文/許良 編輯/蘇二

中國(guó)古代圣賢輩出，早就認(rèn)識(shí)到；大自然具有春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。人類是大自然的一部分，人體也具有四季更替的規(guī)律。善養(yǎng)生者當(dāng)然要順應(yīng)它，如不掌握這種變化，會(huì)給身體帶來(lái)疾病。從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，人類順應(yīng)四時(shí)，才能有益安康。

俗話說(shuō)：外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。在武俠小說(shuō)中，有一劍封喉的高招；在冬季，服膏養(yǎng)生就是最好的享受了。膏方起源于漢唐，流傳于江南，盛興于當(dāng)代。既能滋補(bǔ)身體，又能有效治療和預(yù)防疾病。但是膏方進(jìn)補(bǔ)需辨證施膏、因人而異，其中使用到的中草藥少則三四十味，多則近五六十味，“辨證務(wù)求精確、組方務(wù)求其本”，經(jīng)反復(fù)推敲、思忖無(wú)誤后方可下筆，故素有“寧看十人病，不開一膏方”的說(shuō)法。一料好膏，即可窺見(jiàn)醫(yī)生所下功夫的深淺。

冬令進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)注意到人所處的環(huán)境不同、人體活動(dòng)有很大差異以及個(gè)體不同的需求。此外，人有高矮胖瘦之別、強(qiáng)壯虛弱之異，人體的體質(zhì)表現(xiàn)出寒熱、陰陽(yáng)、虛實(shí)的多樣性；再者，人分老幼、男女、有病無(wú)病、大病小病、有邪無(wú)邪。具體落實(shí)到某個(gè)人，就有其獨(dú)特之處。如果不加區(qū)別，一律給于同一種補(bǔ)品，恐怕不少人會(huì)適得其反。重要的是，要仔細(xì)區(qū)分每個(gè)人的具體特點(diǎn)，也就是中醫(yī)的辨證施補(bǔ)，準(zhǔn)確地了解患者的陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱，確定是補(bǔ)心、補(bǔ)肺，還是補(bǔ)肝、補(bǔ)脾、補(bǔ)腎。

所以說(shuō)，冬令進(jìn)補(bǔ)應(yīng)量體裁衣，既要辨證，也得辨病，才能施補(bǔ)，使服膏方者身心得到同治，有效地增強(qiáng)抗病能力，減少疾病的發(fā)生。如失眠患者，要根據(jù)當(dāng)前失眠癥臨床證候的主要特點(diǎn)，進(jìn)行辨證施藥。肝木偏旺是當(dāng)今失眠癥的發(fā)病基礎(chǔ)，故對(duì)失眠為主癥的內(nèi)科雜病，臨床用藥當(dāng)從肝論治，用平肝、疏肝、柔肝之法并兼顧他臟，調(diào)和氣血，調(diào)整肝臟之陰陽(yáng)氣血，以達(dá)平衡五臟的功能。服用時(shí)，取一湯匙或一袋補(bǔ)膏，放在杯中以開水沖服，十分方便。

不管如何調(diào)理，養(yǎng)生勿失道。冬使“膏”招，是養(yǎng)生的一種很好的選擇。