類型與國(guó)民的品格結(jié)合在一起來分析的。以筆者的理解，也就是說，國(guó)民的品格是塑造國(guó)家品格的關(guān)鍵因素。當(dāng)今中國(guó)，一方面，硬實(shí)力的確發(fā)展迅速，這是令人引以為豪的;但另一方面，中國(guó)的國(guó)民心理并沒有塑造成大國(guó)國(guó)民的心理。21世紀(jì)崛起的中國(guó)，理應(yīng)成為“受人尊敬之國(guó)”，因而，當(dāng)今中國(guó)更加需要懷有新的“天下”情懷，做以德服人的“王道”之國(guó)。

——本刊編輯部