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        生命悟語(yǔ)

        2020-04-13 09:59:19傅森年
        關(guān)鍵詞:山茶大花畫(huà)布

        I want to talk about artworks, not myself. My works are mainly about nature and life. I worship and revere nature. I see the wonder and vulnerability of life from the circle of it, and put my understandings of it in paintings. In my paintings, such as the Imperial Garden, May-Rebirth, Camellia, Hometown, and Verdure, I put my understanding of various life circumstances of historical figures, myself, and my fellow Chinese. Life has its limits, but something related to it could be preserved, such as artworks reflecting it. People cannot prevent the impermanence of life but only to accept it. In my paintings, all items are related to life and everything is in a circle. What I can do is preserving them on canvas or paper, and letting them tell the beauty of life to the followers.

        貢布里希說(shuō),沒(méi)有藝術(shù),只有藝術(shù)家。按照他的理念,我以為也沒(méi)有藝術(shù)家,只有藝術(shù)作品。所以,我想談?wù)勛髌?,而不是自己?/p>

        我的作品主題多以與自然和生命有關(guān),我崇尚自然,敬畏自然,從自然萬(wàn)物的生息輪回中,我看到了生命的神奇,也看到了生命的脆弱與無(wú)常。我將自己對(duì)生命的感悟用繪畫(huà)的形式予以表達(dá),它們是作者生命歷程的留痕和見(jiàn)證,也是對(duì)客觀世界的記錄與思考。

        《御花園》

        小時(shí)候,因?yàn)樽≡诨食歉?,所以常常去中山公園和太廟玩耍。里面繁茂的花木與造型奇特的太湖石給我留下了深刻的印象。那時(shí)候,覺(jué)得生活在紫禁城里應(yīng)該是一件非常愜意的事,庭院美麗,衣食無(wú)憂,對(duì)于一個(gè)不諳世事的孩子而言,御花園無(wú)疑是一個(gè)理想國(guó)。

        長(zhǎng)大以后,知道了楊貴妃,知道了王昭君,知道了珍妃。才知道紫禁城里的生活并非像年少時(shí)所想象的那般美好,御花園其實(shí)是一個(gè)鍍金的籠子,無(wú)數(shù)美麗的女人在里面終老一生,或死于非命。所謂豪門(mén)的幸福,其實(shí)只是一種錯(cuò)覺(jué)。

        有感于此,遂作《御花園》,以冷峻萬(wàn)古的太湖石與歲歲榮枯的鮮花,為宮中千年的寂寞立一塊無(wú)字碑,賦一曲長(zhǎng)恨歌。

        《五月·重生》

        2008年5月12日,汶川大地震。

        作為親歷者,我看到無(wú)數(shù)的高樓平寓瞬間坍塌,無(wú)數(shù)的生命逝于一旦。傷痛之余,我覺(jué)得應(yīng)該用手中的畫(huà)筆表達(dá)自己在這場(chǎng)災(zāi)難中所感到的至痛。但是在無(wú)數(shù)同道所奮筆描繪的現(xiàn)場(chǎng)搶救的作品面前,我沒(méi)有找到自己的語(yǔ)言。那些太過(guò)于直接的殘酷和傷感不是我想要復(fù)述的,我要尋找的,是面對(duì)災(zāi)難時(shí)生命的態(tài)度,是能夠給以我們撫慰和支撐的東西。直到幾個(gè)月之后,當(dāng)我看到那棵樹(shù)樁上重新長(zhǎng)出的枝葉,我知道這才是我要尋找的。

        之后的幾個(gè)月,我每天面對(duì)畫(huà)布,將自己收集的素材拆解合成,一點(diǎn)一點(diǎn)地建造出那些殘墻和斷柱,如同建造帕特農(nóng)神廟,建造一座紀(jì)念碑。在這座廢墟前,我讓那叢綠色在畫(huà)布上慢慢生長(zhǎng)。那是一種象征,一種希望,是面對(duì)災(zāi)難的生命值得紀(jì)念的姿態(tài)。為了突出那一抹新綠,我淡化了背景廢墟繁雜斑駁的色彩,以悲劇的灰黑突出那抹新綠。

        我希望這抹新綠能帶給我們慰藉和思考,關(guān)于人與自然的思考。自然的力量是不可抗拒的,但生命仍有自己的尊嚴(yán),那一簇新綠,向人類(lèi)歷史上無(wú)數(shù)的災(zāi)難昭示了我們的意志:五月之后,生命仍會(huì)重生。

        《紅山茶》

        2000年初,去云南某地,在一古寺中看見(jiàn)一株唐代山茶,時(shí)值深冬,花葉皆無(wú),但見(jiàn)巨大的枝干如龍般虬結(jié)盤(pán)曲,仿佛隨時(shí)會(huì)騰空而起。

        相對(duì)于其它花樹(shù),我以為山茶更接近我們的民族精神,堅(jiān)韌、質(zhì)樸、明麗,感念之余,意欲為之造像。開(kāi)始時(shí),我擬以紅色的大花作底,龍形盤(pán)曲的枝干凸現(xiàn)其上,大花只是隱現(xiàn)其間。及至大花初成,一位年輕的設(shè)計(jì)師覺(jué)得畫(huà)面感覺(jué)已趨完整,建議讓枝干退隱到后面,我自己也不舍得再用枝干將花覆蓋,便只在花的縫隙處穿插了幾段枝干,保留了花的完整,這便是現(xiàn)在的《紅山茶》 。

        那位年輕的設(shè)計(jì)師如今已經(jīng)不在,《紅山茶》是對(duì)他永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

        《故園》

        這是夢(mèng)中的葵園,我的故園。

        當(dāng)年在農(nóng)村當(dāng)知青時(shí),曾經(jīng)在屋后種過(guò)幾株向日葵,大概由于土地比較貧瘠,結(jié)出的花盤(pán)小而干癟,猶如當(dāng)時(shí)的我。但因?yàn)槭亲约菏种?,還是很珍惜,摘下來(lái)包在衣服里,回城時(shí)帶給了母親。

        向日葵又被稱為向陽(yáng)花,那是當(dāng)時(shí)農(nóng)民和知青的別稱。在那個(gè)荒誕的年月,我們這一代人被信仰驅(qū)趕到邊疆和農(nóng)村,在那里歷經(jīng)磨難,度過(guò)了自己的青春年華。然后又先后離開(kāi)了那片承載著青春記憶的土地,而那些苦澀回憶也隨著歲月的覆蓋而日漸淡去。

        有一年去歐洲,我在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)看到一大片葵花地,在夕照中呈現(xiàn)著奪目的金色,仿佛夢(mèng)境一般。我想起了40多年前茅舍旁的那幾株向日葵,突然有一種思念,思念那段刻骨銘心的歲月,思念那些曾經(jīng)如葵花般單純而美麗的生命。

        我覺(jué)得我不應(yīng)該忘記,我要把它們種在我的記憶里?;貋?lái)后,我在自己的園子里種了一小片向日葵,刨地,播種,間苗,施肥,直到它們長(zhǎng)大成熟。我先用丙烯為它們一一造像,然后再把它們描繪到宣紙上,如同當(dāng)年在屋后植葵?!豆蕡@》畫(huà)完后,我把花盤(pán)連同枯葉一起摘下來(lái),留給自己。

        《新綠》

        從哲學(xué)的意義上講,樹(shù)是宿命的。當(dāng)一粒種子在某個(gè)地方生根發(fā)芽,一般情況下,無(wú)論那塊土地富饒還是貧瘠,它都注定只能永遠(yuǎn)生長(zhǎng)在那里,直到老去。

        當(dāng)然也有例外,比如這株編號(hào)為0371的唐代銀杏,原本生長(zhǎng)在汶川的觀音寺附近。在1700多年的歲月里,遭遇過(guò)火焚,又曾被雷劈,命運(yùn)多舛卻依然枝繁葉茂。上個(gè)世紀(jì)80年代,這株銀杏被移植到成都百花潭公園,佇立在年輕的姹紫嫣紅中,像一位老者。每年春天,它會(huì)依時(shí)綻發(fā)出新綠,直至濃蔭匝地,與周?chē)木G融為一體。

        我驚異于它的傳奇經(jīng)歷與生命的頑強(qiáng),也欣賞它劫難之后依然博大與從容,遂作此畫(huà),以表達(dá)我對(duì)它所象征的生命的敬意。

        《新綠》畫(huà)于上個(gè)世紀(jì)90年代,十多年以后,汶川發(fā)生特大地震,致使無(wú)數(shù)的房屋坍塌樹(shù)木折毀生命消隕。我想,如果它仍在汶川,不知道是否能夠幸存?冥冥之中,這是否也是一種宿命?

        生命是有限的,且脆弱,無(wú)常。但有些與生命相關(guān)聯(lián)的東西是能夠留存的,比如對(duì)生命的思考,以及承載著思考的作品。在我的作品里,有紫禁城的花石,有故土的葵園,有五月之后的重生,有千年之后的新綠,它們都與生命有關(guān),一切都在流轉(zhuǎn)輪回。

        自然是美麗的,也是嚴(yán)酷的,無(wú)論是夏花的燦爛,還是秋葉的凋零,我們都無(wú)法去進(jìn)行改變。我能做的,便是把它所創(chuàng)造的各種形態(tài)留在畫(huà)布和宣紙上,讓它們用委婉的方式,向我們述說(shuō)自然的情感,展現(xiàn)生命的美麗。

        Fu Sennian is a member of the China Artists Association. He started his art career since the 1970s, and accomplished greatly in oil painting, Chinese painting and printmaking. His artworks were selected for art exhibitions home and aboard and part of his artworks were published, collected and granted with awards.

        傅森年

        中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

        20世紀(jì)70年代開(kāi)始從事美術(shù)創(chuàng)作,油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)均有涉獵。作品曾參加國(guó)內(nèi)外美展,部分作品獲獎(jiǎng)、出版與被收藏。

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