陳家貝

鋼琴音樂作為西方文化已經(jīng)傳入中國(guó)近百年，在我國(guó)逐漸得到發(fā)展和豐富，且同我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化、民族音樂風(fēng)格形成了融合發(fā)展，并成為傳播我國(guó)文化的一種載體和方式?！朵撉僖魳肺幕牧髯兣c發(fā)展》一書為周勇所著（2018年中國(guó)紡織出版社出版），該書深入探討了鋼琴作為樂器的發(fā)展歷史，以及其演奏技法流變、學(xué)派分類等內(nèi)容，也詳細(xì)介紹了其在我國(guó)的發(fā)展及演進(jìn)。全書對(duì)鋼琴音樂文化的發(fā)展及流變進(jìn)行了全面把握，詳細(xì)論證了在不同時(shí)期鋼琴音樂文化的中西內(nèi)涵和特色，為鋼琴理論學(xué)習(xí)及教學(xué)提供了較為詳實(shí)的鋼琴理論知識(shí)。

一、多元媒介時(shí)代鋼琴音樂文化的傳播特征

跨越性較大。正如該書所言，鋼琴文化源自西方文化，在其傳入中國(guó)的近百年間得到了極大發(fā)展，同我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了融合，且發(fā)展逐漸成熟，并在融合發(fā)展過程中形成了我國(guó)的鋼琴文化。隨著數(shù)字技術(shù)的全面發(fā)展及應(yīng)用，傳播媒介更加多元而豐富，這給鋼琴文化的傳播及交流帶來了積極的影響，其傳播方式的差異也造成傳播效果的不同?，F(xiàn)代信息傳播的過程也是傳播中國(guó)鋼琴文化的過程，并在傳播過程中打破地域限制，實(shí)現(xiàn)了傳播的跨越性。在借鑒各個(gè)國(guó)家精華的過程中將其同本民族的鋼琴文化相結(jié)合，而后傳給世界各國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)鋼琴文化的現(xiàn)代化傳播。

親和力增強(qiáng)。在大眾傳播中，鋼琴文化的現(xiàn)代化傳播強(qiáng)化了其同受眾間的親和性，使鋼琴文化的學(xué)習(xí)更加容易，途徑更加豐富，且能夠結(jié)合受眾的學(xué)習(xí)需求及興趣特征、文化消費(fèi)習(xí)慣等來傳播鋼琴文化，鋼琴藝術(shù)得到一定程度的濃縮，并在商品間進(jìn)行傳遞，逐漸增強(qiáng)了其與受眾間的親和性，從而使鋼琴文化的全面發(fā)展及形成成為傳播中國(guó)鋼琴文化的重點(diǎn)，更加凸顯出鋼琴文化傳播的民族性特征。

受眾廣泛。該書指出，鋼琴文化由傳入到發(fā)展和形成均受到了空間及時(shí)間的限制，其傳播過程及方式都較為單一，而接觸鋼琴文化又對(duì)學(xué)習(xí)興趣有一定的要求。鋼琴的早期接觸中存在自主性特征，且逐漸打破了受眾的層次局限。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及傳播媒介的發(fā)展，鋼琴文化交流及傳播逐漸受到重視，且打破了傳統(tǒng)的傳播局限，使鋼琴文化的傳播渠道更加豐富多元。在鋼琴音樂傳播過程中，鋼琴文化同傳統(tǒng)民族音樂文化相融合得到了全面發(fā)展，形成了中國(guó)鋼琴文化，并推動(dòng)了其現(xiàn)代化的傳播。

可見，在傳播鋼琴音樂文化的過程中，不但存在極大跨越性，且受眾群體也更加廣泛，使傳播的親和性得到加強(qiáng)，鋼琴音樂文化傳播能夠較好地結(jié)合受眾的興趣特點(diǎn)進(jìn)行傳播，從而推動(dòng)我國(guó)系統(tǒng)而全面地傳播鋼琴音樂文化，并推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂文化的全面健康發(fā)展。

二、鋼琴音樂文化傳播受傳播媒介的影響

傳播鋼琴音樂文化同樣離不開多元化的傳播媒介，而不同的傳播媒介傳播效果也不同。正如該書所說，早期的鋼琴音樂文化傳播渠道主要是利用口語、教會(huì)、劇場(chǎng)等渠道進(jìn)行傳播，其傳播受到傳播空間及時(shí)間的限制。但在自媒體時(shí)代，新媒體為鋼琴音樂文化的傳播帶來了較為豐富的傳播途徑，也帶來了不同層面的作用及影響。

報(bào)紙雜志。報(bào)紙雜志是現(xiàn)代傳播渠道之一，對(duì)鋼琴音樂文化在我國(guó)的傳播發(fā)揮了重要作用。周勇在該書中認(rèn)為，鋼琴音樂文化能夠傳入中國(guó)并在中國(guó)獲得發(fā)展，多是早期一些思想先進(jìn)的學(xué)者在借鑒西方文化思想的同時(shí)引入我國(guó)的，其對(duì)西方鋼琴音樂文化了解、學(xué)習(xí)后開始傳授給國(guó)人，并逐漸體現(xiàn)出鋼琴音樂文化專業(yè)化的特性。但是，這種傳播受到空間及時(shí)間的限制，傳播范圍也較小，不利于鋼琴音樂文化的發(fā)展及傳播。隨著我國(guó)報(bào)紙雜志的發(fā)展，人們能夠借助報(bào)紙雜志了解和學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化知識(shí)，與此同時(shí)，鋼琴音樂文化的交流意識(shí)也更加凸顯和強(qiáng)烈，在一定時(shí)期內(nèi)，報(bào)紙雜志已經(jīng)成為傳授鋼琴音樂文化知識(shí)的重要載體之一。

電視、廣播及音像類媒介。隨著電視、廣播及音像類媒介的發(fā)展，鋼琴音樂藝術(shù)傳播媒介已經(jīng)發(fā)生了極大的變化，能夠從聽覺和視覺上進(jìn)行傳播，依靠音樂會(huì)、劇場(chǎng)等直接傳播鋼琴音樂文化，使鋼琴音樂文化的美得到了直接展現(xiàn)。同時(shí)也進(jìn)一步拓展了鋼琴音樂文化的傳播范圍，但仍然存在時(shí)間限制。受眾接觸鋼琴音樂文化仍限定在特定的地點(diǎn)及時(shí)間，且在舉辦音樂會(huì)的過程中也需要極大的物力及人力支持。但電視及廣播等傳播媒介的出現(xiàn)改變了這種傳播局面，人們能夠隨時(shí)隨地地收聽或收看鋼琴音樂演奏，進(jìn)而打破了鋼琴音樂文化傳播的空間限制，也更好地展現(xiàn)了鋼琴音樂文化的魅力。

新媒體傳播媒介。自媒體發(fā)展為知識(shí)文化傳播提供了更為豐富和多元的傳播方式，在傳播鋼琴音樂文化過程中，也應(yīng)充分利用新媒體進(jìn)行傳播。同時(shí)，還應(yīng)注重全面改革鋼琴教育，有意識(shí)地傳播鋼琴音樂文化知識(shí)，并將其作為特定內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，接受鋼琴音樂文化知識(shí)教育的對(duì)象也應(yīng)從自身實(shí)際知識(shí)掌握情況來擴(kuò)大其傳播范圍。在我國(guó)鋼琴音樂文化發(fā)展及傳播的早期，主要是通過語言交際流動(dòng)性來實(shí)施傳播，長(zhǎng)期以文本形式及口頭傳授的方式進(jìn)行傳播，這種傳播方式體現(xiàn)了鋼琴音樂知識(shí)的教學(xué)。

然而，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展及廣泛應(yīng)用，鋼琴音樂文化傳播的多樣性、立體化的特征更加凸顯，尤其是網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)的發(fā)展，使教育者間的交流更加便捷，依據(jù)各種不同特征來全面?zhèn)魇阡撉僖魳肺幕R(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了鋼琴音樂文化傳播的系統(tǒng)性及全面性。

三、鋼琴音樂文化傳播的策略

鋼琴音樂文化傳播受其傳播媒介的影響較大，也可以說，良好的傳播媒介直接決定著其傳播效果。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用，也為鋼琴音樂文化的傳播提供了更加便捷和多元的傳播渠道，使其傳播效果明顯提高。從鋼琴音樂文化傳播的長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，必須強(qiáng)化鋼琴音樂文化的宣傳，構(gòu)建相應(yīng)的傳播及宣傳平臺(tái)。同時(shí)，強(qiáng)化基層推廣及傳播，通過圖片、視頻拍攝及新聞報(bào)道、短視頻、抖音等新媒體進(jìn)行廣泛傳播。當(dāng)然，也應(yīng)強(qiáng)化鋼琴音樂文化傳播平臺(tái)機(jī)制建設(shè)，充分拓展及挖掘鋼琴音樂文化的精髓及內(nèi)容，同市場(chǎng)需求相結(jié)合制定宣傳策略，強(qiáng)化同主流媒體間的合作，利用鋼琴音樂文化宣傳公眾平臺(tái)、公眾號(hào)、微博和網(wǎng)站間的合作以及民間傳播力量，展開多元化的傳播。

同時(shí)，還應(yīng)注重體驗(yàn)式傳播，對(duì)其傳播渠道進(jìn)行創(chuàng)新，積極探索傳播創(chuàng)意，依據(jù)鋼琴音樂文化的傳播平臺(tái)，對(duì)鋼琴音樂文化傳播的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，以更好地彰顯鋼琴音樂文化的特色，開展專題性報(bào)道，以激發(fā)鋼琴音樂愛好者的興趣。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)傳播音樂的平臺(tái)主要有搜狗音樂、百度MP3、九天音樂、巨鯨音樂網(wǎng)及一聽音樂等搜索網(wǎng)站或在線收聽網(wǎng)站，此外還有中國(guó)音樂學(xué)、清風(fēng)音樂及古曲網(wǎng)等專業(yè)論壇，這些傳播平臺(tái)有娛樂型也有專業(yè)型。該書認(rèn)為，中國(guó)鋼琴音樂的發(fā)展及壯大需要充分利用現(xiàn)代傳播技術(shù)來豐富和拓展其傳播渠道。鋼琴音樂文化的傳播同樣可以充分利用上述網(wǎng)站及傳播平臺(tái)進(jìn)行傳播，并與其展開合作，利用App、官網(wǎng)、移動(dòng)終端等平臺(tái)推廣鋼琴音樂文化的專題性內(nèi)容，向受眾提供更加多元便捷的欣賞渠道，使喜愛鋼琴音樂的受眾能夠利用微信、微博、易信等平臺(tái)進(jìn)行欣賞和轉(zhuǎn)發(fā)分享。

隨著我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的快速增長(zhǎng)，移動(dòng)手機(jī)的傳播價(jià)值不容忽視。人們可以利用手機(jī)微信、微博及QQ等平臺(tái)及時(shí)了解和關(guān)注鋼琴音樂及文化的動(dòng)態(tài)，下載鋼琴音樂及其相關(guān)知識(shí)，或訂購相關(guān)的音樂會(huì)門票等。同時(shí)，手機(jī)音樂播放也是在線宣傳推廣和銷售鋼琴音樂的重要渠道。2018年我國(guó)網(wǎng)上銷售的音樂產(chǎn)品、數(shù)字音樂曲目及服務(wù)定制等銷售額達(dá)數(shù)百億元人民幣，音樂服務(wù)定制及下載的增長(zhǎng)率超過90%?？梢娞峁┰诰€音樂服務(wù)具有極大的潛力，向用戶提供特色音樂或在線音樂服務(wù)能夠整體提高在線音樂的銷售量。目前新媒體數(shù)字音樂服務(wù)定制及下載的市場(chǎng)份額已經(jīng)超過硬質(zhì)媒介。應(yīng)充分挖掘和利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端技術(shù)，利用好微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)，依靠粉絲的力量來實(shí)現(xiàn)廣泛的鋼琴音樂文化的傳播與分享。

同傳統(tǒng)媒體相比，利用新媒體傳播鋼琴音樂文化能夠打破傳統(tǒng)傳播中的時(shí)空限制，使其能夠進(jìn)行快速傳播。制作新媒體信息也較為簡(jiǎn)單，無須經(jīng)過繁雜的剪輯及排版，加上我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的提升，受眾利用網(wǎng)絡(luò)下載和轉(zhuǎn)發(fā)分享只需幾秒鐘的時(shí)間就可完成。此外，利用新媒體作為鋼琴音樂文化傳播的主要手段也能夠推動(dòng)鋼琴音樂文化發(fā)生變革，能夠增加鋼琴音樂的時(shí)代感，并使鋼琴音樂的感性需求得以實(shí)現(xiàn)，鋼琴音樂文化也更加能夠被廣泛接受和傳播，且使其擺脫了地域及時(shí)間的束縛。

總之，該書為鋼琴音樂發(fā)展及傳播提供了豐富的理論知識(shí)，使讀者認(rèn)識(shí)到鋼琴音樂文化作為極富特色的文化形式，其在漫長(zhǎng)的形成及發(fā)展中，同我國(guó)民族文化相融合，形成了特色的鋼琴音樂文化風(fēng)格，傳播渠道及范圍逐漸豐富和廣泛，尤其是新媒體媒介技術(shù)及傳播渠道的利用，使鋼琴音樂文化傳播的范圍更加廣泛，并打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，從而有效地推動(dòng)了鋼琴音樂文化的傳播及發(fā)展。