沈開艷

一、從和服看日本人的審美意識(shí)

（一）自然美

和服是日本人最喜歡的衣服，都是美麗的代表。它把日本優(yōu)雅、纖細(xì)、美麗的特征全部表現(xiàn)出來。從這個(gè)意義上說，和服不僅是服裝，也是藝術(shù)品。所以，和服還有一個(gè)美麗的名字叫“賞花幕”。和服中有很多體現(xiàn)日本人審美意識(shí)的地方。表現(xiàn)自然之美的地方大致計(jì)算了和服和腰帶的花紋。這些花樣大多來自自然界的各種植物。還有動(dòng)物建筑的自然幾何等。根據(jù)年齡和身份的不同，根據(jù)季節(jié)的不同，有各種各樣的紋樣，無論選擇什么樣的紋樣，設(shè)計(jì)師都傾注了對(duì)自然的熱愛。完美地表現(xiàn)了一個(gè)花樣。仿佛置身于自然之中。真正反映日本和服的繪畫作品主要是日本風(fēng)俗畫。日本風(fēng)俗畫興起于室注視時(shí)代（1392-1553年），相當(dāng)于中國的明代。當(dāng)時(shí)有很多中國風(fēng)俗畫傳到日本。

和服屬于平面，剪裁幾乎全部由直線構(gòu)成，就用直線創(chuàng)造了和服的美感。和服剪裁得幾乎沒有曲線，在領(lǐng)口處只有20厘米的傷口，取領(lǐng)口時(shí)把多余的部分疊起。如果把和服拆開，人們也會(huì)看得很清楚。為了做和服的布料，還是完全的長方形。和服的裁剪制作有上述的特點(diǎn)，所以在縫紉方面是自由的。在制作和服的時(shí)候，很少受人的體型的影響，和高個(gè)瘦子不同，即使穿著同樣尺寸的和服，也很少給人衣服不合身的印象。因?yàn)槭且蛉硕惖模栽谘g調(diào)整了尺寸。和服基本上是由直線構(gòu)成的，插在身上是筆直的筒形。對(duì)人體曲線的表示不足。不僅如此，和服還順應(yīng)了日本的自然。日本大部分地區(qū)溫暖潮濕，所以服裝的通氣性非常重要。

（二）纖細(xì)美

纖細(xì)的美是以纖細(xì)為美的美的意識(shí)。纖細(xì)而美麗也是審美意識(shí)的一種。日本人生活的世界很小，沒有廣闊的自然景觀，所以一直接觸的都是小規(guī)模的東西。而且日本人是在平靜的自然環(huán)境中長大的，所以養(yǎng)成了特有的細(xì)膩的感情”。纖細(xì)的美在審美意識(shí)中有著非常重要的地位。但是，纖細(xì)的美到底是從和服的哪里看出來的呢？答案當(dāng)然是肯定的。從和服的圖案也可以看出。圖案是和服的象征，也可以說是團(tuán)體的象征。圖案有植物、器物、動(dòng)物、建筑、自然、幾何圖案等多種圖案。至今為止的圖案數(shù)量大約有400種。菊花是日本天皇家的紋章，是日本的國花。日本人將現(xiàn)實(shí)中的菊花縮小，描繪成圖紋。小菊花的花樣有很多，分為十二菊、十二八重菊、十六菊、十六八重菊等。實(shí)際的菊花被縮小，被描繪成各種各樣的形狀。如果不喜歡細(xì)膩的東西，為什么會(huì)有這么多種類的花紋呢？從以上可以看出，日本人喜歡纖細(xì)小巧的東西，所以和服的圖案充分表現(xiàn)了日本人纖細(xì)美麗的意識(shí)。

（三）家族傳承之美

1.心靈的美

日本是島國，在漫長的歷史上與外界隔絕，沒有交流，所以形成了日本人非常閉塞，比較拘謹(jǐn)?shù)男愿?。在生活中，日本人一直不主?dòng)表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法和觀點(diǎn)。從這一點(diǎn)來看，感覺很沉重，很受束縛。和服的外觀和結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)出束縛美。日本的女性在穿和服的時(shí)候，后背會(huì)有一節(jié)，不像包那樣整理的時(shí)候有褶皺。能表現(xiàn)體型的美。和服的穿法也很會(huì)。和服的穿法也不同。要注意帶子的形狀、特征、材質(zhì)、性能等。走路時(shí)步幅很小，不能左右搖擺。上車的時(shí)候，只能坐一半的座位。挺直腰，身體稍微前傾，腳尖著地，為了防止變形，盡量不要碰到椅背。下車時(shí)請確認(rèn)衣服是否變形。所有的方面都表現(xiàn)出束縛的感覺。所以，日本人含蓄的美也被看到了。而且透氣也是和服的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。和服的袖口，前襟和后襟可以自由開合。所以這也是含蓄美的一種體現(xiàn)。

2.秩序之美

穿和服時(shí)要注意的是和服左襟和右襟的蓋法有襟。左襟扣右襟是講究的，一般來說，穿的時(shí)候右襟貼著胸口，左襟再扣在右襟上，這種穿法被稱為“右前”。相反是“左前”。和服的穿法，生的人是“右前”，也就是左搭右（領(lǐng)子）。日本人死后的世界與生前相反，死者的穿法是“左前”，也就是右掛左?！坝仪啊钡拇┓?，有說是受中國古代服裝的影響，日本人使用右手，所以習(xí)慣在左腰上插刀。

（四）藝術(shù)美

日本的和服的母題的題材中，成型的藝術(shù)的審美特征之外，城市的免費(fèi)的瓦烏自然的東西，另一個(gè)重要的藝術(shù)審美的特點(diǎn)是文學(xué)戲劇等其他藝術(shù)形式描寫的主題，這兩個(gè)種類的母題的題材其實(shí)是所有日本的藝術(shù)的審美特征的傾斜的心情可以表達(dá)。發(fā)展了數(shù)百年以上的美人畫，是日本的歷史的風(fēng)云變遷，寫實(shí)的手法，不僅記錄了其作品中不同時(shí)期的和服的款式、顏色、圖案、裝飾品、方法及穿和服的下人生的描寫。而且，為日本和世界留下了豐富而詳細(xì)的和服文化資料。在藝術(shù)的長河中，源遠(yuǎn)流長。

結(jié)論

日本人的審美意識(shí)是世界聞名的。很多研究者圍繞日本人的審美意識(shí)做了很多研究。雖然也有學(xué)者對(duì)和服的審美意識(shí)進(jìn)行了研究，但以家紋為中心探討日本人審美意識(shí)的文章還是很少見的。但是對(duì)于日本人來說，家紋有著重要的意義。因此，以和服的家紋為中心分析日本人的審美意識(shí)。日本人的審美意識(shí)在和服上有各種各樣的表現(xiàn)。日本人喜歡自然色彩的圖案，從而體現(xiàn)了樸素高雅的藝術(shù)審美觀。和服從直線中顯得美麗。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了日本獨(dú)特的曖昧人文美。日本人的審美意識(shí)在和服上有各種各樣的表現(xiàn)。日本人認(rèn)為自然是生命的根源，意味著美的感情的根源。這種自然觀和美學(xué)思想，是日本人把握美、創(chuàng)造美的潮流。