王光伍

當(dāng)下，舞臺(tái)色彩呈現(xiàn)五彩繽紛，要說傳統(tǒng)服裝色彩的藝術(shù)呈現(xiàn)，唯有京劇戲曲服裝是最有代表性了。說其有代表性，是因?yàn)榫﹦〉男纬?、發(fā)展、舞臺(tái)服裝規(guī)制、觀演關(guān)系與中國(guó)文化底蘊(yùn)和國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有著密不可分的關(guān)系！

京劇是在北京形成和發(fā)展起來(lái)的，京劇雖然不是最古老的劇種，從它的形成算起至今不過才二百多年，但它的形成并逐漸占領(lǐng)京師舞臺(tái)之后，繼承了中國(guó)戲曲悠久的歷史傳統(tǒng)，融化吸收迅速發(fā)展，在短短的十年之間流傳各地，成為全國(guó)最主要的一個(gè)劇種，人們稱他是國(guó)劇、是中華民族的瑰寶。京劇藝術(shù)的日臻完善，很重要的一個(gè)原因就是短短的幾十年間涌現(xiàn)出眾多的、杰出的表演藝術(shù)家，他們創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐，把京劇藝術(shù)推上了一個(gè)相當(dāng)高的境界。蘇聯(lián)著名藝術(shù)家、電影導(dǎo)演愛森斯坦說過：“從京劇中汲取經(jīng)驗(yàn)，甚至更為廣闊更為深邃的，傳統(tǒng)的中國(guó)戲劇必須保存和發(fā)展，因?yàn)樗侵袊?guó)戲劇的藝術(shù)基礎(chǔ)，我們必須研究和分析，將它的規(guī)律系統(tǒng)的加以整理，這是學(xué)者和戲劇界的寶貴事業(yè)”。京劇最早由江南久享盛名的徽班“三慶班”入京，徽班是指徽調(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎，像三慶、四喜、春臺(tái)、和春習(xí)稱“四大徽班”。1842年后，漢劇進(jìn)京，它是流行于湖北的地方戲，由于徽漢兩個(gè)劇種在聲腔表演方面有著密不可分的關(guān)系，所以漢劇進(jìn)京后大都參加徽劇演出，徽漢兩劇合作，兩調(diào)融合又通過一個(gè)階段的互相融合演化，從秦腔不斷吸取精華終于形成了一個(gè)新的劇種—京劇。京劇的形成是集聚了南北地域文化特點(diǎn)，形成于文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的京城，它不但是各地藝術(shù)家認(rèn)真總結(jié)交流形成的劇種，更是京城和南北區(qū)域的觀眾對(duì)此劇唱腔、舞臺(tái)人物服裝穿扮和臉譜色彩等的認(rèn)可和掌聲，是對(duì)有很多年演出經(jīng)驗(yàn)、對(duì)歷史文化和風(fēng)俗把控嚴(yán)密、創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)角色的老藝術(shù)家的贊揚(yáng)，因此后人稱之為“國(guó)粹”。

京劇舞臺(tái)傳統(tǒng)戲曲服裝是在京劇的形成過程中，由前輩藝術(shù)家依據(jù)明代清代服飾色彩，款式，圖案規(guī)制，依據(jù)華夏文明淵源流長(zhǎng)的文化和中國(guó)文學(xué)藝術(shù)為背景總結(jié)出的一套傳統(tǒng)戲曲服飾文化創(chuàng)作。京劇舞臺(tái)上的服飾特點(diǎn)是不分春夏秋冬，不分朝代。在傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)演出中通過服裝、化妝、燈光、舞臺(tái)色彩表現(xiàn)人物身份地位。先說京劇服飾的用色。受到“五色”觀念影響，同時(shí)有其自身特點(diǎn)。京劇戲曲服飾顏色在創(chuàng)作和管理上分為上五色和下五色，作為基本色和間色去區(qū)分管理和創(chuàng)作。上五色又叫正色，上五色分為黃、紅、藍(lán)、白、黑，包含了色彩學(xué)紅黃藍(lán)三原色在內(nèi)，所以稱正色又稱基本色。大自然中千萬(wàn)種顏色皆由紅黃藍(lán)三種顏色混合構(gòu)成，各色彩的純度稱為此色的飽和度，依據(jù)色彩的飽和度不同，獲得的藝術(shù)效果不同，因此京劇服飾又有下五色的區(qū)分：它們是紫、綠、粉、香和淡青。在中國(guó)歷代服飾史上，黃色和紫色是最為尊貴的象征，黃色是帝王家專用色彩，京劇中不僅是黃色蟒袍皆為劇中皇帝、皇后和貴妃所穿，包括桌椅帔、旗幟黃羅傘、圣旨等道具也定位皇家專用色彩;紫色在官服中用于非正統(tǒng)王爺或品級(jí)靠上的官員，如《龍鳳呈祥》的孫權(quán)，魯肅等;紅色為尊貴，權(quán)利的象征，它表現(xiàn)一種高貴莊重的氣質(zhì)，紅色蟒袍一般為劇中王侯貴妃等顯要人物穿用，如《四郎探母》的楊延輝、《過江》的劉備、《穆桂英掛帥》的穆桂英等;紅色官衣多為狀元、使官等一類人物所穿用，如《玉堂春》的潘必正、《打龍袍》的燈官，故而在京劇舞臺(tái)上以色彩區(qū)分官員級(jí)別有“紅為府，藍(lán)為縣”之說;粉色蟒袍多為英俊儒雅文武兼?zhèn)涞男∩?，如周瑜、陸文龍等，粉色也多用于沒有出閨的小姐等。藍(lán)色用于竇爾敦、馬武等和臉譜有明顯特征相結(jié)合而構(gòu)成戲曲特有人物的色彩，黑色用于包公、焦贊、牛皋等都是和臉譜有關(guān)系的色彩，在戲曲舞臺(tái)上這類人物形象有很多，也正因?yàn)樯实奶囟ㄐ圆庞辛藨蚋琛墩f唱臉譜》，它流傳甚廣，深受人們喜愛。這首歌被喜歡，更多的原因是作家在戲歌中說出京劇人物形象色彩的特定性，色彩的呈現(xiàn)性，用色彩人物形象寫出了這首流行京城的京味戲歌：“那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看，看見那舞臺(tái)上面好多大花臉，紅白黃綠藍(lán)咧嘴又瞪眼，一邊唱一邊喊，哇呀呀呀呀，好像炸雷，嘰嘰喳喳震響在耳邊，藍(lán)臉的竇爾敦 盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，銀色的妖怪，灰色的精靈，笑哈哈……多美的精彩藝術(shù)中華瑰寶，就連外國(guó)人也拍手叫好，一個(gè)勁的來(lái)稱贊”美??！

這些顏色的運(yùn)用和中國(guó)古老的歷史及文化風(fēng)俗具有很明顯的聯(lián)系特征，也是作為一名戲曲觀眾對(duì)戲曲舞臺(tái)人物身份性格等特征辨別的基礎(chǔ)文化藝術(shù)認(rèn)識(shí)。以《說唱臉譜》為基點(diǎn)加入創(chuàng)新，將更多的京劇藝術(shù)知識(shí)溶入生活中，引導(dǎo)觀眾做多種形式的參與和感受，在活動(dòng)中體驗(yàn)京劇這一古老劇種的藝術(shù)魅力，用色彩知識(shí)關(guān)注京劇藝術(shù)、宏揚(yáng)京劇藝術(shù)，激發(fā)人們對(duì)京劇藝術(shù)的熱愛和民族自豪感。由此看來(lái)，色彩在京劇藝術(shù)舞臺(tái)上的呈現(xiàn)是有規(guī)律可循，它體現(xiàn)了它在戲曲舞臺(tái)上的特定性，為以后的戲曲舞臺(tái)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

（作者單位：河南省京劇藝術(shù)中心）