朱曉甜
摘要:近年來習近平主席在不同場合圍繞奮斗、幸福及其相互關系,提出新觀點、作出新論斷,形成新時代“奮斗幸福觀”。“奮斗幸福觀”體現(xiàn)著鮮明的時代特點、現(xiàn)實內涵、廣泛而深刻的思想內涵,這是把馬克思主義幸福觀加以繼承和發(fā)揚。進一步學習習主席的”奮斗幸福觀”,我們就要在馬克思主義實踐觀方面、幸福觀方面、價值觀方面去理解其哲學意義上的內涵,以此為其提供理論指導。
關鍵詞:習近平 奮斗 價值
習近平主席的很多話語都表達出了幸福與奮斗之間的關系。幸福是通過努力奮斗獲得的,奮斗自身就屬于幸福,新時期屬于奮斗的時代??梢哉f,這是習近平主席的“奮斗幸福觀”。是習近平在新時代思想最直觀明了的表達方式,這是鼓舞和動員廣大人民群眾實現(xiàn)偉大復興中國夢強最有力的精神力量。幸福,是建立在一定條件物質基礎上所形成的內心持久的滿足感,是我們對美好生活的追求與向往。幸福之母就是奮斗,幸福的價值所在就是奮斗。幸福不會憑空從天而降,很難坐享其成?!睹献与x婁章句下》曾指出:“君子之澤,五世而斬?!币簿褪钦f,個人的幸福,不能依靠別人的恩惠,只能在奮斗的過程中提高自身才可以獲得。否則,即使短暫獲得,也容易失去。
一、習近平“奮斗幸福觀”的思想內涵
習近平主席在不同的時間、地點多次提到了“奮斗”,其先后論述和總結了奮斗與發(fā)展、實踐之間的聯(lián)系,形成了具有時代特色的習近平奮斗觀。
(一)奮斗幸福觀
馬克思認為:“人們奮斗所取得的一切,都同他們的利益相關?!眾^斗的目標就是獲得自身的幸福。習主席在不同場合和地點反復論述了奮斗與幸福之間的聯(lián)系,把奮斗目標同幸福關聯(lián)起來。他提出的關于奮斗的內容包括“幸福需要奮斗”“21世紀是奮斗者的時代”。這些論說是習近平奮斗幸福觀的最為集中的表述和闡釋。奮斗是艱難困苦的。在勞動過程中、在奮斗過程中,人不僅可以獲得知識、提升能力,而且凈化自身的靈魂、磨練自身意志,使其得到更加全面廣泛和充分的發(fā)展,精神變得充實和滿足,從而更加幸福。所以,幸福不可以只從奮斗的結果角度來判別,而且奮斗本身的過程也屬于一種特殊的幸福。許多事實證明,幸福與物質財富所占有的百分比不是呈現(xiàn)正比的而是與內心精神的滿足感成正比例的關系的。如果只是把幸福維持在物質欲望方面,那這種幸福就不會持久。因為物質欲念是永無止境的,一個物質欲念它實現(xiàn)了就會促成新的更高層次的物質欲念,最終由于無法得到知足而感到痛楚不堪。所以只有將幸福建立在超越物質欲望的基礎上,追求內心精神的滿足才會持久感受到幸福。奮斗者本身就是最富有的人,同時也是理解幸福會享受幸福的人。而沉溺于物質欲望方面,追求感官刺激,內心難以獲得平靜,會陷入痛苦之中,感受不到幸福。
(二)奮斗價值觀
奮斗,是中華民族歷來的優(yōu)良傳統(tǒng),是民族精神的鮮明表達,也是中國時代精神的集中體現(xiàn)。習主席論述的紅船精神就是要發(fā)揚奮斗的精神,這顯示出了奮斗的標桿。由此形成了習近平的“奮斗價值觀”。
(三)奮斗實踐觀
奮斗的過程就是實踐,并且也是試驗認識是否具有真理性的標準。習近平主席從中國國情角度繼承和闡揚了馬克思主義奮斗實踐觀,特別強調奮斗實踐觀在實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心位置作用。奮斗最需要的就是腳踏實地,立足當下。
二、習近平奮斗觀的理論形成基礎
(一)繼承了馬克思主義思想理論
在關于奮斗的實質內涵、價值追求目標方面以及主客體之間的聯(lián)系,習近平總書記作出重要的講話,同時,繼承和弘揚了馬克思主義幸福觀,這是馬克思主義實踐者在對待奮斗等相聯(lián)系問題上的基本見解和主張;馬克思主義奮斗觀的實質內涵就是在實踐的過程中追求真諦。
(二)發(fā)揚了幾代中國共產(chǎn)黨人的奮斗史觀
毛澤東指出:“離開實踐的認識是不可能的?!绷暯綂^斗觀的產(chǎn)生也是源于對中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)揚。艱苦奮斗的精神更好的再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神面貌,它是不斷勉勵促進中國共產(chǎn)黨人奮斗的思想來源。
(三)植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化包含著許多的奮斗精神和價值方向,優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是習近平奮斗觀的重要理論基礎。 從古至今逐漸產(chǎn)生了許多贊美奮斗的故事,同時也出現(xiàn)了許多奮斗不息的人物,這也為此積累了許多厚重的奮斗文化底蘊。
習近平還多次強調在奮斗的過程中堅持勤勞本色,他在論述奮斗精神的過程中常常引經(jīng)據(jù)典,不斷將傳統(tǒng)文化中的奮斗精神加以新的時代特色。
(四)得益于自身的成長經(jīng)歷
習近平奮斗觀的產(chǎn)生還來源于他的個人發(fā)展過程和閱歷。他的成長經(jīng)歷就是奮斗的過程。他插隊時的知青歲月就很好的顯現(xiàn)出其奮斗人生的開始。在其工作實踐中,習近平通過其民本情懷,責任意識,奮斗精神,通過改革來促進變化發(fā)展,這是他強調奮斗的認識來源之一。
三、習近平奮斗觀的價值意蘊
“奮斗觀”是植根于實踐產(chǎn)生的,是以習近平為領導的黨中央在其改革發(fā)展進程中做出的積極回應。 奮斗觀的提出有其時代特點和深刻的價值意蘊。
(一)奮斗是科學的認識論和方法論
習近平指出,我們要學習理解哲學的基本原理,堅持一切從現(xiàn)實出發(fā)來擬定相關法律法規(guī)、進而鞭策工作的實施。習近平奮斗觀,是在堅持了科學的世界觀和方法論的要領上加以實踐和應用,從物質基礎的角度來說,通過多年的改革開放我國的綜合國力顯著提高,已經(jīng)成為世界重要的經(jīng)濟體之一,國際地位不斷的提高,但是我們應清醒理智的認識到中國的基本國情是沒有發(fā)生變化的,在這樣的前提下,需要我們持之以恒的進行奮斗。因此習近平奮斗觀是一種建立在我國基本國情的角度分析的認識論。
(二)為解決社會主要矛盾提供了方向
十九大會議的召開對我國社會的主要矛盾做出了新的判別,問題是新時代的聲音,奮斗是前進的動力。通過努力奮斗,隨著時間的推移,矛盾可能會出現(xiàn)某些時段小范圍內的變革,這是一個從量變到質變的歷程,但是這個過程也是艱難和長途漫漫的。因此,就需要靠黨領導人民進行堅持努力的奮斗,才能實現(xiàn)和滿足人民對美好生活的憧憬和追求。
(三)奮斗是實現(xiàn)中華民族偉大復興的理論指引
奮斗是新時代最響亮的音符。在十九大報告中其主體內涵就是不忘初心牢記使命,為實現(xiàn)民族偉大復興努力,把人民對美好生活的向往作為我們奮斗前進的方向,把奮斗精神貫徹到方方面面同人民一塊奮斗。奮斗不僅是一種實踐上的手段同時它也是一種理論指引。 是實現(xiàn)偉大復興中國夢的號召力量和必然途徑,也是鼓舞黨和人民聯(lián)袂并進的精神紐帶。
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