李嘉晨

摘要：我國有著悠悠五千年的歷史，漢語文化博大精深，是我國非常珍貴的瑰寶。規(guī)范的漢字、豪邁的詩詞、精辟的成語都是中國漢語言文化的重要組成部分，價值和意義應該被重視和挖掘。

關鍵詞：漢語言文化類;電視節(jié)目

引言

我國對于歷史文化和現有文化的研究自改革開放發(fā)展至今從來沒有懈怠過，已經取得了非常不錯的成就。隨著國際上漢語熱的興起，中國的傳統(tǒng)文化受到了越來越多國家和民族的歡迎。語言文化類電視節(jié)目往往有種深厚的文化底蘊，不僅能夠滿足觀眾的審美情趣和需求，更容易引發(fā)情感共鳴。

一、漢語言文化類電視節(jié)目現狀

近年來，電視真人秀節(jié)目因其新穎的節(jié)目樣式、強大的互動參與性以及低投高產的商業(yè)回報率，已經成為主要的電視娛樂節(jié)目樣式之一。傳統(tǒng)的語言文化類節(jié)目常常遭遇曲高和寡的尷尬，無論是收視率還是影響力長期以來都處于弱勢地位。但是《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》等漢語言文化類節(jié)目卻在一眾音樂真人秀節(jié)目中脫穎而出，并催生出一種“漢字熱”的文化現象，掀起了語言文化類電視節(jié)目的熱潮。這股主打漢語言文化的電視節(jié)目熱潮始于河南衛(wèi)視與愛奇藝共同推出的《漢字英雄》節(jié)目。在該檔節(jié)目播出不久，河南衛(wèi)視的《成語英雄》和央視的《中國成語大會》先后火爆熒屏，將漢語言文化類電視節(jié)目的熱潮推到了頂峰。不久，各衛(wèi)視先后推出了主題和內容相似的各類語言文化類節(jié)目，比較有代表性的有湖南衛(wèi)視的《愛拼才會贏》、上海教育電視臺的《我愛漢字美》、廣東衛(wèi)視的《hello中國》，等等。如果對以上所列舉的諸多語言文化類節(jié)目進行整理歸類，可以發(fā)現以下的幾個特點：第一，多以漢字文化為主要內容，形式上大同小異，多為跟風模仿之作;第二，在宣傳和制作成本上的投入呈現出節(jié)節(jié)攀升的態(tài)勢;第三，內容編排上出現娛樂的比重越來越大，文化的比重越來越小的不良趨勢;第四，難以在關注度和好評度上企及《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》。其實，我國電視熒屏上一直有漢語言文化節(jié)目，因為從大的方面來講，所有使用漢語作為傳播語言的電視節(jié)目都可以劃分到漢語言文化類節(jié)目中。從電視紀錄片到電視散文，從小品、相聲到各類曲藝節(jié)目，都從不同的方面展現了漢語言文化的博大精深和意蘊悠長。所以，本文將要研究的漢語言文化類電視節(jié)目指的是充分利用電視媒體的傳播特點，推進漢語言文化的傳承，弘揚漢語言文化博大精深特點的電視節(jié)目。

二、如何促進語言文化類節(jié)目的發(fā)展

（一）提高文化自覺程度

文化自覺是一種價值觀的選擇，包含了一種文化和各種文化，選擇自覺而理性。對于電視媒體而言，更應肩負起責任和擔當，弘揚傳統(tǒng)文化、推進民族前進。電視媒介的觀眾群體與傳播內容是極其廣泛的，作為黨和人民的喉舌，必須有著高度的文化傳播使命感。在電視節(jié)目娛樂化的發(fā)展趨勢下，語言文化類節(jié)目的定位和文化選題顯得尤為重要。通過對傳統(tǒng)文化價值的深入挖掘，增強文化內涵和底蘊，不斷提高自身的文化自覺程度。

（二）自主研發(fā)和趣味文化

電視節(jié)目形態(tài)直接影響觀眾對其的認可，在日益激烈的收視競爭和求新求變的收視心理的作用下，節(jié)目形態(tài)成為收視率競爭、吸引觀眾的重要手段?！吨袊烧Z大會》將“猜詞”這種廣泛流行于民間、日常的游戲作為節(jié)目的主要形態(tài)。并且節(jié)目為了強化觀眾的參與程度，還設置了120秒對抗賽、雙音節(jié)對抗賽等等。通過賽制的設置，一是考驗選手的默契程度，二是挖掘成語背后的故事以及所展示的價值觀。曾經課堂上晦澀難懂的成語變成一個個故事，讓節(jié)目的趣味文化滲透到比賽的每一個環(huán)節(jié)。這種節(jié)目形態(tài)既有競賽的PK、音樂節(jié)目的晉級，又有真人秀節(jié)目的參賽選手的介紹，形成了以綜藝為殼、文化為核的全新節(jié)目形態(tài)。節(jié)目為確保信息傳遞的正確性，啟動了更為高級的學術平臺，主持人和嘉賓的選擇都煞費苦心。主持人張騰岳的機智應變可圈可點，他在現場除了起到穿針引線的作用，而且隨機應變來緩和氣氛，推動節(jié)目的進程。在每一輪比賽結束后，酈波、畢淑敏和蒙曼等專家學者的講解為成語揭示背后的故事，也糾正某些成語理解的誤區(qū)和盲點。例如，“葉公好龍”這個成語，它現在的解釋是“表里不一”，表面上說很喜歡，很愛一件事情，但實際上卻不喜歡，甚至反感與畏懼。原文出自劉向《新序·雜事五》，“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，妻而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍也?！钡B波教授在節(jié)目現場為葉公正名，葉公姓沈，名諸梁，在葉縣興修水利，名重一時。當時沒有圖紙，然后葉公在自家墻壁上畫溝繪渠，考慮龍王是主宰降雨的神物，所以才畫上“龍”的圖像。酈波教授講完典故，全場一片掌聲。專家講解環(huán)節(jié)的設置對于普通大眾學習和了解成語背后的故事無疑起到積極的作用。所以在節(jié)目每個競賽環(huán)節(jié)的結尾都有專家學者的點評，讓節(jié)目更加準確、科學與權威。

（三）語言文化全新表述

某一媒體在使用我國當前自有詞語期間，使用詞語與想要表述事件之間的特殊受眾群體所了解與熟悉，同時這一詞語在較多的新媒體中使用并逐漸成為一種“網絡詞語”，并成為全新的語境表述內容。例如：“絲綢之路”之前主要代表西漢時期的主要社會事件。中國提出了“一帶一路”倡議，與世界其他國家之間創(chuàng)建全新的“絲綢之路經濟發(fā)展圈”與“海上絲綢之路”，其簡稱為“一帶一路。”我國有關部門制定了相關政策，進一步推動了“一帶一路”文化的發(fā)展。在這些因素影響下，使得“一帶一路”成為了我國向世界展示自身的主要窗口，并成為了我國與其他國家之間進行文化、經濟等交流的紐帶，并在世界大部分國家中廣泛的傳播與發(fā)揚。

結語

漢語言文化類電視節(jié)目的熱播掀起了全民學習漢語言知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。這一類節(jié)目成功的根本原因不在于節(jié)目的高收視率，而在于尋求一條文化創(chuàng)新與回歸之路。這既是當今時代電視節(jié)目的使命擔當，更是媒體工作者永恒的使命?？傊?，漢語言文化類節(jié)目要在全媒體時代中不斷創(chuàng)新，勇擔使命。

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