劉凱華 王春然

摘要：民間舞蹈生成的地理環(huán)境，是把握民族民間舞蹈文化內(nèi)在生成規(guī)律的核心，將地理環(huán)境作為民族舞蹈文化生成的重要因素，可以在其中找出與舞蹈相關(guān)材料的特點(diǎn)，比如道具、場地等，這是由于地理環(huán)境的差異性，積淀了屬于自身特有的符號(hào)類型。

關(guān)鍵詞：地域差異 生態(tài)環(huán)境 地域舞蹈

地理環(huán)境是民族民間舞蹈文化生成的最初層次，也就是原始文化必須在特定的時(shí)間條件下生成，是人類活動(dòng)存在的重要物質(zhì)前提，是最基礎(chǔ)的層次。因此，在自然環(huán)境中，自然條件的差異性造成了舞蹈文化的不同形態(tài)。

一、地域舞蹈的產(chǎn)生

舞蹈文化是文化系統(tǒng)的重要組成部分，具有地域性的特點(diǎn)，特別是民族民間舞蹈。民族民間舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的形成與當(dāng)?shù)貏谧鞣绞健⑸姝h(huán)境、觀念形態(tài)等因素具有重要關(guān)聯(lián)。受到自然環(huán)境的影響，這種綜合自然屬性在心理上會(huì)造就民族精神品格。比如地形險(xiǎn)峻的山區(qū)峽谷，人們通常會(huì)形成粗獷性格，在此基礎(chǔ)上形成的文化特點(diǎn)具有排他性；地勢平坦的平原河谷帶，人們?cè)趦?yōu)越的地理環(huán)境下會(huì)形成容易滿足的心理，進(jìn)而積淀沉穩(wěn)的氣質(zhì)。生態(tài)環(huán)境不僅對(duì)人類的心理有影響，還對(duì)人類文明的發(fā)源具有重要影響。[1]由于地理、生態(tài)等環(huán)境的影響，人類生存環(huán)境具有差異性的特點(diǎn)，其文化模式也不盡相同。對(duì)于舞蹈來講亦是如此，通常是因?yàn)檫@些生態(tài)、地理的差異性，形成色彩多樣的舞蹈種類。由于地理環(huán)境的多樣性，人類文化呈現(xiàn)多元化形態(tài)，其后在演變過程中受到人文因素的影響，形成不同的文化種類。自然地理環(huán)境給地域舞蹈的文化創(chuàng)造提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，也影響了民族舞蹈文化的發(fā)展趨勢。決定地域舞蹈文化性質(zhì)的因素還有經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)方式，不同的地理環(huán)境與物質(zhì)條件，造成人們生產(chǎn)方式、思維觀念的差異?；诃h(huán)境制約條件下的勞作方式，對(duì)人類文化的形成具有重要影響，在不同地域環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。基于生產(chǎn)方式上的地域舞蹈藝術(shù)，會(huì)受到其明顯影響，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)面貌，造成各民族的地域舞蹈具有不同的表演風(fēng)格。

二、地域舞蹈獨(dú)特個(gè)性的形成

地理環(huán)境、生態(tài)條件的差異性，造成人類生存的生態(tài)環(huán)境具有不同色彩，也造就了不同的地域舞蹈文化。比如生活在草原的民族，創(chuàng)作出氣勢磅礴的游牧舞蹈文化；生長在江河平原的民族，創(chuàng)造出風(fēng)格細(xì)膩的舞蹈文化。我國民族眾多，地域環(huán)境也各不相同，這決定了我國地域舞蹈種類比較多。傳統(tǒng)民間舞蹈是地域性的情感表現(xiàn)，主要是對(duì)生活方式的再現(xiàn)，深化種族歸屬感。[2]人類文化的演變過程需要?jiǎng)?chuàng)造性，也需要認(rèn)同性。地域舞蹈具有比較強(qiáng)的情感表現(xiàn)作用，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系比較強(qiáng)，是引發(fā)人類情感共鳴的獨(dú)特形式。在相同的生存環(huán)境下，其形成了屬于自己的生產(chǎn)方式，也形成了各民族共有的文化心理，這是在各民族的文化生活發(fā)展中形成的。民族民間舞蹈最基本的特點(diǎn)就是地域性，其是在特定的地理環(huán)境下形成的，受到地理環(huán)境的影響。民族民間舞蹈也是在特定的人文環(huán)境中形成的，其基本形態(tài)受到民族生存環(huán)境的影響。因此，民族民間舞蹈具有很強(qiáng)的地域性。

三、地域舞蹈的發(fā)展

地域舞蹈文化的傳播會(huì)受到社會(huì)條件的影響，也受到自然地理環(huán)境的制約。比如秦嶺以北的地域舞蹈是具有典型北方風(fēng)格的陜北秧歌，帶有濃厚的黃土地色彩，氣勢宏偉的腰鼓為婚俗增添了華彩；秦嶺以南的舞蹈風(fēng)格具有南國風(fēng)情；大興安嶺東部主要是以漢族風(fēng)格為主的東北秧歌；大興安嶺西部是以蒙古族風(fēng)格為主的舞蹈，其決定性意義就是受到自然地理環(huán)境要素的制約。[3]相對(duì)閉塞的自然環(huán)境，對(duì)已經(jīng)形成的地域舞蹈文化具有重要的保存作用，在某種程度上保持了地域舞蹈的傳統(tǒng)形式，形成了最基本的形態(tài)類型，這在藏族舞蹈文化中表現(xiàn)尤為明顯。西南地區(qū)文化交流比較緩慢，形成種類眾多的少數(shù)民族地域舞蹈。文化是人類活動(dòng)的重要產(chǎn)物，地理環(huán)境是人類活動(dòng)開展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。在文化形成與發(fā)展過程中，地理環(huán)境借助人類活動(dòng)對(duì)文化產(chǎn)生重要影響。在生產(chǎn)力低下的時(shí)期，人類對(duì)地理環(huán)境的依賴性比較強(qiáng)，其表現(xiàn)也就越明顯。不同地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是形成不同地區(qū)民族舞蹈文化的客觀條件，這造成了地域舞蹈文化發(fā)展的不均衡性。

四、結(jié)語

舞蹈文化是人類整體文化中的重要組成部分，是人類早期的藝術(shù)形式，在中國藝術(shù)園林中占據(jù)重要地位。不同的生態(tài)環(huán)境，會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格、不同類型的舞蹈。即便是相同的舞蹈，也會(huì)受到時(shí)間變化、空間差異等影響，在傳播過程中受到人文要素的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉夢.文化生態(tài)環(huán)境對(duì)漢族民俗舞動(dòng)律特征的影響[J].戲劇之家，2016（02）.

[2]馬甜甜.地域舞蹈與生態(tài)環(huán)境——試論中國民族民間舞蹈的地理特征[J].藝術(shù)時(shí)尚（下旬刊），2014（10）.

[3]郭偉男.地域舞蹈與生態(tài)環(huán)境——試論中國民族民間舞蹈的地理特征[J].大眾文藝，2013（23）.

（作者簡介：劉凱華，女，碩士研究生，河北師范大學(xué)，副教授，研究方向：舞蹈文化；王春然，男，碩士研究生，北京大學(xué)附屬中學(xué)教育集團(tuán)，研究方向：音樂教育）（責(zé)任編輯 葛星星）