王國娜　蔡素蘭

摘要：隨著山東新舊動能轉換綜合試驗區(qū)的建立，該地區(qū)對企業(yè)家精神提出進一步要求，在愛國精神、敬業(yè)精神前提下，指出企業(yè)家還應具備創(chuàng)新精神、學習精神等，儒家文化對企業(yè)家精神的培養(yǎng)發(fā)揮重要作用。本文以新舊動能轉換為切入點，研究如何運用儒家文化來培養(yǎng)企業(yè)家精神，進而為新舊動能的成功轉換提供人力支持。

關鍵詞：企業(yè)家精神? 儒家文化? 新舊動能轉換

2018年初，山東成為中國首個新舊動能轉換綜合試驗區(qū)，又稱泛濟青煙新舊動能轉換綜合試驗區(qū)。一直以來，山東經(jīng)濟總量穩(wěn)居全國前列，但近幾年，其發(fā)展腳步放緩，經(jīng)濟增長遭遇瓶頸，勞動、資本等要素帶來的產(chǎn)出紅利下降，創(chuàng)新能力不強，相比浙江、廣東等省的高速發(fā)展存在差距，所以，新舊動能轉換綜合試驗區(qū)的成立，有助于山東實現(xiàn)彎道超車，形成以新動能主導經(jīng)濟發(fā)展的新格局，努力實現(xiàn)到2022年，建成新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的“四新”格局，到2028年，改革開放50周年時，基本完成新舊動能轉換。但在這一轉換過程中，企業(yè)家們發(fā)揮著至關重要的作用，他們秉持一種怎樣的精神，對新舊動能轉換的成功至關重要。

企業(yè)家精神是企業(yè)家所具有的獨特個人素質、價值取向及思維模式的抽象表達，企業(yè)家精神的優(yōu)劣對企業(yè)發(fā)展及新舊動能轉換是否成功影響重大。山東地處齊魯大地，人民深受儒家文化熏陶，魯商在歷史上具備優(yōu)秀的品質，為山東的騰飛做出巨大貢獻。魯商優(yōu)秀的品質被廣為傳頌，如吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，堅信“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，白手起家，從小事做起，踏踏實實;克勤克儉的奮斗精神，山東的企業(yè)家大多在成功后依然勤勞樸實，沒有沉溺于享樂;“以和為貴”同樣是魯商所具備的企業(yè)家精神，他們堅信合作才能帶來更多收獲。這些優(yōu)秀品質幫助一代代企業(yè)家成長，形成魯商的企業(yè)家精神，推動山東經(jīng)濟的快速發(fā)展。但隨著時代進步，與近期快速發(fā)展的浙商粵商等相比，我們在保持優(yōu)秀精神前提下，還需要更多推動力量，才能保證新舊動能的成功轉換。

一、新舊動能轉換的開展對企業(yè)家精神提出明確要求

本文對100份樣本數(shù)據(jù)進行問卷調查，其中有效數(shù)據(jù)96份，問卷主要提出你認為當今企業(yè)家應具備哪些精神：熱愛祖國、善于合作、誠實守信、勇于冒險、不斷創(chuàng)新等都榜上有名，其中，愛國精神當之無愧排在第一位，居于前五位的數(shù)據(jù)如下：

（一）有責任有擔當?shù)募覈閼?/p>

在大眾創(chuàng)業(yè)普及的今天，雖然利潤最大化依然是企業(yè)家們追求的目標，但比利潤更重要的是對祖國的熱愛，當犧牲民族利益來獲取利潤時，這種行為被人們所不恥。樹立正確價值觀，以國家利益為首要目標，無論是在舊動能還是新動能時代，都是對企業(yè)家精神最基本要求，而魯商也一直秉持這一精神，把愛國情懷放在首位，這是優(yōu)秀企業(yè)家精神最重要的體現(xiàn)。

（二）從創(chuàng)業(yè)精神到創(chuàng)新精神的進階

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。產(chǎn)品有其生命周期，如何保持企業(yè)旺盛的生命力，這就要求不斷創(chuàng)新，這種創(chuàng)新不僅來自產(chǎn)品創(chuàng)新，更來自技術、制度等的創(chuàng)新，在此時新舊動能轉換的山東，要想形成新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的“四新”格局，必然要求企業(yè)家具備創(chuàng)新精神，將新技術新方法新制度新模式不僅適用于新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，同樣適用于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級，這才是山東突破經(jīng)濟增長瓶頸的正確途徑。縱觀近十年的中國經(jīng)濟，粵商浙商迅速崛起，以華為、阿里巴巴為代表的企業(yè)創(chuàng)新能力極強，無論是運用現(xiàn)代信息技術對產(chǎn)品的更新?lián)Q代，還是制度上的一次次突破完善，都推動著企業(yè)高速持續(xù)發(fā)展，而這種敢于運用新技術新方法新制度的創(chuàng)新思維，也正是山東企業(yè)家精神所缺乏的，思想上相對保守求穩(wěn)，缺少敢闖敢拼意識，終將無法跟上時代的腳步。

（三）競爭精神與合作精神的完美結合

在長期經(jīng)濟發(fā)展中，魯商一直信奉“以和為貴”，貴和尚禮觀念深入人心，但這其中卻出現(xiàn)一定程度競爭意識不足，無法深刻體現(xiàn)優(yōu)勝劣汰這一規(guī)則，導致企業(yè)發(fā)展動力減弱。合作精神是正確的，但這并不代表否定競爭精神，在彼此合作的過程中有競爭，才能不斷推動技術進步產(chǎn)品升級，在競爭中有合作，才能推動企業(yè)不斷向前發(fā)展，經(jīng)濟社會不斷進步，優(yōu)秀的企業(yè)家精神不是競爭與合作對立，而是二者完美結合，在新舊動能轉換過程中同樣需要二者互相促進。

（四）堅守誠信品質

誠信品質是魯商一直秉持的精神，在新舊動能轉換的今天，要求強化這一精神并融匯貫通，誠實不欺，重信守諾。首先，誠信品質體現(xiàn)在產(chǎn)品上的貨真價實，無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是現(xiàn)代信息技術產(chǎn)業(yè)，提供優(yōu)質產(chǎn)品是誠信品質的根本體現(xiàn);其次，誠信品質體現(xiàn)在信守契約，具備契約精神是企業(yè)家精神的重要體現(xiàn)，在企業(yè)經(jīng)營過程中，會出現(xiàn)許多不確定因素，盡最大努力履行契約并與對方積極努力協(xié)商，遵守契約，言而有信才是一個企業(yè)乃至一個國家發(fā)展的必要保障。

（五）堅持不懈的學習精神

新舊動能綜合試驗區(qū)的成立告訴我們，這是一個發(fā)展的時代、變革的時代，從舊動能向新動能轉換的過程中，新知識新方法新技術新思想的運用，要求企業(yè)家必須具備堅持不懈持之以恒的學習精神，不能滿足自己的成績，用吃老本的心態(tài)來應對后續(xù)發(fā)展。近年來，浙商迅速崛起的因素之一就來自企業(yè)家們的學習精神，快速更新知識，緊跟時代腳步，在保持優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，不拒絕新知識新技術，學習將現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)知識結合，才能實現(xiàn)由舊動能向新動能的成功轉換。

二、儒家文化能夠培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家精神

文化對企業(yè)家精神的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，企業(yè)家的文化觀決定了其思維方式，進而決定行為方式，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，企業(yè)家精神中忽略文化因素，更多受到純貨幣支配，但到后期發(fā)展中，完全以經(jīng)濟利益支配的企業(yè)家遭遇瓶頸，無法達到更高層次，獲取更多收益，所以，到底是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”還是“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”值得我們進一步探究。自十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而儒家文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有重要地位，儒家文化發(fā)源于齊魯大地，能夠對該地區(qū)企業(yè)家精神的塑造發(fā)揮重大作用。

（一）儒家“大一統(tǒng)”思想是愛國情懷的本源

一天下、一制度、仁義道德、忠孝觀是儒家文化的核心思想，幾千年來這一思想影響著中華民族，愛國思想、家國情懷深入每個人的價值觀，作為企業(yè)家，雖然利潤最大化是目標，但愛國精神是前提，不做有損于國家的行為，是對企業(yè)家精神的基本要求。長期受到儒家文化熏陶的魯商，時刻以保衛(wèi)國家利益為出發(fā)點，秉持優(yōu)秀儒家文化，無論過去未來，都是對杰出企業(yè)家的必然要求，在新舊動能轉換的現(xiàn)在，更要堅定這一思想。

（二）正確解讀儒家文化“中庸”思想與創(chuàng)新精神的辯證關系

克勤克儉的奮斗精神一直是儒家文化所倡導的，魯商也秉持這一觀點，兢兢業(yè)業(yè)，自強不息，勤儉創(chuàng)業(yè)，但很多人認為儒家文化所倡導的中庸思想阻礙了創(chuàng)新精神的發(fā)展，是導致魯商與浙商相比，創(chuàng)新精神不足的最主要根源，這是對儒家“中庸”思想錯誤的解讀?！疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教”，儒家文化的中庸強調要遵守自然的道理、尊崇人的本性，而不是限制人們，不思進取，承認客觀規(guī)律的存在，正確利用規(guī)律不斷創(chuàng)新，而不是破壞歪曲自然規(guī)律，尋找規(guī)律及平衡點，而不是莽撞地濫用規(guī)律，以創(chuàng)新的名義破壞自然破壞本性。所以，儒家文化的中庸思想并沒有抑制創(chuàng)新精神，而是強調要遵循自然規(guī)律的創(chuàng)新，不要違背自然。尊重自然、尊重人性才是創(chuàng)新精神的前提和基礎，創(chuàng)新不是漫無邊界為所欲為的違背客觀規(guī)律，而是利用規(guī)律不斷提升經(jīng)濟水平，改善人們生活質量。新舊動能的轉換也要符合客觀規(guī)律，利用規(guī)律將舊動能轉換成新動能，提高經(jīng)濟發(fā)展水平。

（三）“義利合一”的儒家文化能夠使競爭精神與合作精神完美結合

合作精神是魯商的突出特點，他們善于交往，共同創(chuàng)造價值，甚至在義利發(fā)生沖突時，舍生取義，把社會利益放在首位。但是，義利合一并沒有放棄對利的追求，畢竟追求利潤最大化是企業(yè)家的目標，而對利的追求就必然存在競爭，優(yōu)勝劣汰是山東實現(xiàn)新舊動能轉換的必然要求，所以，儒家文化的義利合一沒有否認其中的任何一方，貴和尚禮的同時承認競爭的存在，不斷競爭追求利益是經(jīng)濟發(fā)展社會進步的前提，但當利與義發(fā)生沖突時，要以整體的義為先，所以，儒家文化能夠將競爭精神與合作精神完美結合。

（四）“言必行，行必果”的儒家文化對培養(yǎng)誠信品質具有積極作用

“言必信，行必果”“與朋友交，言而有信”“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，儒家文化把“信”作為人與人交往的基本準則，作為企業(yè)家更應具備誠信品質，儒家文化強調誠信要來自契約雙方，彼此都要遵守諾言，遵守諾言最終的受益者不是別人，而是自己，這一理念要求企業(yè)家在經(jīng)營過程中與各利益相關者要信守承諾，具備契約精神，企業(yè)才有更多發(fā)展機會，同時，企業(yè)家與員工之間也要以誠相待，彼此守諾，企業(yè)才能長久發(fā)展。

（五）“敏而好學，不恥下問”的儒家文化能夠培養(yǎng)企業(yè)家堅持不懈的學習精神

“敏而好學，不恥下問”“學而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”等儒家文化都強調了學習精神的重要性，這種精神在現(xiàn)代社會發(fā)揮著更加重要的作用。隨著現(xiàn)代信息技術的廣泛應用，企業(yè)家必須具備學習精神，不斷更新知識體系，才能夠將舊動能轉換成新動能。這種學習精神體現(xiàn)在多方面，首先，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)知識要不斷傳承，并不斷創(chuàng)新，溫故而知新，使之能夠為現(xiàn)代社會服務;其次，要具備不斷學習新知識的能力，知識技術更新?lián)Q代速度快是現(xiàn)代社會的主要特征，缺乏學習精神的企業(yè)家必然被社會所淘汰;再次，學習精神還體現(xiàn)在以更寬容的心態(tài)學習一切能夠為我所用，有利于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的不同國家的知識技術，儒家文化所強調的學習精神是一個社會不斷發(fā)展的根本動力。

三、新舊動能轉換背景下構建企業(yè)家精神的路徑分析

（一）通過文化自信培養(yǎng)企業(yè)家精神

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。我們的文化自信，是對包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化這一有機整體的自信（習近平）。企業(yè)家只有堅定文化信念，才能夠培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家精神，進而指導其行為方式。熱愛祖國、勇于創(chuàng)新、堅守誠信等都是文化自信帶來的必然結果，魯商要在價值觀上堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承其精華并加以發(fā)揚創(chuàng)新，創(chuàng)造性地指導實踐，才能夠完成舊動能向新動能的轉換。

（二）建立企業(yè)家精神網(wǎng)絡評價體系

企業(yè)家精神有其抽象性所在，難以用定量方法對其進行衡量，這就導致很多企業(yè)家做出違背道德的行為時難以對其進行處罰，衡量指標的缺失是企業(yè)家精神難以建立的直接原因。解決這一問題最好的方法是尋找定量指標，建立衡量企業(yè)家精神的網(wǎng)絡評價體系，與其獎懲掛鉤，這些指標可以涵蓋以下內(nèi)容：

（三）將儒家文化的隱性作用顯性于企業(yè)家精神

文化影響著企業(yè)家的價值觀，而持有怎樣的價值觀又影響企業(yè)家的行為方式，進而影響新舊動能轉換能否成功，但文化對企業(yè)家精神的培養(yǎng)具有隱性作用，所以，如何將儒家文化的隱性作用顯性于企業(yè)家精神至關重要，這種顯性機制主要通過不同途徑實現(xiàn)，如對企業(yè)家定期開展儒家文化教育，專家講座、會議座談、參觀儒家文化古跡都可以培養(yǎng)愛國敬業(yè)仁政的儒家思想，還可以發(fā)展具有儒家文化的特色產(chǎn)品，將產(chǎn)品賦予文化印記，潛移默化影響企業(yè)家價值觀，進而逐步培養(yǎng)企業(yè)家精神的建立。

（四）打造名企名品名家弘揚企業(yè)家精神

優(yōu)秀的企業(yè)家精神需要外在表現(xiàn)形式，打造名企名品名家是培育及弘揚企業(yè)家精神的最好方式。山東的企業(yè)家得到大家的普遍認可，當我們看到海爾，就知道張瑞敏做出的巨大努力，提起海信我們就會想到周厚健的兢兢業(yè)業(yè)，杰出的企業(yè)家精神需要優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的產(chǎn)品來表現(xiàn)，同樣，阿里巴巴的馬云，騰訊的馬化騰，百度的李彥宏，他們杰出的企業(yè)家精神需要名企名品的傳遞。這就告訴我們，魯商企業(yè)家精神的提升需要打造知名企業(yè)，下一步要重點培育知名高新技術信息企業(yè)，完成舊動能向新動能轉換。

（五）政府為培養(yǎng)企業(yè)家精神創(chuàng)造制度條件

企業(yè)家精神的培育離不開政府支持，這些支持包括政府為企業(yè)家提供一個更加公開透明的競爭環(huán)境、依法保護企業(yè)家財產(chǎn)權利及知識產(chǎn)權、建立企業(yè)家精神網(wǎng)絡評估平臺等，同時，具有優(yōu)秀精神的企業(yè)家應得到尊重與鼓勵，產(chǎn)生道德風險的企業(yè)家應受到懲罰，激勵與約束機制的建立同樣重要。企業(yè)家精神的培育需要企業(yè)家自身、政府、社會等多方面努力，一旦優(yōu)秀精神確立，必將拉動產(chǎn)出的大幅增加及社會的進步。

優(yōu)秀企業(yè)家精神的培養(yǎng)是山東新舊動能轉換成功的必要條件，而儒家文化對塑造企業(yè)家精神發(fā)揮巨大作用，熱愛祖國、勇于創(chuàng)新、義利合一、誠信品質及學習精神等都是優(yōu)秀企業(yè)家需要具備的精神，我們相信，通過堅定文化自信、建立企業(yè)家精神評價網(wǎng)絡體系、打造名企名品家、將儒家文化的隱性作用顯性化、政府的努力等方式可以培養(yǎng)出具備優(yōu)秀精神的企業(yè)家，來推動舊動能向新動能轉換，實現(xiàn)山東經(jīng)濟的再次突破。

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基金項目：山東省高等學校人文社會科學研究項目（J18RB185）。

作者單位：青島理工大學琴島學院