陳冰冰

（新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 新鄉(xiāng)453600）

視覺傳達(dá)藝術(shù)是美學(xué)藝術(shù)的一種，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新可以將豐富多樣的作品展現(xiàn)給群眾，以此來豐富基層人民的精神生活，更可以在一定程度上促進(jìn)我國的民族自信與文化自信，對(duì)此有必要進(jìn)行深入研究，通過不斷挖掘中華文明精神文化寶庫來促進(jìn)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新與改變，這對(duì)于我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化傳承來說有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

（一）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念

視覺傳達(dá)藝術(shù)指的是通過視覺效應(yīng)來傳達(dá)信息。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，在這種環(huán)境下人們獲取信息的渠道也變得多種多樣。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過程中，要想更好的吸引人們的目光，就必須要保證良好的視覺效果，而這就需要通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來完成。

從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，信息的傳遞已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的一對(duì)一模式，而是需要人與自然的深度融合。在這種環(huán)境下，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸演變成了一種全新的藝術(shù)形式，不僅可以傳達(dá)信息，同時(shí)也具有廣告的效果，此外，也更加符合現(xiàn)代人們的審美理念與精神需求。

（二）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是新時(shí)期的產(chǎn)物，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的全新發(fā)展方向。在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以通過創(chuàng)新理念的方式利用可視化的形式來表達(dá)自己的所思所想，包括排版、平面設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等，都可以稱之為是視覺傳達(dá)藝術(shù)。這種藝術(shù)具有一定的綜合性和多樣性特點(diǎn)，其中融合了文字，圖片，視頻等多種元素，不僅色彩豐富，而且內(nèi)容多樣，可以讓人們真切體會(huì)到設(shè)計(jì)者的審美理念和作品中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。從當(dāng)前的實(shí)際情況來看，我國視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有良好的發(fā)展前景，在發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿Ψ矫娌粩嗵嵘?，充分展示出了視覺傳達(dá)藝術(shù)領(lǐng)域的魅力和精神。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念原則

（一）緊跟時(shí)代潮流

隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，在很大程度上改變了人們的生活環(huán)境和生活條件，同時(shí)也讓人們認(rèn)知事物的渠道變得更加豐富多樣，在這種環(huán)境下，人們的審美理念和審美需求也受到了一定的影響，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代群眾的藝術(shù)需求。對(duì)此，這個(gè)時(shí)期的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要緊跟時(shí)代潮流發(fā)展趨勢(shì)，時(shí)刻保證創(chuàng)新性和時(shí)代性以及新鮮性，根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和人們的精神需求來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這樣才能讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)吸引更多人的目光，贏得更多群眾的喜愛，滿足當(dāng)下市場的實(shí)際需求。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活

藝術(shù)的誕生是建立在實(shí)際生活基礎(chǔ)上的，藝術(shù)來源于生活，卻又服務(wù)于生活，視覺傳達(dá)藝術(shù)也是如此，同樣需要在實(shí)際生活中尋找靈感。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中一旦遇到問題便可以將自己的創(chuàng)新理念與實(shí)際生活相融合，在生活中尋找相關(guān)元素，通過視覺傳達(dá)，藝術(shù)與生活實(shí)際的融合來展現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值和生活的真諦?；谶@一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師必須要具備熱愛生活，向往自由的特點(diǎn)與品質(zhì)，在平時(shí)的工作和創(chuàng)作中可以仔細(xì)觀察生活，認(rèn)真感受生活，并積極將不同的事物聯(lián)想到一起，這樣才能創(chuàng)造出更好的作品。

（三）多元化與大眾化

對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，主要的服務(wù)對(duì)象便是人民群眾，設(shè)計(jì)過程中必須要保證藝術(shù)設(shè)計(jì)符合大眾審美特點(diǎn)，盡可能吸引群眾的注意力，這對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說提出了很高的要求。只有保證藝術(shù)品的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化和大眾化的特點(diǎn)，且要具有自己的特殊性，這樣才能有效擺脫傳統(tǒng)思想的束縛和局限，從而向人民群眾展示出更加豐富而有魅力的藝術(shù)作品。

三、影響視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要因素

（一）民族性

我國地域遼闊，物產(chǎn)豐富而且人口眾多，56 個(gè)民族中每個(gè)民族都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化，也正是基于這一特點(diǎn)讓我國的傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化十分豐富多樣。的特點(diǎn)和價(jià)值。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷進(jìn)步，這些傳統(tǒng)藝術(shù)文化已然進(jìn)入了公眾社會(huì)，在很大程度上影響著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，不僅豐富了藝術(shù)資源，也讓藝術(shù)種類變得更加多種多樣?；谶@一特點(diǎn)，在視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程中必須要注意到民主性特征，時(shí)刻注意尊重民族特性、不歪曲民族文化，不破壞少數(shù)民族文化審美理念，讓才能從根本上保證視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。由此可見，民族性特征對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說有著很大的影響。

（二）地域性

不同地區(qū)由于風(fēng)俗習(xí)慣生活環(huán)境的不同，因此所孕育出來的藝術(shù)字作品也有著較大的風(fēng)格差異，也正是因?yàn)檫@一特點(diǎn)，不同地區(qū)對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也有著一定的區(qū)別。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，因此，視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)也缺乏良好的外部環(huán)境，發(fā)展相對(duì)緩慢。

（三）宗教性

在我國有著很多不同的宗教，宗教文化的誕生與發(fā)展，也在一定程度上影響著民族文化的建設(shè)。對(duì)此，如何更好的促進(jìn)宗教文化與傳統(tǒng)藝術(shù)文化的有機(jī)融合，是當(dāng)代藝術(shù)工作者所面臨的重要課題。因此，在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，在運(yùn)用宗教文化元素進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，必須要保證宗教文化特有的價(jià)值和內(nèi)涵，充分發(fā)揮出宗教在社會(huì)中的影響價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上打造極具特色的文化傳播方式。

四、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容

（一）創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言

在視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新發(fā)揮的重要作用，這也對(duì)設(shè)計(jì)者提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中必須要靈活的進(jìn)行圖片與文字之間的轉(zhuǎn)換，并將設(shè)計(jì)理念中蘊(yùn)藏的深層次信息全面展現(xiàn)出來，讓觀賞者通過欣賞藝術(shù)作品來獲得相關(guān)價(jià)值信息。在此過程中,設(shè)計(jì)者必須要進(jìn)行不斷地實(shí)踐創(chuàng)新，積極尋找新的設(shè)計(jì)語言，并結(jié)合實(shí)際情況適當(dāng)對(duì)其進(jìn)行視覺優(yōu)化，比如創(chuàng)新文字和圖片的顏色，以此來讓設(shè)計(jì)語言變得更加豐富多樣，且具有藝術(shù)魅力。

此外，設(shè)計(jì)者在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，也要注意保證自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色，在不同的作品中融入不同的藝術(shù)理念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考，這樣才能不斷開拓思維，尋找靈感，從而創(chuàng)作出極具文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品。

（二）創(chuàng)新理念表達(dá)

最近幾年以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)水平也在不斷提高，在這種環(huán)境下，設(shè)計(jì)師必須要對(duì)傳統(tǒng)的理念表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。在過去的一段時(shí)間里，關(guān)于設(shè)計(jì)理念的表達(dá)通常是借助于一些工具材料來展現(xiàn)藝術(shù)作品的思想內(nèi)容和精神意義。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，互聯(lián)網(wǎng)軟件得到了廣泛的應(yīng)用，人們應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以輕松打造出三維立體效果。對(duì)此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須要迎合新時(shí)期的實(shí)際需要積極掌握互聯(lián)網(wǎng)軟件技術(shù)，靈活應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念不斷強(qiáng)強(qiáng)化自己的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思

在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，對(duì)于藝術(shù)作品整體框架構(gòu)思的創(chuàng)新也要予以高度重視。由于當(dāng)代人民比較重視精神文化需求。因此設(shè)計(jì)者在對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，一定要結(jié)合新時(shí)期的潮流思想，靈魂利用gif、flash 動(dòng)畫等計(jì)算機(jī)軟件來豐富設(shè)計(jì)元素，充分展現(xiàn)藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力，這樣才能實(shí)現(xiàn)更好的信息傳達(dá)與交流。

五、視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展

（一）創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)鏈

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開視覺創(chuàng)達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)不僅可以在一定程度上促進(jìn)社會(huì)的文化交流，同時(shí)也可以有效的解決當(dāng)前市場發(fā)展存在的弊端和問題。創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)鏈的打造是建立在信息技術(shù)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上的，在一定程度上體現(xiàn)了藝術(shù)作品的社會(huì)影響力。

隨著新時(shí)期的到來，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)也被賦予了更多的意義，在未來的幾年中，創(chuàng)意文化將會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播、科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)更好的融合，進(jìn)一步提升創(chuàng)意文化的社會(huì)效益和藝術(shù)價(jià)值。

（二）促進(jìn)人才培養(yǎng)

最近幾年以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國際影響力不斷提高，但在文化軟實(shí)力方面還存在一定弊端，為了更好的解決這一問題社會(huì)各界對(duì)于文化創(chuàng)造事業(yè)予以了高度重視。尤其是當(dāng)前我國正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在人才需求方面形勢(shì)較為緊張，因此為了更好的奠定文化事業(yè)的基礎(chǔ)，必須要對(duì)藝術(shù)教育予以高度重視，且投入更多的人力物力和財(cái)力，且對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念進(jìn)行創(chuàng)新和改變，全面分析過程中存在的問題，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍。同時(shí)明確新型藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，確保學(xué)生在畢業(yè)之后可以更好地投身于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，為我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展定良好基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提升，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足人們的實(shí)際需要。在這種環(huán)境下，必須要對(duì)其進(jìn)行理念上、語言上和形式上的創(chuàng)新，全面提升藝術(shù)設(shè)計(jì)者的專業(yè)水平和審美能力，同時(shí)也要積極做好視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的教育和培養(yǎng)。更要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟潮流，堅(jiān)持大眾化的藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，這樣才能保證藝術(shù)作品的價(jià)值和內(nèi)涵。