黃泓雅

中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，對我們來說讀萬卷書，就是行萬里路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源之一，習近平總書記常用典故為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！绷暯娇倳浿赋觯磐駚?，許多有作為的官都以關心百姓疾苦為己任，為官者要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。從小時候學到范仲淹劃粥割齏的故事，到中學時期學范仲淹寫的《岳陽樓記》，我一直為范仲淹的清正廉潔所折服。再看如今，在鄉(xiāng)野，在荒原……在你看不到的地方，有他們奔波勞累的身影;在被大火吞噬的森林里，30名撲火隊員壯烈犧牲。這便是擔起責任的英雄，是我們崇尚的英雄，是國家的英雄。“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;一時之利勿謀也，利在萬世則謀之！”在新時代下，習近平總書記在談為官之道時經(jīng)常引用范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，給范仲淹這句名言賦予新的時代意義，其實無論是官還是民，都應懷有這樣的情懷，那就是為人民謀幸福，為民族謀復興，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@是劉禹錫的名句，聽到這一句是不是很容易聯(lián)想到那一句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”？是的，世界萬物都在更新，春天萬物復蘇，樹林里新長的葉子催換。習近平總書記引用這一千古名句，寓意中國的改革開放如“新葉”“后波”一樣，生機勃勃。我們站在無比深厚的中華優(yōu)秀文化的底蘊上，具有強大的動力，中國的未來盡是生機。

“物之不齊，物之情也?！绷暯娇倳浽谡劶皣c國之間、不同文明之間的關系時，多次引用孟子“物之不齊，物之情也”的觀點。天下萬物不盡相同，它們都有屬于自己的獨特性，就像迎春花在初春盛開，荷花在盛夏吐蕊，野菊在深秋綻放，臘梅在寒冬含苞，它們各有各的生存之道，同樣，人類文明有其生存的道理。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”世間萬物都共同在成長，雖然在同樣一個環(huán)境里邊，但都沒有害處，要并行不悖。再說，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！辈煌瑖颐褡宓乃枷胛幕饔星铮瑳]有高低優(yōu)劣之分，各國之間也緊密相連，利益交融，在全球化的時代，百花齊放才能迎來美好的春天。

“大道之行也，天下為公。”我們在《禮記》就已看過學過的名言，是習近平總書記引用率最高的一則典故，多用于中國外交政策的闡述，旨在打造人類命運共同體。在大道施行的時候，天下是天下人所共有的天下。中國文化當中自古以來，一直有一個天下大同的理想，而習近平總書記所講的“天下”是指全世界，中國是人類命運共同體中的一員。對此，我國積極推進建設“一帶一路”，與沿線國家建立友好伙伴關系，促進沿線各國經(jīng)濟繁榮和區(qū)域合作，加強中國與世界的文明交流，實現(xiàn)共贏共享發(fā)展。構建人類命運共同體，我們已在路上。

典故凝練了中華文化，經(jīng)歷了歷史的沉淀，時間的考驗，能以最精煉的句子折射出最深奧的道理。隨著我慢慢長大，我越來越認識到典故的作用，我們?yōu)槭裁匆獙W會引經(jīng)據(jù)典呢？一是善于用典讓我們的語言更具氣度，讓普通的話語具有不一樣的魅力，這樣我們的語言才更有力量。二是精于用典能傳承好我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學習的過程中挖掘其以往所沒有的內涵，與時代相結合。這樣才能推動中華文化創(chuàng)新性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。三是運用典故能增強我們的文化自信。在感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對新時代中國特色社會主義文化的自信。引經(jīng)據(jù)典使我們貫通古今，以經(jīng)典思想作為我們的支撐，讓我們活得更自信，走得更有膽氣。

習近平總書記運用典故，底蘊深厚，其用典的藝術又是如此的有魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”了起來，讓我們重溫經(jīng)典，學習經(jīng)典，一言中便有風采。

（指導老師：鄧碧嫻）