李佳琦

摘要：中國(guó)的壁畫(huà)藝術(shù)歷史悠久，是民族文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分。其中元代的永樂(lè)宮壁畫(huà)，它不僅是我國(guó)繪畫(huà)史上的重要杰作，在世界繪畫(huà)史上也是罕見(jiàn)的巨制。永樂(lè)宮壁畫(huà)集合了歷代壁畫(huà)之大成，沿襲唐代正統(tǒng)派的繪畫(huà)傳統(tǒng)，構(gòu)圖氣勢(shì)宏偉、線條沉穩(wěn)流暢、色彩浪漫典雅。對(duì)永樂(lè)宮壁畫(huà)線條與色彩的研究，能夠?yàn)槲覀冞M(jìn)一步了解元代繪畫(huà)風(fēng)格、以及唐代壁畫(huà)和民間寺觀繪畫(huà)提供重要意義。

關(guān)鍵詞：永樂(lè)宮壁畫(huà);線條;重彩畫(huà)

元代在結(jié)束了宋末的幾個(gè)政治對(duì)峙局面后實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，并且逐漸接納吸收了漢族的政治制度和文化傳統(tǒng)。為鞏固政權(quán)，國(guó)家對(duì)各類(lèi)宗教采取保護(hù)與支持的態(tài)度，佛寺道觀壁畫(huà)都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。因此，元代的壁畫(huà)發(fā)展與成就不容忽視，此時(shí)的壁畫(huà)雖然不及六朝隋唐時(shí)期發(fā)達(dá)，但是仍然保持著精湛卓越的技巧和世俗性的特色，特別是永樂(lè)宮壁畫(huà)，保存較為完整，成為了我們研究古代壁畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的珍貴資料。

永樂(lè)宮位于山西省運(yùn)城永濟(jì)市，是元代時(shí)為紀(jì)念 “八仙” 之一的呂洞賓而修筑的 。永樂(lè)宮內(nèi)的壁畫(huà)滿(mǎn)布在三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿這三座大殿內(nèi)。

三清殿，又稱(chēng)無(wú)極殿，是永樂(lè)宮的主殿，供太清、上清、玉清元始天尊的神堂。殿內(nèi)四壁，滿(mǎn)布壁畫(huà)，面積達(dá)403.34平方米，畫(huà)面上共有人物 289個(gè)。這些人物按照對(duì)稱(chēng)儀仗的形式進(jìn)行排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫(huà)出天帝、王母等28位主神。圍繞著主神的是28宿、12宮辰等天兵天將，在畫(huà)面上徐徐展開(kāi)。畫(huà)面人物雖然繁多、場(chǎng)面密密匝匝，但整幅畫(huà)的神采又都集中在這近300個(gè)天神朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱(chēng)為“朝元圖”。

純陽(yáng)殿，是為供奉呂洞賓而建的。純陽(yáng)殿內(nèi)的壁畫(huà)中繪制了呂洞賓從誕生起，至得道成仙再到普渡眾生的神話連環(huán)故事。純陽(yáng)殿內(nèi)對(duì)扇后壁的“鐘、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫(xiě)極為成功、情景相融得極為恰到好處的一幅壁畫(huà)，成為了純陽(yáng)殿中的亮點(diǎn)。

重陽(yáng)殿，是為供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)與純陽(yáng)殿采用連環(huán)畫(huà)形式相同，描述了王重陽(yáng)從降生到得道度化七真人成道的道教故事。重陽(yáng)殿內(nèi)的連環(huán)畫(huà)，雖是敘述王重陽(yáng)的故事，但卻妙趣橫生地展示處當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中人們的活動(dòng)，如同一幅幅活生生社會(huì)生活的縮影，極具社會(huì)文化研究?jī)r(jià)值。

這些繪制精美的壁畫(huà)總面積達(dá)960平方米。其繪畫(huà)題材之豐富、畫(huà)技之精湛的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)，可見(jiàn)是在繼承了唐、宋以來(lái)優(yōu)秀的繪畫(huà)技法基礎(chǔ)上，同時(shí)又融合了元代的繪畫(huà)特點(diǎn)，從而形成了永樂(lè)宮壁畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格，是元代寺觀壁畫(huà)乃至中國(guó)壁畫(huà)中的瑰寶。

1 永樂(lè)宮壁畫(huà)中線條的運(yùn)用

自古中國(guó)畫(huà)都注重“以形寫(xiě)神”，形的表現(xiàn)是一種高度概括下的以線為主的抽象表現(xiàn)，在永樂(lè)宮壁畫(huà)的線條應(yīng)用上看，線條的極致不僅能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)客觀物象的形質(zhì)，而且通過(guò)線條來(lái)表達(dá)人物的性格特點(diǎn)與內(nèi)在情感。

1.1 線條在描繪形象以及對(duì)情感表達(dá)上的運(yùn)用

永樂(lè)宮壁畫(huà)中人物的造型非常生動(dòng)傳神，特別是三清殿內(nèi)的人物，雖然人物眾多，但其憑借線條的應(yīng)用，使眾多人物看起來(lái)神態(tài)各異，疏密相間得當(dāng)，交相呼應(yīng)，富于變化卻又完整統(tǒng)一。在形象的描繪上，帝君神情多威嚴(yán)肅穆，玉女多含情微笑，人物有的顧盼對(duì)話，有的沉默深思，壁畫(huà)中的線條將其不同的人物狀態(tài)和心理狀態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到中國(guó)人物畫(huà)用線造型中 “傳情”的功能。中國(guó)畫(huà)線描造型的觀察方法立足于對(duì)對(duì)象本質(zhì)結(jié)構(gòu)的深刻理解，而是不強(qiáng)調(diào)對(duì)光影變化的捕捉集來(lái)凸顯結(jié)果，把握物象的總體特征，感悟?qū)ο笏@ 出的“有意味的形式”，此即古畫(huà)論所謂“觀象悟道”。永樂(lè)宮壁畫(huà)用線嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)人物性格的塑造和情感的延伸，具有其特殊的風(fēng)格。

1.2 線條的表現(xiàn)形式

在三清殿的《朝元圖》中，人物服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“莼菜條”線條，這種線條的特點(diǎn)是用筆勁健而流暢，既含蓄又有力度，衣帶飛舞飄逸，有如滿(mǎn)墻風(fēng)動(dòng)，充分發(fā)揮了線條的高度表現(xiàn)力。特別是南極長(zhǎng)生大帝帽冠上三米長(zhǎng)的飄帶，一氣呵成，線條流暢仿佛在隨風(fēng)舞動(dòng)，讓人無(wú)法找到起落筆之處。

壁畫(huà)人物的胡須、鬢發(fā)用“毛根出肉”的線條畫(huà)法，在接近皮膚的地方用筆尖細(xì)，隨著兩側(cè)的展開(kāi)，逐漸變粗，根根清晰分明，用筆細(xì)致勁健。

永樂(lè)宮壁畫(huà)采用傳統(tǒng)的重彩勾填法，線條剛?cè)嵯酀?jì)，長(zhǎng)短曲直，抑揚(yáng)頓挫，將中國(guó)畫(huà)線條的動(dòng)與靜、外在于內(nèi)在的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

2 永樂(lè)宮壁畫(huà)中色彩的運(yùn)用

永樂(lè)宮壁畫(huà)使用的都是礦物色，采用天然石色，這也是永樂(lè)宮壁畫(huà)顏色在歷經(jīng)這么多年依然保持鮮亮的原因。礦物顏料有設(shè)色渾厚艷麗，燦爛輝宏的特點(diǎn)，以石青、石綠為主調(diào)，朱、紫、赭石為輔，并且在大的青綠色塊中穿插白、紅、黃、金以及三青、四綠等小塊亮色，還多處使用傳統(tǒng)的“瀝粉貼金”手法進(jìn)行裝飾，豐富畫(huà)面層次，使壁畫(huà)富麗堂皇的華貴之感。呈現(xiàn)出壁畫(huà)設(shè)色的象征性與裝飾性。

在永樂(lè)宮壁畫(huà)的用色方面，采用重彩勾填的方式，即墨線勾形，重彩填色。色彩厚重而豐富，絢爛而協(xié)調(diào)，在人物背景上都富有裝飾性的圖案，并且在人物冠戴、衣襟、薰?fàn)t等處瀝粉貼金，豐富層次和渲染仙界華麗美好的氣氛。以三清殿西壁中部下層的一幅奉寶玉女像為例，奉寶玉女在金母元君的身后，玉女面相俊俏，眉眼含情，雙目前視，嘴唇微閉，頭上戴花冠，身穿廣袖衫，雙手捧著裝有龍旃的圓盤(pán)。面部和衣紋的描繪疏密有致。衣裙用土黃色，點(diǎn)綴搭配以綠色的飄帶，再用瀝粉貼金的方式為發(fā)飾和龍旃進(jìn)行裝飾，給人以高貴富麗的神秘之感。

3 永樂(lè)宮壁畫(huà)線與色的藝術(shù)價(jià)值

永樂(lè)宮壁畫(huà)用傳統(tǒng)的程式化畫(huà)法，卻使得近三百個(gè)形象無(wú)一雷同之感，讓人嘆為觀止。作為唐、宋繪畫(huà)藝術(shù)特別是壁畫(huà)藝術(shù)的直接繼承者，永樂(lè)宮壁畫(huà)在我國(guó)繪畫(huà)史上當(dāng)占一席之地，其在線條的運(yùn)用與色彩的運(yùn)用，展現(xiàn)了元代特有的繪畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)，給人勁健有力又富麗典雅之感，從目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代繪畫(huà)遺跡來(lái)看，大幅的元代人物畫(huà)極少，三清殿《朝元圖》以其圓潤(rùn)簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力的線條、賦色濃艷、并對(duì)服飾法器等加以瀝粉堆金的手法，正可作為研究、借鑒元代繪畫(huà)的范例，并可從中得到發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的重要啟示。整個(gè)壁畫(huà)極為豐富，是研究繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的生動(dòng)資料，而其在線與色的運(yùn)用技法，也是我們繪畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的典范。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）