傅夢(mèng)巧

【摘 要】舞劇“漁女傳說(shuō)”是基于廣東嶺南文化之一的珠海地方文化——珠海漁女雕像及珠海漁女的傳說(shuō)而創(chuàng)作的，深入挖掘了珠海地域文化的特色，以現(xiàn)今流傳的珠海漁女民間傳說(shuō)故事為創(chuàng)作藍(lán)本，在其之上進(jìn)行藝術(shù)想象與再創(chuàng)造。本文從舞劇的創(chuàng)作內(nèi)涵、人物形象、舞劇情節(jié)以及美學(xué)特征、創(chuàng)作風(fēng)格等方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作探析。

【關(guān)鍵詞】珠海漁女;舞劇;創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J723 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0027-01

一、舞劇的創(chuàng)作內(nèi)涵

1982年建成的珠海漁女雕像已于2011年列入珠海市保護(hù)文物，珠海漁女及周邊也早已列為珠海十大景點(diǎn)之一。珠海漁女雕像以及與之相關(guān)的神話傳說(shuō)是珠海難得的有廣泛群眾基礎(chǔ)的，又有無(wú)限創(chuàng)作發(fā)揮空間的重大地方文化題材。舞劇“漁女傳說(shuō)”正是基于廣東嶺南文化之一的珠海地方文化——珠海漁女雕像及珠海漁女的傳說(shuō)而創(chuàng)作的，深入挖掘珠海地域文化特色，同時(shí)對(duì)珠海非遺項(xiàng)目——水上婚嫁、鶴舞等進(jìn)行引入及創(chuàng)新，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承創(chuàng)新與創(chuàng)新發(fā)展。

該劇的創(chuàng)作意義在于：第一，深入挖掘了珠海漁女的藝術(shù)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)并豐富地方特色文化。珠海漁女已是珠海市的文化符號(hào)，它不應(yīng)該只是一座雕塑，或是一個(gè)傳說(shuō)故事，她可以擁有更加“鮮活”的藝術(shù)形象。通過(guò)舞劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將珠海漁女藝術(shù)形象化，使其成為珠海的城市名片，樹立具有珠海特色的城市文化新形象，提升珠海文化品位。第二，為珠海打造文化藝術(shù)精品，實(shí)施文藝精品工程創(chuàng)作。該舞劇從舞蹈創(chuàng)作的角度加以研究，挖掘與珠海本土文化相關(guān)的文藝創(chuàng)作資源，為此填補(bǔ)了珠海文藝精品創(chuàng)作領(lǐng)域的空白，提升珠海地方文藝精品的質(zhì)量。

二、舞劇作品的思想性

舞劇“漁女傳說(shuō)”的核心主題是通過(guò)發(fā)生在珠海海邊漁村的神話傳說(shuō)故事，展現(xiàn)漁村村民的和諧友善，團(tuán)結(jié)互助，歌頌海珠與海鵬堅(jiān)貞無(wú)畏的愛(ài)情，贊美海珠及眾神對(duì)漁村村民的關(guān)愛(ài)和守護(hù)，表達(dá)人類對(duì)光明、愛(ài)與和平的追求和熱愛(ài)。

三、舞劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征

（一）舞劇人物形象鮮明

圍繞舞劇劇情所需，突出人物的鮮明性和典型性，該劇主要塑造了三位核心人物形象：一是海珠（龍女，南海龍王七女兒，化身為漁女），有著美麗善良，愛(ài)吾所愛(ài)護(hù)佑蒼生的形象。二是海鵬（漁村漁民，漁民領(lǐng)導(dǎo)者，海珠丈夫）勤勞勇敢的漁民形象。三是青龍（東海龍王兒子，與海珠青梅竹馬，成年后對(duì)海珠暗生情愫，得知海珠傾心漁民海鵬后，妒恨交加，反面角色）。為了能夠使劇情更好地展開，突出“劇”性及藝術(shù)性，使得舞劇內(nèi)容更加飽滿，具有戲劇矛盾沖突，還設(shè)計(jì)了一系列推動(dòng)劇情的其他人物，如青頭蝦精（青龍侍衛(wèi)，精明狡黠喜歡邀功請(qǐng)賞）、小珠（漁村村民之女，活潑可愛(ài)）、小海（漁村村民之子，調(diào)皮愛(ài)探險(xiǎn)）、眾螃蟹（通風(fēng)報(bào)信之密探）、龍女六仙女（南海龍王女兒，海珠姐妹）、漁村村民、蝦兵蟹將等。

（二）舞劇情節(jié)生動(dòng)曲折

舞劇情節(jié)主要講述了海珠與海鵬相親相愛(ài)，在美麗的香爐灣海邊漁村過(guò)著男耕女織，捕魚織網(wǎng)的幸福生活。海珠少時(shí)玩伴青龍成年后對(duì)海珠暗生情愫，得知青梅竹馬的海珠竟然傾心于漁民海鵬并甘愿化為漁女后，妒火中燒，試圖挽回海珠，被海珠拒絕后暴怒不已，假借天庭人神相戀禁令之名抓走海珠，拿走寶珠，青龍興風(fēng)作浪，海鵬漁船被毀，流落荒島;漁村瘴氣彌漫，暗無(wú)天日，疾病橫行。海珠與海鵬愛(ài)意堅(jiān)貞，各自克服重重困難，一起感召村民合力打敗了青龍，奪回寶珠。海珠不計(jì)前嫌釋放青龍，青龍感念舊往悔悟，揮筆手書“海不揚(yáng)波”送海鵬以作對(duì)漁村人民的承諾，海珠亦再次高舉海珠，漁村重現(xiàn)光明，重回和平安寧。

（三）舞劇追求的美學(xué)特征

舞劇“漁女傳說(shuō)”以珠海漁女的民間神話傳說(shuō)為題材依托，以海鵬與海珠堅(jiān)貞的愛(ài)情故事為主線索，以青龍拿走寶珠以及海珠奪回寶珠為輔線索，最終村民集體抗擊，用計(jì)縛住青龍。海珠感念舊往不計(jì)恩怨，放了青龍，致使青龍悔悟，漁村亦重現(xiàn)光明，重回和平安寧。舞劇“漁女傳說(shuō)”在藝術(shù)構(gòu)思上體現(xiàn)出中國(guó)古人“懲惡揚(yáng)善”“求善感化”的民族精神。舞劇的兩條線索巧妙交織，再創(chuàng)并深化了珠海漁女的美麗傳說(shuō)和感人至深、愛(ài)意堅(jiān)貞的神話故事。

（四）舞劇的主體風(fēng)格與地域性特點(diǎn)

該劇是充滿鮮明民族精神的，同時(shí)也有著濃郁的嶺南地域文化特征。舞劇創(chuàng)作深入挖掘珠海地域文化特點(diǎn)，以珠海人民的典型生活勞作的動(dòng)態(tài)為基本創(chuàng)作素材，既傳承與弘揚(yáng)了地域文化，又符合當(dāng)代人的審美眼光，創(chuàng)作出具有珠海地域文化與風(fēng)土人情的舞劇藝術(shù)精品。

通過(guò)挖掘珠海地域文化的特色內(nèi)涵，精心打造以珠海漁女為題材的具有珠海地域特色的舞臺(tái)文藝精品，以舞劇精品賦予了“漁女傳說(shuō)”新的內(nèi)涵和活力，能夠提升其人文價(jià)值，推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)珠海的文化自信，產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益，使之契合珠海發(fā)展的需求，同時(shí)對(duì)珠海水上婚嫁、鶴舞等非遺項(xiàng)目進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，使之得到更好的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。