常雪連，羅海英

（太原旅游職業(yè)學(xué)院，太原 030032）

旅游的發(fā)展需要用文化作為靈魂，文化的弘揚(yáng)需要用旅游為其載體。[1]沒有文化的旅游，是難以有吸引力和持續(xù)發(fā)展的； 沒有旅游作為載體，文化將不易傳承和弘揚(yáng)。2018年，我國國內(nèi)旅游已經(jīng)超過55億人次。[2]旅游已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪??！丁笆濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出，“促進(jìn)旅游與文化融合發(fā)展” ；2018年3月，文化和旅游部的組建使文旅融合進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

一、紅色旅游與紅色文化旅游演藝

（一）紅色文化與紅色旅游

1.紅色旅游的涵義

2004年，國務(wù)院首次對(duì)紅色旅游統(tǒng)一進(jìn)行了定義，明確了其范圍、形式、功能及特征；[3]2011年，又對(duì)紅色旅游的內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)容：1840年以來170多年間的近代和現(xiàn)代中國歷史時(shí)期的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍強(qiáng)調(diào)了其政治、文化、經(jīng)濟(jì)、富民工程的功能；[4]2016年，突出了紅色旅游的三大重點(diǎn)功能：理想信念教育、脫貧攻堅(jiān)、及其文化內(nèi)涵。[5]

我國的紅色旅游，從建國初期的萌芽階段、到改革開放之后的初步發(fā)展，再到90年代之后的快速發(fā)展階段，一直發(fā)展到2004年之后，已經(jīng)進(jìn)入全面發(fā)展階段。紅色旅游的功能也發(fā)生了較大的變化，逐步從政治功能轉(zhuǎn)向政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化教育等綜合功能，其客源范圍也正在逐步地?cái)U(kuò)大和豐富。全國紅色旅游景區(qū)的接待人數(shù)從2004年到2017年，翻了將近10倍，紅色旅游增長迅速。

2.紅色文化與旅游的融合

文化的非物質(zhì)性、無形性和精神性的特點(diǎn)，使得其表現(xiàn)有賴于負(fù)載其意義的符號(hào)系統(tǒng)，[6]通過物質(zhì)形態(tài)或者非物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來，并通過產(chǎn)業(yè)的形式加以大力宣傳和推廣。1992年，國務(wù)院國務(wù)院正式提出了“文化產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞；2003年，將文化產(chǎn)業(yè)定義為“從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)”；緊接著2004年進(jìn)行了范圍界定，八年之后的2012年又對(duì)其范圍進(jìn)行了界定和分類。[7][8][9][10]

文化通常是以一系列物質(zhì)或非物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來，而紅色文化更是集聚了物質(zhì)、精神和制度的總和，從而形成有機(jī)的統(tǒng)一體。[11]旅游沒有文化蘊(yùn)含，只能是空洞的金玉其外，文化不與旅游結(jié)合，若櫝中之玉，難以顯出其魅力。

（二）紅色文化旅游演藝

旅游演藝在文旅融合中是具有代表性的產(chǎn)品，旅游演藝的出現(xiàn)，形成了文化產(chǎn)業(yè)鏈條中新的一個(gè)環(huán)節(jié)。[12]禹登科，易瀅瀅在對(duì)紅色文化旅游演藝的內(nèi)涵進(jìn)行了分析時(shí)，把紅色文化旅游演藝當(dāng)做一種創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品，重點(diǎn)突出其特殊的內(nèi)涵和異于一般旅游產(chǎn)品的意義，并認(rèn)為紅色文化演藝更具有旅游產(chǎn)業(yè)的綜合效益特征。[13]

二、紅色旅游演藝產(chǎn)品的發(fā)展

（一）旅游演藝的發(fā)展

旅游演藝的雛形起步于國外的歐美國家各地舉辦的音樂節(jié)，國外旅游演藝經(jīng)過長期的動(dòng)態(tài)探索已經(jīng)比較成熟，其產(chǎn)品、內(nèi)容、發(fā)展模式等方面均較成熟，形成了管理機(jī)制健全的產(chǎn)業(yè)鏈。

我國的旅游演藝的發(fā)展，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是發(fā)展于20世紀(jì)90年代的主題公園的演藝活動(dòng)，但在80年代初級(jí)已經(jīng)產(chǎn)生了萌芽。從發(fā)展階段看，經(jīng)歷了以下四個(gè)階段：萌芽階段——以1982年的“仿唐樂舞”為標(biāo)志，主要目的是為了政治接待。發(fā)展階段：20世紀(jì)90年代中后期的主題公園的演藝活動(dòng)。 至此開始，旅游演藝的性質(zhì)發(fā)生了變化，由行政接待向市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變。快速發(fā)展階段：以本世紀(jì)以來的《印象劉三姐》等為代表。高速發(fā)展階段，2010年至今，旅游演藝事業(yè)進(jìn)入了高速發(fā)展的階段。代表性的有《中華泰山封禪大典》《太行山》《又見平遙》《中國出了個(gè)毛澤東》《又見五臺(tái)山》以及以《尋夢(mèng)龍虎山》等為代表的“尋夢(mèng)”系列等。

（二）紅色旅游演藝發(fā)展

旅游業(yè)對(duì)旅游演藝的快速需求，促進(jìn)了旅游演藝高速發(fā)展，催生了紅色旅游演藝產(chǎn)品。 2008年《井岡山》正式公演，是中國最大的紅色實(shí)景劇。此外，著名的紅色旅游演藝產(chǎn)品還有《中國出了個(gè)毛澤東》、《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》、《延安延安》等。而山西省主要的紅色旅游演藝以武鄉(xiāng)為代表，主要的劇目有《反掃蕩》、《歡慶勝利》、《太行游擊隊(duì)》以及規(guī)模盛大的實(shí)景劇—《太行山》。

（三）紅色旅游演藝的相關(guān)研究

紅色旅游演藝的發(fā)展較晚，相關(guān)研究也較少，主要為一些案例的發(fā)展研究，也涉及一些相關(guān)基本理論的探討。如禹登科、易瀅瀅對(duì)紅色文化旅游演藝的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，包括其形式、內(nèi)容等角度，并認(rèn)為其不僅僅有較強(qiáng)的政治教育特征。[13]楊雯佳對(duì)《中國出了個(gè)毛澤東》實(shí)景劇，以游客感知的角度，對(duì)此實(shí)景劇的客源、媒介、演藝質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)等方面進(jìn)行了研究；[14]方世敏等利用網(wǎng)絡(luò)抓取信息的方法，對(duì)《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》《井岡山》《毛澤東》紅色旅游演藝節(jié)目感知及傳播進(jìn)行了研究，得出影響紅色旅游演藝傳播感知的關(guān)鍵因素是內(nèi)容和形式、成本和服務(wù)質(zhì)量；[15]畢劍以河南為例，對(duì)紅色旅游演藝概念進(jìn)行了探討，并對(duì)河南紅色旅游的發(fā)展進(jìn)行了可行性和發(fā)展路徑分析；[16]蔣潔草對(duì)桂林的紅色旅游的文旅路徑進(jìn)行相關(guān)研究。[17]紅色旅游演藝研究逐步多角度、多方位、多層次，理論方面的研究尚很薄弱。

三、山西紅色旅游演藝產(chǎn)品現(xiàn)狀及問題

（一）山西紅色旅游概況

山西是革命老區(qū)，紅色遺存眾多，紅色資源豐富。但山西的紅色旅游的開發(fā)和發(fā)展并不理想。其中，武鄉(xiāng)的紅色旅游發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他區(qū)域。以武鄉(xiāng)紅色旅游景區(qū)為例，其接待量和其他省份相比相差甚遠(yuǎn)，紅色旅游發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他省份的發(fā)展。下表為2017年和2018年武鄉(xiāng)紅色旅游景區(qū)與周邊省市延安市的旅游接待量，如表1：

表1 2017-2018武鄉(xiāng)紅色旅游與延安紅色旅游接待量

從表1可以看出，武鄉(xiāng)紅色旅游景區(qū)2017年、2018年接待人數(shù)為156.76萬人次、192.12萬人次；延安市2017年的紅色旅游的接待人次為5059萬人次，2018年紅色旅游接待人次為6344萬人次，兩年的接待量僅為延安的3%，其差距顯而易見，具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）山西紅色旅游演藝產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及問題

1.山西紅色旅游演藝產(chǎn)品概況

山西紅色旅游演藝產(chǎn)品，主要集中于武鄉(xiāng)，其他區(qū)域尚未有相關(guān)紅色演藝。主要分兩類，舞臺(tái)劇——八路軍文化園中軍藝社的《反掃蕩》和《歡慶勝利》，以及影視蒙太奇體驗(yàn)劇《太行游擊隊(duì)》，大型實(shí)景劇——《太行山》為主。

其中，《反掃蕩》《歡慶勝利》《太行游擊隊(duì)》三部劇目，為八路軍文化園內(nèi)三個(gè)主要演藝項(xiàng)目。通過舞臺(tái)劇與實(shí)景相結(jié)合的表現(xiàn)形式，采用聲、光、電等科技手段，以輕松愉快、詼諧幽默的表演風(fēng)格，以及驚奇震撼的特技、特效場(chǎng)面，再現(xiàn)了八路軍將士與當(dāng)?shù)乩习傩諔?zhàn)斗生活，共抵日寇的歷史場(chǎng)景，通過設(shè)計(jì)逼真的場(chǎng)面效果，讓觀眾參與其中，使其猶如親臨其境，真切感受到八路軍文化的獨(dú)特魅力。

大型實(shí)景劇《太行山》取材于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為其文化背景，依托太行湖、太行山，利用現(xiàn)代化的聲、電、光、相結(jié)合的方法，通過《太行血》《太行魂》《太行情》《太行淚》《太行劍》，再現(xiàn)革命史實(shí)。此劇規(guī)模宏大，不僅具有較高的體驗(yàn)、觀賞價(jià)值，更具有較高的教育功能，是我國北方第一個(gè)紅色旅游精品實(shí)景劇，已經(jīng)被列入山西省的”八大文化品牌”工程之中。

2.山西紅色旅游演藝發(fā)展現(xiàn)狀及問題

（1）旅游演藝總體接待量不高。紅色旅游景區(qū)大多數(shù)實(shí)施門票免費(fèi)領(lǐng)取的政策，這為紅色旅游的發(fā)展提供極大的便利，大大刺激了紅色旅游，使得客源結(jié)構(gòu)也有了較大的變化。然而，由于紅色旅游演藝產(chǎn)品為有償產(chǎn)品，且表演成本相對(duì)較高，景區(qū)游客購買率并不高，導(dǎo)致演藝接待人數(shù)與總接待人數(shù)的比例較低。山西紅色旅游演藝總體接待人數(shù)不高，如表2為2016-2018年三大旅游演藝節(jié)目的接待情況：

表2 2016-2018年紅色旅游演藝情況

（2）山西紅色旅游客源中的旅游演藝購買轉(zhuǎn)化率低。從表2得出，2017年和2018年兩年期間，三個(gè)主要演藝的總接待人數(shù)分別為：50.1萬人次、65.4萬人次，分別占到總接待人數(shù)的31.96%、34.04%，約1/3。游客的旅游演藝轉(zhuǎn)化率較低。

（3）不同的演藝產(chǎn)品接待人次參差不齊，難以發(fā)揮其社會(huì)效益和和經(jīng)濟(jì)效益。從接待人次有較大的差距，表現(xiàn)為成本與收益的巨大差異。從表2可以看出，《反掃蕩》和《太行游擊隊(duì)》的接待人次均為《太行山》實(shí)景劇的3-4倍，而《太行山》因其產(chǎn)品策劃的特點(diǎn)，成本要遠(yuǎn)高于其他演藝產(chǎn)品。即使是同樣的接待人次，成本不同，收益也會(huì)有很大的差異。這導(dǎo)致，較少的接待人次和較高的演藝成本，其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益均難發(fā)揮其應(yīng)有的效益。

（4）總接待游客量不足，是影響山西演藝產(chǎn)品接待量的重要因素之一。畢劍認(rèn)為，一個(gè)區(qū)域或地區(qū)，接待游客量在200 萬人次以上，旅游演藝項(xiàng)目才可被支撐。[16]武鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)的年接待總量并未達(dá)到這個(gè)基數(shù)（見表1），在演藝轉(zhuǎn)化率一定的情況下，加之價(jià)格等其他方面因素的影響，武鄉(xiāng)演藝產(chǎn)品的接待量難以保證就不足為怪了。

四、文旅融合下山西紅色旅游演藝產(chǎn)品的優(yōu)化發(fā)展建議

（一）做好頂層總體設(shè)計(jì)，利用好現(xiàn)有政策優(yōu)勢(shì)

國家一直致力于將紅色旅游發(fā)展作為一項(xiàng)重要的政治策略進(jìn)行扶持和發(fā)展，在近幾年關(guān)于旅游發(fā)展相關(guān)意見等文件中均將紅色旅游列為我國旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之一，出臺(tái)了一系列的相關(guān)政策，并更加強(qiáng)調(diào)了其政治思想教育及對(duì)民族復(fù)興的政治意義以及扶貧攻堅(jiān)等社會(huì)意義的作用。作為紅色旅游發(fā)展的一種重要形式的紅色演藝，開發(fā)者可以利用現(xiàn)代化的手段，以小型或大型舞臺(tái)表演的形式，借助于環(huán)境的策劃和烘托，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景和事件，通過視覺的沖擊和場(chǎng)景的渲染，讓觀眾更加直觀深刻地理解其中的內(nèi)涵，更深層次地心靈，深化紅色文化的記憶，激發(fā)革命熱情和對(duì)國家對(duì)黨的理解和熱愛擁護(hù)，有利于對(duì)民族情感的培養(yǎng)。

山西省正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，通過科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)，做好全省的紅色旅游統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)文旅的真正融合。山西省的紅色旅游資源不僅僅集中于武鄉(xiāng)，太行山脈區(qū)域、呂梁山脈區(qū)域等留下了豐富的革命遺跡和資源，利用國家現(xiàn)有的大好政策優(yōu)勢(shì)和政治環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，深度挖掘山西的紅色旅游資源，有選擇性地進(jìn)行紅色旅游演藝的空間布局和層次規(guī)劃，對(duì)于促進(jìn)我省紅色旅游的持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)扶貧攻堅(jiān)、做好政治思想教育等方面具有宏觀層面的戰(zhàn)略意義，有目的地選擇山西省的主要紅色旅游目的地；隨著一帶一路政策的逐步實(shí)施，這些目的地還將可能成為世界級(jí)的紅色旅游目的地。

（二）關(guān)注紅色演藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)，盡量降低開發(fā)成本

傳統(tǒng)上，紅色旅游產(chǎn)品主要以展覽、講故事、短暫參與和短時(shí)體驗(yàn)（如當(dāng)一天紅軍、吃一頓紅軍飯等）、主題區(qū)域等為主，不能再現(xiàn)史實(shí)，整體感受參與度較差。

然而，演藝產(chǎn)品所耗費(fèi)的制作費(fèi)用、及人員費(fèi)用成本高。尤其是近些年大型的紅色旅游實(shí)景劇從設(shè)計(jì)、制作、規(guī)模、人員表演等成本高，且多數(shù)情況下演出時(shí)間還受到季節(jié)氣候的影響。從《太行山》近幾年的游客量和收入可看出，成本、收入不成比例。盡管《太行山》、八路軍文化園的三大劇目的門票在全國相應(yīng)級(jí)別的價(jià)格中并不算很高（《太行山》200元/人，八路軍文化園90元），但考慮主要的目標(biāo)客源市場(chǎng)的購買力，仍然讓游客猶豫購買。在目前游客量不夠的的情況下，另辟蹊徑，開發(fā)出一些規(guī)模較小，成本不大，有震撼心靈效果的一些演藝產(chǎn)品，更有利于本省目前的紅色旅游演藝發(fā)展形式。

應(yīng)當(dāng)注意的是，“原真性”應(yīng)是紅色演藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本原則，不能因考慮成本的而降低質(zhì)量，也不能因嘩眾取寵而“失真”。此外，也應(yīng)避免氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面卻內(nèi)容空虛的尷尬。

（三）開發(fā)新客源，拓展客源市場(chǎng)

客觀上，單一客源無法應(yīng)對(duì)旅游活動(dòng)受季節(jié)波動(dòng)的影響。與紅色文化有特殊關(guān)系的節(jié)日，如建國建黨周年紀(jì)念日，特殊事件紀(jì)念日，景區(qū)特殊活動(dòng)日等，或者旅游旺季，節(jié)日演出可能會(huì)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，而日常演出可能無法保證觀門檻游客量。目前，紅色旅游的客源市場(chǎng)逐步多元化，不僅僅是政治學(xué)習(xí)和中老年人，更多的青年人和少年逐步成為主力，將成為紅色旅游演藝的現(xiàn)實(shí)和潛在客源市場(chǎng)。

（四）重視營銷宣傳，充分利用多媒體形式

營銷方式的快速轉(zhuǎn)變，成為紅色旅游演藝的宣傳的良好平臺(tái)。幾乎每個(gè)景區(qū)都有自己的獨(dú)立的網(wǎng)站，同時(shí)旅游演藝也形成自己獨(dú)立門戶網(wǎng)站，保證常態(tài)化的演出能夠達(dá)到預(yù)期水平。

借助目前新媒體手段進(jìn)行傳播，利用微博、微信公眾號(hào)、朋友圈、抖音、小視頻、三維全景漫游系統(tǒng)等進(jìn)行宣傳，及時(shí)更新動(dòng)態(tài)，避免較長時(shí)間不更新，喪失關(guān)注度和客源。此外， 及時(shí)關(guān)注媒體評(píng)論，盡量縮小負(fù)面影。另外，與影視掛鉤的演藝產(chǎn)品可借助影視媒體的作用，做好影視或名人宣傳可以事半功倍。

（五）加強(qiáng)紅色旅游演藝的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

組建文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)團(tuán)隊(duì)，開發(fā)具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如旅游紀(jì)念品、相關(guān)的音像制品等，進(jìn)行銷售或贈(zèng)與。同時(shí)樹立品牌和市場(chǎng)意識(shí)和設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)，設(shè)計(jì)并獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品商標(biāo)，在知名度和影響力方面，會(huì)有重要的推動(dòng)作用。形成看演出，買紀(jì)念品，做宣傳，增加知名度和美譽(yù)度的良性循環(huán)。

（六）加強(qiáng)人員管理

無論是景區(qū)管理人員，還是演員，對(duì)游客的工作態(tài)度和表演態(tài)度，都在很大程度上影響了演藝的效果，影響著觀眾的好評(píng)度和感受力，從而影響其口碑宣傳的美譽(yù)度，這對(duì)于潛在游客選擇具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。攜程網(wǎng)和同程網(wǎng)對(duì)《太行山》和八路軍文化園的評(píng)分均為4.5分，對(duì)節(jié)目的好評(píng)率都在90%以上，但在管理人員方面，存在著一些差評(píng)。因此，加強(qiáng)管理人員和演員，尤其是群眾演員的管理，使其更加專業(yè)化，更加有助于演藝的效果和宣傳。

紅色旅游演藝是文化和旅游的融合的結(jié)晶，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，承擔(dān)著重要的歷史使命，緊隨文旅融合的大背景，抓住機(jī)遇，做好頂層設(shè)計(jì)，不斷的創(chuàng)新，才能保持其旺盛的生命力，完成其真正的使命。