王明媚

摘? 要：愛(ài)情主題是《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的重要主題之一，作者通過(guò)三個(gè)主人勾勒出不同性質(zhì)、不同類(lèi)型的愛(ài)情，因此被譽(yù)為“愛(ài)情百科全書(shū)”。本文通過(guò)對(duì)馬爾克斯筆下三種不同形式愛(ài)情的解讀，理解愛(ài)情多維度、多含義、多層次的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情;婚姻;肉體之愛(ài)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06-0-02

《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》是20世紀(jì)享譽(yù)全球的拉丁美洲作家、拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)杰出代表加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部力作。故事圍繞兩條主線展開(kāi)，一條是弗洛倫蒂諾和費(fèi)爾米娜長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的情感糾葛，另一條烏爾比諾與費(fèi)爾米娜傳統(tǒng)的婚姻模式，期間穿插了弗洛倫蒂諾與幾百個(gè)女人的風(fēng)流韻事以及一段其追求名譽(yù)地位的奮斗史。最后以弗洛倫蒂諾·阿里薩和費(fèi)爾米娜·達(dá)薩的暮年之愛(ài)作結(jié)。

一、與婚姻鏈接的愛(ài)情

費(fèi)爾米娜與烏爾比諾醫(yī)生的婚姻起初并不包含愛(ài)情的元素，二者的結(jié)合是基于現(xiàn)實(shí)的考慮和父輩的安排。恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度這樣解釋“個(gè)體婚制是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步，但同時(shí)它同奴隸制和私有財(cái)富一起，卻開(kāi)辟了一個(gè)一直繼續(xù)到今天的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中，任何進(jìn)步同時(shí)也是相對(duì)的退步，一些人的幸福和發(fā)展是通過(guò)另一些人的痛苦和受壓抑而實(shí)現(xiàn)的?！痹谫M(fèi)爾米娜父親的眼中，相比貧窮的弗洛倫蒂諾，文質(zhì)彬彬、學(xué)識(shí)淵博、家境殷實(shí)的烏爾比諾是可以讓女兒托付終身的極佳人選。

烏爾比諾選擇費(fèi)爾米娜并非因?yàn)閻?ài)情，只是覺(jué)得后者適合做他的妻子，“他清醒地知道自己并不愛(ài)她。他結(jié)婚是喜歡她的高傲、莊重、魅力，也帶有他自己的一點(diǎn)魅力?！贝藭r(shí)的費(fèi)爾米娜，也從當(dāng)年那個(gè)與弗洛倫蒂諾狂熱通信的少女成長(zhǎng)為較為理性且現(xiàn)實(shí)的女性，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，嫁給烏爾比諾。

盡管婚姻制度長(zhǎng)期以來(lái)遭到詬病，但它是目前為止能讓男女結(jié)合的合情合理合法的一種最普遍方式，或者可以說(shuō)，是二人間的一紙契約。在長(zhǎng)達(dá)五十多年的婚姻生活中，費(fèi)爾米娜與烏爾比諾被千萬(wàn)家庭瑣事所圍繞，包括婆媳爭(zhēng)吵、丈夫出軌，但卻相伴一生，人們不禁要問(wèn)，他們何以從彼此間毫無(wú)愛(ài)情的兩個(gè)人成為走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的老夫老妻呢？且不說(shuō)二人在五十幾年中積累的感情是否深沉純粹，但至少，兩人在婚姻中建立了一種親密關(guān)系，所謂新密關(guān)系，“至少在六個(gè)方面與其他一般關(guān)系有所不同，這就是：了解、關(guān)心、依賴、相互性、信任和承諾”。

在長(zhǎng)期的磨合與妥協(xié)中，他們逐漸培養(yǎng)出深厚的親情，特別是在歐洲旅行之后，彼此間的感情得到升溫。“兩個(gè)人一分鐘也不能分開(kāi)，一分鐘也不能不想對(duì)方。隨著年齡的增長(zhǎng)，兩個(gè)人愈發(fā)如此。他和她都不知道這種互相幫助是以愛(ài)情為基礎(chǔ)呢，還是雙方都感到方便的緣故?！?/p>

他們的婚姻以烏爾比諾醫(yī)生的死亡終結(jié)。在面對(duì)即將到來(lái)的死亡時(shí)，烏爾比諾擔(dān)心費(fèi)爾米娜今后因?yàn)槭ニ^(guò)上孤獨(dú)的生活，直至死亡才明白他愛(ài)的始終是他的妻子。而費(fèi)爾米娜在丈夫去世之后，希望自己可以睡夢(mèng)中離去。

可以說(shuō)五十幾年來(lái)，兩人在相互磨合中產(chǎn)生依戀，在彼此陪伴中產(chǎn)生愛(ài)情，相依相扶走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)。二人間的這種感情是由愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，而有時(shí)，它甚至是由原本不相愛(ài)的人培養(yǎng)出來(lái)的相濡以沫的感情。在烏爾比諾醫(yī)生看來(lái) “對(duì)于一對(duì)恩愛(ài)夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！庇纱丝梢?jiàn)，這份與婚姻鏈接的愛(ài)情，雖沒(méi)有轟轟烈烈卻也綿長(zhǎng)穩(wěn)固。

二、肉體放縱下的愛(ài)情

弗洛倫蒂諾一生中，與六百二十二個(gè)女人發(fā)生了關(guān)系，記錄了整整二十五個(gè)本子。這一切始于一次乘船療傷之旅。當(dāng)弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾米娜分別三年后再次相見(jiàn)后，后者卻留給他一張紙條“今天，見(jiàn)到您時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們之間不過(guò)是一場(chǎng)幻覺(jué)”，以此冷漠地結(jié)束了兩人的戀人關(guān)系。弗洛倫蒂諾悲痛不已，萬(wàn)念俱灰地登上船開(kāi)始了療傷之旅。在船上，他被一個(gè)陌生女人奪去了童貞，這一突發(fā)事件成為弗洛倫蒂諾生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)了連自己都不愿承認(rèn)的事實(shí)，那就是“他對(duì)費(fèi)爾米娜虛無(wú)縹緲的愛(ài)可以用世俗的激情來(lái)替代。”他發(fā)現(xiàn)了性的神秘作用，從此，他開(kāi)始通過(guò)肉體的放縱來(lái)緩解對(duì)費(fèi)爾米娜愛(ài)得不得的痛苦。

無(wú)論是拿撒勒寡婦、養(yǎng)鴿女、詩(shī)人薩拉·諾列加，還是只有十四歲的阿美利加·維庫(kù)尼亞，弗洛倫蒂諾從來(lái)都是來(lái)者不拒。他與眾多女人發(fā)生或長(zhǎng)或短的性關(guān)系，有些人只是他獵艷經(jīng)歷本子中的淡淡一筆，有些人確實(shí)讓他短暫地動(dòng)過(guò)感情。例如羅薩爾芭，在與她經(jīng)歷過(guò)云雨之歡后，弗洛倫蒂諾對(duì)她的思念使自己時(shí)常忘了費(fèi)爾米娜，在以后的歲月中，他常常想起羅薩爾芭，并不由自主地尋找她，這難道不是一種愛(ài)情的蠢動(dòng)與萌發(fā)嗎？社會(huì)心理學(xué)家艾里?！じヂ迥分赋?，“沒(méi)有愛(ài)的性行為除了瞬間快感以外決不能跨越兩個(gè)人之間的鴻溝。”如果弗洛倫蒂諾對(duì)羅薩爾芭的感情僅僅停留在肉體之歡，那怎么會(huì)對(duì)她產(chǎn)生心里依戀和思念呢？

“性欲高潮能產(chǎn)生一種近乎于恍惚飄逸的狀態(tài)，或達(dá)成一定的藥物效果”。弗洛倫蒂諾把肉體上的放縱當(dāng)成是一劑良藥，貪婪地服用。在這種近乎迷狂的狀態(tài)下，他相信自己做的一切是因?yàn)閻?ài)情，他借助情婦薩拉·諾列加的話表明了自己的愛(ài)情信條：“腰以上是靈魂之愛(ài)，腰以下是肉體之愛(ài)”。但這種以性占大多比重的愛(ài)情，短暫而脆弱，弗洛倫蒂諾無(wú)法擺脫扎根在內(nèi)心的痛苦，不斷接觸新的女人，不停踏上獵艷的道路。

三、靈與肉統(tǒng)一的愛(ài)情

弗洛倫蒂諾從年少時(shí)代就傾心于費(fèi)爾明娜，那時(shí)他就一直想將純潔之軀獻(xiàn)給費(fèi)爾明娜。“他還是童男，并且決心除非因?yàn)閻?ài)情，否則絕不失掉童貞，甚至在旅館中，在做清潔的女孩兒饑渴難耐主動(dòng)獻(xiàn)身的情況下，他同樣驚恐地挪開(kāi)身子拒絕。”那時(shí)的弗洛倫蒂諾抱有一種傳統(tǒng)的、保守的愛(ài)情貞節(jié)觀。他對(duì)費(fèi)爾米娜有著靈魂和肉體上的雙重忠誠(chéng)。

此后二人分別的半個(gè)多世紀(jì)中，弗洛倫蒂諾的肉體曾在眾多女人中間漂流，但他的靈魂保持著對(duì)費(fèi)爾明娜的貞潔。在經(jīng)過(guò)五十一年九個(gè)月零四天的苦苦等待后，弗洛倫蒂諾終于有機(jī)會(huì)和費(fèi)爾米娜再續(xù)前緣。在得知烏爾比諾去世后，弗洛倫蒂諾再次對(duì)費(fèi)爾米娜進(jìn)行執(zhí)著的追求，再次用他們熟悉的通信方式，表達(dá)自己對(duì)生活、愛(ài)情、老年和死亡的思考，從而打動(dòng)了費(fèi)爾米娜，使她真正了解他，并最終愛(ài)上了他。這一次他對(duì)費(fèi)爾米娜的感情實(shí)現(xiàn)了由“靈的忠誠(chéng)，肉的放縱”到“靈與肉的統(tǒng)一”?！八麄兤届o而健康地做了愛(ài)。這是滿臉皺紋的祖父祖母之間的愛(ài)，它將作為這次瘋狂旅行中最美好的回憶銘刻在兩個(gè)人的記憶中?！贝藭r(shí)，弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾米娜再?zèng)]有青春少年時(shí)對(duì)愛(ài)情的戰(zhàn)栗與恐慌，涌動(dòng)在二人內(nèi)心的，是對(duì)愛(ài)情的沉醉，其深沉，足以讓他們拋下世俗的偏見(jiàn)，超越所有障礙，將這段暮年之愛(ài)唱響。

當(dāng)費(fèi)爾米娜問(wèn)及弗洛倫蒂諾是否有過(guò)其他女人時(shí)，后者毫不猶豫地，沒(méi)有一絲顫抖地回答：“我為你保留了童貞”。對(duì)于弗洛倫蒂諾來(lái)說(shuō)，他將費(fèi)爾明娜置于與現(xiàn)實(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)的理想化世界，他為她保留的童貞是精神上的，靈魂上的。弗洛伊德說(shuō)：“健康正常的愛(ài)情，需依賴兩種感情的結(jié)合——我們可以這么說(shuō)，一方面是柔情的，摯愛(ài)的情，另一方面是肉感的欲?！币虼烁ヂ鍌惖僦Z渴望與費(fèi)爾米娜身體的結(jié)合，他沒(méi)有忘記自己年輕時(shí)的決心，等烏爾比諾死后，繼續(xù)追求費(fèi)爾米娜，最終與她實(shí)現(xiàn)靈魂之愛(ài)與肉體之愛(ài)的水乳交融。

四、結(jié)語(yǔ)

馬爾克斯為我們勾勒出愛(ài)情的不同類(lèi)型和多種可能性，無(wú)論是與婚姻鏈接的愛(ài)情、肉體放縱下的愛(ài)情還是靈肉合一的看似完美的愛(ài)情，都有其甜蜜與苦澀之處?；餇枴ね呶髁蟹蛟赋觯骸皭?ài)情本身具有多維度、多含義、多層次的特點(diǎn)，本質(zhì)上說(shuō)，愛(ài)情同時(shí)是人本能、性欲，可以促進(jìn)男女在肉體與精神上的雙重交融，達(dá)到親密的目的?！币虼宋覀儫o(wú)法對(duì)某種形式愛(ài)情的好壞加以評(píng)判，二元地看待愛(ài)情這一復(fù)雜情感，無(wú)疑是徒勞無(wú)功，甚至陷入歧途，正如弗洛姆所說(shuō)，“真理既非此也非彼，因此，人們認(rèn)為一旦出現(xiàn)裂痕就應(yīng)該分道揚(yáng)鑣的觀點(diǎn)，就如同無(wú)論如何都不能解除關(guān)系的觀點(diǎn)一樣錯(cuò)誤?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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