鄒秋云

古詩(shī)詞在語(yǔ)文教材中占據(jù)了較高的比重，對(duì)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化意義重大。但是，古詩(shī)詞的文體特殊，學(xué)生難以理解詩(shī)詞中的意境和情感，不利于學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)與高尚情操的培養(yǎng)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言形式，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的思想情感，幫助學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的困境。

一、對(duì)比分析法

為了讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的主旨與思想情感，教師可通過(guò)對(duì)比分析法降低學(xué)習(xí)的難度。如在《夜宿山寺》的教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生將這首詩(shī)歌與《獨(dú)坐敬亭山》進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生理解作者創(chuàng)作的背景?！兑顾奚剿隆繁扔鞯卯?dāng)且充滿(mǎn)夸張色彩，表現(xiàn)出作者的浪漫主義情懷。它是作者到處游歷希望得到朋友引薦，從而實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)，見(jiàn)到司馬承禎道士后創(chuàng)作的。這兩首詩(shī)歌都是運(yùn)用借景抒情的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的，都展示了作者的精神世界，但是，《獨(dú)坐敬亭山》是作者經(jīng)歷了安史之亂后被流放時(shí)創(chuàng)作的，心情沉重，與作者創(chuàng)作《夜宿山寺》時(shí)的躊躇滿(mǎn)志之情形成了鮮明對(duì)比。

二、意象欣賞法

在教學(xué)時(shí)，教師要聚焦意象，讓學(xué)生充分感知詩(shī)詞之美。如在《望廬山瀑布》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生分析“望”字在其他詩(shī)詞中的意思，比如《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》的“抬望眼”、《長(zhǎng)恨歌》的“回頭下望人寰處”、《春江花月夜》的“此時(shí)相望不相聞”；還可以讓學(xué)生分析“掛”字在其他詩(shī)詞中的意思，比如《蜀道難》的“枯松倒掛倚絕壁”、《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》的“寶簾閑掛小銀鉤”、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的“高者掛罥長(zhǎng)林梢”。通過(guò)這樣的方式，拓展學(xué)生的思維，感悟作者表達(dá)的思想情感。

三、情景交融法

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師將學(xué)生帶入詩(shī)詞的情境中，引導(dǎo)學(xué)生品味作者抒發(fā)的情感，使其站在作者的角度思考問(wèn)題，與作者產(chǎn)生情感共鳴。如在《飲湖上初晴后雨》的教學(xué)中，教師運(yùn)用“上有天堂，下有蘇杭”的俗語(yǔ)激發(fā)學(xué)生探索西湖美景的欲望，引導(dǎo)學(xué)生找出文章中描寫(xiě)西湖美景的句子，有感情地朗讀文章。為了讓學(xué)生理解詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏與意境，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的朗讀比賽，如男女分組朗讀、師生合作朗讀、配樂(lè)朗讀等。通過(guò)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生想象水光瀲滟的畫(huà)面，并讓學(xué)生用波光粼粼等詞語(yǔ)描述西湖的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生想象此刻泛舟湖上的心情，感受蘇軾對(duì)西湖的贊美之情。

四、小組討論法

小組討論能夠拓展學(xué)生的思維，得出合理的結(jié)論。如在《望天山門(mén)》的教學(xué)中，文章描述了天門(mén)山宏偉雄奇與長(zhǎng)江波瀾壯闊的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光的贊美之情。文章圍繞“開(kāi)”“回”“出”“來(lái)”四個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)了四個(gè)壯麗畫(huà)面。為了讓學(xué)生充分體會(huì)作者豪邁樂(lè)觀的情感，感受大自然的壯麗神奇，教師圍繞意境欣賞與詞義句意理解等訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)小組合作討論，培養(yǎng)學(xué)生的智力與技能。各個(gè)小組分別選擇一句詩(shī)詞，圍繞教師提出的“這是一種什么樣的景象”“這一句主要寫(xiě)了什么”“哪一個(gè)字給你的印象最深刻”等問(wèn)題展開(kāi)討論。小組討論后，全班同學(xué)分享討論結(jié)果。全班學(xué)生集體討論“是否可以將望字替換成看字”等問(wèn)題，讓學(xué)生從文字信息向畫(huà)面信息過(guò)渡，進(jìn)一步理解詩(shī)意。

五、情境導(dǎo)學(xué)法

現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容充分融合，在課堂上展示音樂(lè)、電影、視頻、圖片等元素，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生在輕松和諧的教學(xué)氛圍中，輕松掌握古詩(shī)詞的內(nèi)容。如在《敕勒歌》的教學(xué)中，文章描寫(xiě)了敕勒族游牧的場(chǎng)景與北國(guó)草原壯麗的風(fēng)光，贊揚(yáng)了敕勒族人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。教師可以利用多媒體將詩(shī)詞整合在圖片中，讓學(xué)生了解敕勒川與蒙古包“穹廬”、深藍(lán)色天空、碧綠草原、在野草中的肥壯牛羊等景象；還可以給學(xué)生播放《敕勒歌》動(dòng)畫(huà)視頻，引導(dǎo)學(xué)生的思維從“天似穹廬，籠蓋四野”的靜態(tài)景象，逐步向“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的動(dòng)態(tài)景象過(guò)渡，感悟敕勒族人民對(duì)生活與家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言形式，利用多媒體等輔助教學(xué)設(shè)備，幫助學(xué)生理解作者的思想情感，提升古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效。