中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中，除了用筆墨色彩進(jìn)行渲染之外，總是會(huì)在一些地方留出一片空白，這種藝術(shù)被稱為“留白”。留白是中國(guó)繪畫(huà)中所獨(dú)有的，它和筆墨互相滲透，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。中國(guó)畫(huà)的觀察方法并非追求客觀事物的完整，其內(nèi)在精髓是傳達(dá)作者的主觀情緒。在大多數(shù)情況下，畫(huà)家都會(huì)將客觀事物的形象加以取合并精心安排，用最基本的符號(hào)表現(xiàn)畫(huà)面，和主題沒(méi)有直接聯(lián)系的內(nèi)容完全刪掉，于是產(chǎn)生了留白。但是，留白并非一無(wú)所有，看似無(wú)形實(shí)為有形，是一種屬于中國(guó)畫(huà)特有的意境表現(xiàn)手法。

創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，需注意留白的使用，通過(guò)留白的合理運(yùn)用，對(duì)畫(huà)作的布局、章法細(xì)節(jié)進(jìn)行完美的調(diào)整?！耙魂幰魂?yáng)之謂道”，這是《易經(jīng)》說(shuō)的。若把黑白看作陰陽(yáng)，則水墨之道就是對(duì)構(gòu)成法則的靈活運(yùn)用，從而表明意念。表現(xiàn)時(shí)要充分運(yùn)用水墨要素，比如虛實(shí)、隱現(xiàn)、清濁、聚散、曲直、開(kāi)合、強(qiáng)弱、疏密、松緊、連斷、整零、完缺。統(tǒng)籌安排則是按照整體的創(chuàng)作意圖來(lái)衡量，特別是要把握好度。要是局部的表現(xiàn)太孤立，就應(yīng)該合理限制或者削弱它，因?yàn)槟硞€(gè)局部若是太突出，就極易使之躍居于整體的功能之上，這對(duì)畫(huà)面的整體鮮明感以及美感都是一種破壞。湯貽汾是清朝有名的畫(huà)家，他在《畫(huà)鑒析覽》中認(rèn)為，“人但知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)處皆畫(huà)。畫(huà)之空處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法”，十分準(zhǔn)確地闡明了中國(guó)畫(huà)留白的真諦，對(duì)畫(huà)作整體布局的影響十分深刻。

中國(guó)畫(huà)在繪制過(guò)程中利用靈活的布局手法在畫(huà)面中預(yù)留下空白，進(jìn)而營(yíng)造出一種自由想象的意境。水墨藝術(shù)中的留白讓欣賞者在駐足觀賞時(shí)可以充分發(fā)揮其想象，從而帶來(lái)更多的美感，也讓藝術(shù)作品擁有了無(wú)限的可能性。中國(guó)繪畫(huà)中的主動(dòng)留白和色彩之間的搭配同樣是為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)欣賞者的意念，讓作品能夠真正體現(xiàn)出畫(huà)家的心境，同時(shí)將其內(nèi)涵上升到新的高度。我國(guó)繪畫(huà)史上有很多著名的留白作品，比如八大山人的《魚(yú)圖》、梁楷的《太白行吟圖》等，都是利用自然筆墨，靈活地處理主體景物和背景虛景之間的關(guān)系，稱得上是精妙絕倫的神來(lái)之筆。其他如在山水畫(huà)中所表現(xiàn)的江河飛瀑、山光云霧等，往往也都是借助于留白這一表現(xiàn)手法來(lái)烘托出作品主要描繪的景物和所表達(dá)的內(nèi)涵。水墨畫(huà)抽離了現(xiàn)實(shí)中的五光十色，讓作品中的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種疏離狀態(tài)，產(chǎn)生了一種新的美術(shù)效果。

留白屬于一種相對(duì)含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有異常幽遠(yuǎn)的意境，是中國(guó)繪畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（選自2016年第1期《通俗歌曲》，本刊有刪改）

鑒賞空間

《無(wú)言之美》是著名美學(xué)家朱光潛先生的力作，作者從五種藝術(shù)入手，運(yùn)用舉例論證的方法證明了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美：以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫(huà)相比，以圖畫(huà)之美證明了無(wú)言之美;以文學(xué)作品的含蓄之關(guān)凸顯無(wú)言之美。郝亦均的《淺談中國(guó)畫(huà)的“留白”藝術(shù)》則以中國(guó)畫(huà)為例，深入淺出地闡述了“留白”的概念及其美學(xué)價(jià)值。

閱讀本文，同學(xué)們要認(rèn)真梳理文章的脈絡(luò)，體會(huì)文章擺事實(shí)、講道理的論證方法，體悟文章準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)。

讀有所思

1.在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，“留白”是如何產(chǎn)生的？

2.文中引用湯貽汾的觀點(diǎn)，并舉八大山人的《魚(yú)圖》、梁楷的《太白行吟圖》等繪畫(huà)作品為例，各有什么用意？