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        文化品牌如何“流量”變現(xiàn)?

        2020-04-13 09:59:19小閑
        關(guān)鍵詞:外灘商鋪畫(huà)報(bào)

        小閑

        In recent years, more and more cultural and art brands that used to be “aloof” are immersed in the commercial world. The liquidation of flows in cultural brands normally is realized based on the premises of enhancing the life style and quality of the new middle class. This mode of business operation not only stimulates consumption, but also showcases a different life style. Lifestyle-guiding media and magazines share similar cultural cores and ideologies which are supposed to teach the driven achievers on how to live. The advantage of cultural brands is the podium theyve always been standing on about what quality and comfort of life is. These brands are selling something abstract –a life style and a philosophy of consumption; their products are merely carriers.

        近年,原本“高冷”的文化藝術(shù)品牌越來(lái)越多、越來(lái)越深地滲透進(jìn)商業(yè)領(lǐng)域。文化品牌所追求的流量變現(xiàn),大多以輔佐新中產(chǎn)階層品質(zhì)生活為前提。這種商業(yè)模式所誘導(dǎo)的,不僅是一種消費(fèi),還是一種生活方式。

        在如今的文化品牌市場(chǎng)上,“看理想”和“一條”是頗具代表性的兩個(gè)標(biāo)識(shí)。用流量時(shí)代的時(shí)髦話(huà)來(lái)說(shuō),“看理想”所依托的“理想國(guó)”就是圖書(shū)出版品牌里面的“頭部”,一般人都會(huì)覺(jué)得文化、藝術(shù)類(lèi)的書(shū)籍不會(huì)賣(mài)得很好,但“理想國(guó)”出版的此類(lèi)書(shū)籍十分暢銷(xiāo),而這種成功是很難模仿的。同樣,“一條”早早占據(jù)了短視頻這一風(fēng)口,后來(lái)跟風(fēng)者無(wú)數(shù),但再也無(wú)法復(fù)制出“一條”的成功,在生活方式類(lèi)的短視頻創(chuàng)作中,“一條”幾乎一家獨(dú)大。

        有了這樣的基礎(chǔ),品牌推出自己的產(chǎn)品、構(gòu)建自己的平臺(tái),就都成了順理成章的事。無(wú)論“看理想”還是“一條”,都將變現(xiàn)點(diǎn)集中在“生活”二字上。

        2017年,“看理想”推出葡萄酒產(chǎn)品“年華”;2018年,“看理想”上線(xiàn)“咖啡訂閱計(jì)劃”;如今,在“看理想生活”商鋪里,陳列著以紅酒、咖啡、茶及其相關(guān)用具為主的產(chǎn)品,品類(lèi)不多,且都有著統(tǒng)一的文藝氣質(zhì)。

        如果說(shuō)“看理想”開(kāi)商鋪是傳統(tǒng)圖書(shū)出版人的一次轉(zhuǎn)型,那么“一條”開(kāi)商鋪則顯得更加順理成章?!耙粭l”的創(chuàng)始人徐滬生辭職創(chuàng)業(yè)之前在《外灘畫(huà)報(bào)》任總編輯,而《外灘畫(huà)報(bào)》無(wú)疑是國(guó)內(nèi)生活方式類(lèi)紙媒的領(lǐng)軍者?!耙粭l”和《外灘畫(huà)報(bào)》或者說(shuō)大多數(shù)優(yōu)質(zhì)的生活方式類(lèi)媒體,都有著相似的思想和文化內(nèi)核:指引那些有追求、有品位的人們?cè)撊绾紊睢?/p>

        在“一條生活館”里,雖然產(chǎn)品更加豐富,但其品質(zhì)方向都十分統(tǒng)一;雖然不像“看理想”那樣有著十足的文藝范兒,但依然是相對(duì)小眾、追求小資的消費(fèi)者才會(huì)喜歡的類(lèi)型。

        將消費(fèi)這一行為生活方式化,是近幾年頗為流行的營(yíng)銷(xiāo)手段,而文化品牌的優(yōu)勢(shì)在于,他們?cè)炯凑莆罩觾?yōu)質(zhì)、舒適的生活方式的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

        文化品牌指導(dǎo)下的商業(yè)行為看似簡(jiǎn)單,其實(shí)卻是最不可復(fù)制的一種商業(yè)模式,文科生版本的商業(yè)頭腦時(shí)常會(huì)讓技術(shù)、數(shù)據(jù)等科學(xué)分析束手無(wú)策。市場(chǎng)上有那么多圖書(shū)出版機(jī)構(gòu),賣(mài)得好的其實(shí)就那么幾家;報(bào)亭里有那么多種報(bào)刊,賣(mài)得好的其實(shí)也就那么幾本。在文化藝術(shù)領(lǐng)域,所謂“本質(zhì)”永遠(yuǎn)是一種虛幻的、無(wú)法學(xué)習(xí)和復(fù)制的基因。

        用自己最擅長(zhǎng)的方式讓流量變現(xiàn),同時(shí)不降低自己作為文化品牌的格調(diào)和信譽(yù),何樂(lè)而不為?他們用品質(zhì)要求自己的每一個(gè)環(huán)節(jié),也天然地劃分好了品牌的受眾。他們銷(xiāo)售的其實(shí)是一種消費(fèi)理念、一種生活方式,而產(chǎn)品只是這種理念和方式的載體。

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