戴煜宏

梭羅畢業(yè)于赫赫有名的哈佛大學(xué)，但他沒(méi)有選擇城市中的行業(yè)立身，他選擇了瓦爾登湖，選擇了寧?kù)o的生活。

梭羅一人拿著斧子，走進(jìn)了樹(shù)林，他搭木屋，開(kāi)墾荒地，生活簡(jiǎn)單至極。在純凈的瓦爾登湖旁，他不受一點(diǎn)世俗之風(fēng)侵?jǐn)_，唯有平靜的湖與之相伴。

那梭羅孤獨(dú)嗎？

書的開(kāi)篇梭羅便提到“當(dāng)我寫下后面的記錄，寫下其中大部分時(shí)，我孤獨(dú)地在林中生活”。書中不止一次探討孤獨(dú)與寂寞。從旁人角度來(lái)看，梭羅無(wú)比空虛寂寞，但梭羅熱愛(ài)孤獨(dú)，在他眼中和心中，孤獨(dú)是有益于健康的，梭羅在獨(dú)自一人時(shí)，思考得更加深刻，對(duì)生活與生命的意義也更容易體會(huì)?！拔也槐群懈呗暣笮Φ臐撍B(niǎo)孤獨(dú)，并不比瓦爾登湖寂寞?！?/p>

梭羅并不寂寞，他有著豐富的精神生活，他的充滿哲思與詩(shī)意的文字中沒(méi)有透出半點(diǎn)消極與沉默。他找到了一方心靈的凈土，精神得到了升華。梭羅在書中寫道：“人生如果達(dá)到了某種境界，自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身?！彼罅_與湖相伴，與自然為友，聽(tīng)不見(jiàn)城市那鋼鐵森林的喧囂，他安靜地生活著，思考著。物質(zhì)財(cái)富對(duì)他來(lái)說(shuō)只是瓦爾登湖中的一塊小石頭，他追求著精神生活，他愿意深深地投入生活，吮盡生活的精髓，用最簡(jiǎn)單的形式，體會(huì)最深?yuàn)W的哲理。他如世上許多文人隱士一樣，對(duì)世俗帶有排斥心理，他要尋求自我的解脫。

“最富有的時(shí)候，生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能批出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過(guò)自得其樂(lè)的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想如同住在皇宮一般?！彼罅_如是說(shuō)。

物質(zhì)與精神顯然不是相輔相成的。充足的物質(zhì)有時(shí)并不會(huì)帶來(lái)豐富的精神，匱乏的物質(zhì)有時(shí)也能帶來(lái)充足的精神生活，這要看人的心態(tài)。梭羅在瓦爾登湖旁的確無(wú)物質(zhì)的補(bǔ)足，但他的心靈、精神品質(zhì)超出常人。人心，總是一種不可猜測(cè)的東西。瓦爾登湖旁，梭羅過(guò)著富裕的精神生活，認(rèn)為自然存在的一切都有它存在的意義。

生活的意義究竟在哪里？如今我們生活在城市中，有著充實(shí)的物質(zhì)補(bǔ)給，卻對(duì)精神生活無(wú)甚追求，人們總認(rèn)為貴的東西最好，只希望過(guò)著富有的物質(zhì)生活，心中卻落滿灰塵，縹緲而無(wú)形。他們似乎并不知道，在時(shí)間面前，一個(gè)幾十萬(wàn)的勞力士其實(shí)和一個(gè)幾塊錢的小手表是一個(gè)用途，并沒(méi)有多與少、貴與賤之分。

梭羅是偉大的，然而不是所有人都可以像他那樣活著。但愿有一天，人們能真正領(lǐng)會(huì)到生命的價(jià)值其實(shí)在于精神的富足，那會(huì)讓這個(gè)世界變得美好，充滿了詩(shī)意與安然。

‖江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)中學(xué)‖指導(dǎo)教師：田大璜

梭羅在瓦爾登湖的隱逸生活美得像一個(gè)夢(mèng)。他劈開(kāi)荊棘，搭建木屋，開(kāi)荒種地，寫作看書，周圍僅有平靜的湖與純凈的風(fēng)。他的“一簞食一瓢飲”的生活，不僅沒(méi)有受到物質(zhì)匱乏的侵?jǐn)_，反而因?yàn)樾撵`的自由和富足，讓他在這方凈土上的精神世界得以無(wú)限綿延，與自然相棲相伴。由是，小作者自然而然地引出了關(guān)于生活意義的思索，物質(zhì)的富裕與精神的富足哪一個(gè)更值得追求呢？

是的，不是所有人都可以像梭羅那樣地活著，但若有一天，當(dāng)你真正領(lǐng)會(huì)到了生活的真諦其實(shí)在于精神的富足，那這個(gè)世界真的會(huì)變得更美好、更有詩(shī)意和安然。

【適用文題】自然的啟迪;物質(zhì)與精神;瓦爾登湖之悟;對(duì)話梭羅……（小風(fēng)）