馬姣姣

【摘 要】本文以李安的家庭三部曲《推手》《喜宴》《飲食男女》和小津安二郎的作品《東京暮色》《秋刀魚(yú)之味》《東京物語(yǔ)》為例，從人物形象設(shè)置、敘事風(fēng)格特色、視聽(tīng)語(yǔ)言特征三個(gè)方面來(lái)分析中日導(dǎo)演家庭題材電影中的情感表達(dá)，以此為家庭題材影片創(chuàng)作提供一些思考。

【關(guān)鍵詞】李安;小津安二郎;家庭電影;視聽(tīng)語(yǔ)言

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0114-01

一、電影中的人物設(shè)置

李安作品中的父親形象代表了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父輩的權(quán)威，這種父輩的權(quán)威感也不斷受到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下新的家庭關(guān)系的抗衡。在影片《推手》中，面對(duì)家庭中發(fā)生的一系列事件，兒子曉生對(duì)父親的態(tài)度發(fā)生了變化。在影片《喜宴》中，兒子產(chǎn)生了通過(guò)假結(jié)婚來(lái)欺瞞父母的念頭。在影片《飲食男女》中，當(dāng)女兒們有了歸宿，她們不再出席家庭晚宴，而選擇依次離開(kāi)了這個(gè)家。除此之外，李安作品里的城市空間是向外發(fā)散出去的，且擴(kuò)展到了國(guó)外城市空間與城市文化中。在影片《飲食男女》中，家庭空間是凝聚全家人的紐帶。除此之外，影片還展現(xiàn)了學(xué)校、教堂、公司、餐廳等城市公共空間。在影片《推手》與《喜宴》中，李安展現(xiàn)了美國(guó)城市空間與城市文化，這也蘊(yùn)含了李安導(dǎo)演對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與家庭生活方式受到外來(lái)文化影響后，中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀(guān)念不斷被影響更新以及顛覆的思考。

小津安二郎作品中人物相處模式是平淡的，這種家庭間的情感也體現(xiàn)出了導(dǎo)演對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)后日本家庭情感淡漠的批判態(tài)度，流露出一種物哀之情。例如，在電影《東京物語(yǔ)》中，父母滿(mǎn)懷期待地從鄉(xiāng)下來(lái)到子女們生活的城市，但是子女們都因?yàn)樯詈凸ぷ鞯拿β?，而無(wú)暇照顧到父母。在小津安二郎的作品中，故事大多在家庭空間內(nèi)展開(kāi)?？蛷d是家庭空間的主要場(chǎng)所，因此導(dǎo)演的場(chǎng)面調(diào)度也都以客廳空間為主。這種調(diào)度也表達(dá)出了小津安二郎的家庭觀(guān)，即家庭空間是連接家人的重要空間。戰(zhàn)后日本家庭關(guān)系的保留與瓦解在他的電影作品中得到了體現(xiàn)。在影片的室外空間展現(xiàn)上，導(dǎo)演呈現(xiàn)了戰(zhàn)后日本的城市風(fēng)貌特征。

二、敘事風(fēng)格特色不同比較

（一）李安：民俗化生活呈現(xiàn)

李安導(dǎo)演的作品具有濃郁的東方元素。在《推手》中，父親受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，所以他的愛(ài)好就是練太極拳、寫(xiě)書(shū)法、唱戲曲等。在《喜宴》中，兒子偉同的中式婚禮場(chǎng)面的呈現(xiàn)，體現(xiàn)出了中國(guó)式結(jié)婚時(shí)的盛況。在《飲食男女》中，開(kāi)場(chǎng)父親做菜的場(chǎng)面也淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)的飲食文化。在《推手》中，當(dāng)父親老朱練太極拳的時(shí)候總會(huì)穿上他那件藍(lán)色的大褂，這種具有中國(guó)韻味的服裝也塑造了老朱傳統(tǒng)保守的人物形象。同時(shí)，在李安的作品中，民俗化的細(xì)節(jié)不僅有助于塑造父親的人物形象，也有助于讓傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的形成沖突碰撞與交融。

（二）小津安二郎：紀(jì)實(shí)化的敘事風(fēng)格

小津安二郎導(dǎo)演擅長(zhǎng)用固定鏡頭，不通過(guò)鏡頭的推拉搖移技巧去渲染情緒，而注重追求事件內(nèi)部的節(jié)奏感。例如，在影片《東京物語(yǔ)》的結(jié)尾段落，一個(gè)女鄰居前來(lái)詢(xún)問(wèn)父親平山的感受，平山露出慈祥的表情，慢慢地講述著自己的心境。此時(shí)，小津安二郎導(dǎo)演采用固定鏡頭拍攝，選擇全景、中景的鏡頭切換來(lái)刻畫(huà)人物形象，很好地展現(xiàn)了父親平山的無(wú)奈感與孤獨(dú)感。在《東京暮色》的結(jié)尾，父親整理好了衣服一個(gè)人緩緩地走出了家，鏡頭只留給我們一個(gè)孤單落寞的父親的背影形象?！肚锏遏~(yú)之味》的結(jié)尾，女兒出嫁后，父親一個(gè)人在空蕩蕩的家里喝起了小酒，此時(shí)觀(guān)眾一下子就能感知到父親情緒的落寞。

三、視聽(tīng)語(yǔ)言不同比較

在《飲食男女》的開(kāi)篇段落中，導(dǎo)演采用了兩個(gè)全景鏡頭。第一個(gè)鏡頭畫(huà)面里是城市街道上來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛、川流不息的人群，配上的音樂(lè)是嘈雜的街頭聲音，而在第二個(gè)鏡頭中我們看到的畫(huà)面是一座安靜的獨(dú)門(mén)小院坐落在城市中，配之以鳥(niǎo)叫聲與汽車(chē)?guó)Q笛聲。導(dǎo)演通過(guò)這兩個(gè)鏡頭對(duì)比的方式為我們展現(xiàn)了在喧鬧的城市中有這樣一座安靜的獨(dú)家小院，這也為之后家庭故事的展開(kāi)做了鋪墊。緊接著，導(dǎo)演運(yùn)用了特寫(xiě)鏡頭來(lái)展現(xiàn)老朱做菜的嫻熟與菜肴的誘人。在老朱做魚(yú)的這場(chǎng)戲中，導(dǎo)演通過(guò)剪輯動(dòng)作的省略使得老朱7秒就完成了殺魚(yú)刮魚(yú)鱗的動(dòng)作。在老朱把魚(yú)肉沾上生粉、把魚(yú)過(guò)油放入鍋中這兩個(gè)動(dòng)作的順接時(shí)，導(dǎo)演選擇把有相似性的兩個(gè)動(dòng)作的鏡頭剪輯在一起。除此之外，導(dǎo)演選擇了代表中國(guó)的二胡和揚(yáng)琴聲，這些恰到好處的音樂(lè)的運(yùn)用也給觀(guān)眾帶來(lái)了良好的視聽(tīng)體驗(yàn)。

小津安二郎的影片在構(gòu)圖上，人物基本處于畫(huà)面正中央，人物面朝向觀(guān)眾進(jìn)行交流。其次，影片大都采用低視角的拍攝方式，這不僅能夠拍到日本家庭中家庭成員盤(pán)膝而坐后的身體全貌特征，且會(huì)使得畫(huà)面當(dāng)中被拍攝對(duì)象顯得高大。通過(guò)這種方式來(lái)拍攝父輩角色，觀(guān)眾無(wú)形中就會(huì)感受到一種敬仰之情。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)作品從某種程度上來(lái)說(shuō)反映了導(dǎo)演看待世界的方式，也反映了導(dǎo)演眼中的現(xiàn)實(shí)世界?？偟膩?lái)說(shuō)，李安和小津安二郎這兩位導(dǎo)演在表達(dá)家庭觀(guān)時(shí)，會(huì)密切關(guān)注時(shí)代變化，且積極致力于尋找傳統(tǒng)家庭觀(guān)在現(xiàn)代化過(guò)程中的發(fā)展變遷。

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