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        古村落傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承

        2020-04-10 11:03:17黃學軍
        人民論壇 2020年8期
        關(guān)鍵詞:數(shù)字化保護古村落文化遺產(chǎn)

        黃學軍

        【關(guān)鍵詞】古村落 ?文化遺產(chǎn) ?數(shù)字化保護 ? ?【中圖分類號】G122 ? ?【文獻標識碼】A

        古村落文化遺產(chǎn)集中反映出某一地域的民俗文化、生產(chǎn)生活習慣,青磚綠瓦、粉黛白墻的鐘靈毓秀之美,是傳統(tǒng)古村落最為突出的文化表現(xiàn)形式,體現(xiàn)出鄉(xiāng)土中國得天獨厚的人文底蘊。依托數(shù)字化攝影技術(shù)、虛擬化數(shù)字處理軟件、大數(shù)據(jù)信息管理技術(shù),對古村落歷史文檔、古建筑文化遺產(chǎn)進行掃描與處理,存儲至相應(yīng)的數(shù)字化信息平臺,可以達到古村落文化遺產(chǎn)永久保護與傳承的目的。

        我國古村落文化遺產(chǎn)保護與傳承存在的難題

        中國鄉(xiāng)村社會的文化屬性包含多個維度,傳統(tǒng)人文景觀、民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,都屬于傳統(tǒng)村落獨具特色的文化內(nèi)容,也是千年以來中國農(nóng)業(yè)文明不斷發(fā)展變遷的重要見證。根據(jù)《中國傳統(tǒng)村落名錄》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,自2012年以來已經(jīng)被列入中國傳統(tǒng)村落名錄名單的鄉(xiāng)村集體共有4153個,這些傳統(tǒng)村落保留著豐富的自然景觀、人文景觀與非物質(zhì)文化景觀資源,是區(qū)域民族文化、民俗文化繁衍生息的根基。但與此同時,根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,2000~2010十年時間內(nèi),我國自然村由360萬個減少至270萬個,且多數(shù)為文物普查部門認定的古村落或文物建筑,且自然村落仍以平均每天250個的速度繼續(xù)消失。而且不容忽視的是,不少古村落由于常年失修或無人居住,已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的采光通風、結(jié)構(gòu)損傷等問題,這對古村落文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化保護提出新的要求。

        在國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后,各地區(qū)加大了對古村落的文化傳承與保護,但仍存在以下兩方面問題:一是采取古村落保護與旅游開發(fā)相結(jié)合的模式,依托古村落開展大型旅游景區(qū)、文娛旅游線路等的建設(shè),這一開發(fā)模式對古村落的人文環(huán)境破壞較大,古建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的大拆大建、商業(yè)化改造,使其喪失了原本的文化底蘊,千城一面成為古村落保護面臨的主要難題。二是以保護古村落原始性為理由,對那些已經(jīng)發(fā)生嚴重銹蝕、坍塌的古建筑不管不顧,任其在長時間腐蝕中逐漸消失,以上兩種古村落文化遺產(chǎn)的保護與傳承模式都不可取,難以保證具有歷史價值、文化藝術(shù)價值的建筑得到有效保護。

        數(shù)字化保護是實現(xiàn)古村落文化永續(xù)傳承的重要途徑

        近年來,隨著我國各地區(qū)城鎮(zhèn)化進程的深入推進,自然村中空心型古村落問題普遍存在,多數(shù)村民人文審美理念薄弱,在古村落文化傳承中缺乏保護意識,基層村委會村落保護相關(guān)經(jīng)費不足,對于古村落文化遺產(chǎn)景觀的修復(fù)與建設(shè),仍然處于對文物古跡研究的初級階段。如河北井陘縣大梁江村古村落,主要為明清時期古建筑,建筑用材僅僅包括水泥、磚瓦等廉價材料,長年風吹雨打侵蝕下,古村落原始的建筑樣貌、自然景觀已經(jīng)破敗不堪,但村委會卻難以拿出足夠資金對其進行修繕與重建。由于古村落處于深山之中,交通不太便利,難以吸引到旅游開發(fā)商、游客參與古村落建筑的觀光和修復(fù),這就使得古村落文化保護與傳承面臨著一定難題,那些傳統(tǒng)歷史遺存很可能在自然或人為力量作用下而逐漸消失。因此,對古村落進行數(shù)字化保護與傳承,是破除文化實體難以保存的唯一路徑,也是推動古村落文化永續(xù)傳承的主要途徑之一。

        依托數(shù)字化信息采集與處理技術(shù),如高清攝像或掃描技術(shù),以及Adobe Photoshop、AutoCAD、3ds MAX、Microsoft Word等軟件,加強古村落實體文化景觀、非物質(zhì)文化遺存分類記錄與呈現(xiàn),形成傳統(tǒng)歷史文化、現(xiàn)有文化資源之間的一一對應(yīng),以實現(xiàn)古村落文化遺產(chǎn)保護與文脈傳承的目標。首先,由地方政府指派專業(yè)管理人員負責,依托古村落的紙質(zhì)檔案、數(shù)字化檔案,從多個維度對古村落歷史風貌、人文特色進行數(shù)據(jù)采集,并將其建構(gòu)成為完整的時間鏈序列,其中不同時間階段存在多元化的文化景觀要素,分別被存儲于數(shù)據(jù)庫的多個信息板塊之中。在古村落實體博物館,運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將三維立體仿真建筑物、模擬動畫視頻,呈現(xiàn)給游客,供前來參觀的游覽者觀賞古村落的歷史文化演變進程,以及豐富多樣的數(shù)字文化遺產(chǎn)、民俗文化形式,同時還可以在微博、微信公眾號中,與旅游項目開發(fā)商、游客進行互動交流,以此完成古村落傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳播。

        運用多種數(shù)字化技術(shù),加快古村落文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的保護與傳承

        傳統(tǒng)古村落數(shù)字化保護與開發(fā),需要對多維文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息,進行多元分層次的統(tǒng)計分析、存儲與展示,為后續(xù)古村落文化遺存的重新修繕、保護研究及開發(fā)等提供數(shù)據(jù)服務(wù)支持。

        其一,借助于數(shù)字攝像技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),建立古村落數(shù)字化服務(wù)平臺。由村委會工作人員,使用數(shù)碼相機、三維激光掃描儀等設(shè)備,對區(qū)域古村落內(nèi)存在的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)素材進行一一拍攝、掃描與歸檔,包括古村落平面紙質(zhì)文檔掃描,以及傳統(tǒng)古建筑三維結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)的立體化掃描,并將掃描后數(shù)據(jù)信息,上傳至大數(shù)據(jù)云計算平臺進行處理分析,然后分類存儲至相應(yīng)數(shù)據(jù)庫中,構(gòu)建起具有海量數(shù)據(jù)資源的古村落一體化服務(wù)平臺,由此從多個維度形成古村落實體文化、虛擬文化資源轉(zhuǎn)換與傳承之間的互相對應(yīng)。

        其二,加快古村落數(shù)字化博物館的建設(shè),為廣大游客提供網(wǎng)絡(luò)化的文化交互體驗。在對古村落文化遺產(chǎn)完成數(shù)據(jù)掃描、錄入后,利用AutoCAD、Adobe Photoshop、3ds MAX等軟件,展開古村落建筑平面建筑的三維貼圖、立體仿真模擬,構(gòu)建起與實物相仿的古村落三維模型結(jié)構(gòu),將其投射于數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息控制面板界面,其中GIS虛擬仿真面板包含古村落位置、自然景觀概況、人文景觀介紹、文化保護與開發(fā)現(xiàn)狀等信息。城市游客群體可以在數(shù)字化博物館網(wǎng)站頁面,使用手機端、平板電腦端登錄至古村落網(wǎng)頁平臺,瀏覽古村落不同時期歷史文化的演變進程,從而直觀感受到古村落豐富的歷史人文景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        其三,圍繞古村落獨特的民俗文化元素,開發(fā)數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品。近年來流行的“口袋古村落”創(chuàng)意產(chǎn)品,包括數(shù)字手辦、民風民俗猜謎、觀光游覽卡牌等數(shù)字化游戲互動產(chǎn)品,便于游客在古村落文化旅游中寓教于樂,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村鮮為人知的傳統(tǒng)民族文化與民俗文化,提高古村落文化旅游產(chǎn)業(yè)的品牌附加值和經(jīng)濟收益。比如:以敦煌莫高窟為主體的《戀戀敦煌》數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品,就是以數(shù)字微電影形式,全方位展現(xiàn)敦煌地區(qū)古村落特色歷史文化、民風民俗風貌,游覽者可以在手機APP客戶端、微信小程序等平臺,了解古村落文化背景、數(shù)字化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況,以及數(shù)千名敦煌居民扎根大漠、修復(fù)與治理莫高窟的事跡。通過古村落微電影、創(chuàng)意動畫等形式進行生動展示,使旅游開發(fā)商、城市游覽者從真實的影像中,感受到古村落傳統(tǒng)文化傳承、文化資源保護的緊迫性,繼而參與到古村落文化遺產(chǎn)的保護之中。

        (作者為衡陽師范學院音樂學院副教授)

        【注:本文系湖南省哲學社會科學基金項目“方言學視域下的江華瑤族民歌研究”(項目編號:18YBA049)階段性成果】

        【參考文獻】

        ①陳思屹:《古村落旅游可持續(xù)性評估的初步研究——以世界文化遺產(chǎn)地宏村為例》,《旅游學刊》,2010年第1期。

        ②羅小龍:《古村落遺產(chǎn)可持續(xù)開發(fā)利用模式探研——以南京江寧區(qū)楊柳村為例》,《中國農(nóng)史》,2014年第4期。

        ③姜玉峰:《古村落保護與文化傳播意義——以上九山古村落為例》,《青年記者》,2017年第26期。

        責編/孫垚 ? ?美編/楊玲玲

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