張路凱 趙曼玉

摘 要：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?！靶锣l(xiāng)先進(jìn)群體精神”作為中國(guó)紅色精神的代表，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期形成的具有中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵的精神凝練。通過(guò)把握新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神的內(nèi)涵，了解抓住典型、帶動(dòng)全局的“新鄉(xiāng)模式”規(guī)律，從而利用“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神”來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、構(gòu)建鄉(xiāng)村治理新格局、培養(yǎng)優(yōu)秀的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村治理與振興提供一個(gè)新路徑，并給鄉(xiāng)村扶貧工作以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：新鄉(xiāng)先進(jìn)群體;鄉(xiāng)村振興;紅色精神;鄉(xiāng)村治理

中圖分類號(hào)：G112 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2020）03-0046-04

黨的十八屆三中全會(huì)提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”[1]。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，首先得實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化，即鄉(xiāng)村“善治”。沒(méi)有鄉(xiāng)村的“善治”，國(guó)家“善治”就無(wú)從談起。2019年6月23日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，意見(jiàn)要求加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制，抓實(shí)建強(qiáng)基層黨組織，整頓軟弱渙散的村黨組織，選好配強(qiáng)農(nóng)村黨組織帶頭人，深化村民自治實(shí)踐，發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村治理中的主體作用，傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。這一意見(jiàn)的提出再次表明鄉(xiāng)村治理的重要性，鄉(xiāng)村治則天下安。

不論是國(guó)家治理還是鄉(xiāng)村治理，治理首先得靠人，靠人自身的精神，如果沒(méi)有先進(jìn)的人來(lái)治理，治理的現(xiàn)代化就無(wú)從談起。精神建設(shè)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在革命、建設(shè)到改革時(shí)期，紅色精神伴隨著共產(chǎn)黨逐漸成長(zhǎng)壯大，從較早的五四精神，到井岡山精神，再到北大荒精神、延安精神等，一個(gè)個(gè)紅色精神鼓舞著各行各業(yè)不斷投入國(guó)家的改革與建設(shè)中，催生了一批批先進(jìn)英雄、先進(jìn)模范?！靶锣l(xiāng)先進(jìn)群體精神”作為紅色精神的一部分，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期形成的具有中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵的精神凝練。以新鄉(xiāng)先進(jìn)群體為代表的新鄉(xiāng)現(xiàn)象，形成了一個(gè)鄉(xiāng)村治理與振興的新路徑，給鄉(xiāng)村治理與鄉(xiāng)村扶貧工作帶來(lái)了重要啟示。

一、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體現(xiàn)象

中華人民共和國(guó)成立70年以來(lái)，有10多位全國(guó)先進(jìn)典型，100多位省級(jí)先進(jìn)模范，1 000多位市縣級(jí)先進(jìn)人物先后從新鄉(xiāng)牧野大地涌現(xiàn)出來(lái)，其中有5位被黨中央號(hào)召全國(guó)學(xué)習(xí)[3]。這里面既有帶領(lǐng)群眾走向小康生活的劉莊書(shū)記史來(lái)賀，還有為了百姓幸福在基層奮斗幾十年的吳金印，亦或是堅(jiān)守家鄉(xiāng)而放棄城市生活的劉志華，以及新一代先進(jìn)代表裴春亮、范海濤等，這些先進(jìn)人物都從不同方面體現(xiàn)出新鄉(xiāng)先進(jìn)群體數(shù)量多、質(zhì)量?jī)?yōu)、活力強(qiáng)、影響大等特點(diǎn)。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體起源于20世紀(jì)60年代中期，史來(lái)賀書(shū)記帶領(lǐng)劉莊村民在1957～1963年間連續(xù)實(shí)現(xiàn)糧棉大豐收，隨后被中央媒體廣泛報(bào)道，逐漸在全社會(huì)形成了學(xué)習(xí)史來(lái)賀與劉莊村的熱潮。自此，新鄉(xiāng)先進(jìn)“星云團(tuán)”開(kāi)始不斷聚攏，從零零星星的“云”逐漸匯聚成“團(tuán)”。

這些先進(jìn)群體全都來(lái)自于牧野之鄉(xiāng)——新鄉(xiāng)，他們身上都有著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)百姓的堅(jiān)持，都懷揣著一腔熱血去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，建設(shè)基層。他們是河南人的優(yōu)秀代表，是新時(shí)代基層黨員干部的學(xué)習(xí)對(duì)象，對(duì)我們的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略產(chǎn)生了積極的影響。

二、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神內(nèi)涵

先進(jìn)群體之所以被群眾所銘記，是因?yàn)樗麄冋嬲嬲寻傩债?dāng)做自己的衣食父母，將服務(wù)百姓銘記在心，心懷人民，從而煥發(fā)出無(wú)窮的力量?？梢哉f(shuō)，任何紅色精神之所以有感召、有共鳴，正是在于堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，一步步帶領(lǐng)人民群眾奔向美好生活。自新中國(guó)成立以來(lái)，新鄉(xiāng)這片中原大地上人才輩出，群星燦爛，先進(jìn)群體們都恪守職位、兢兢業(yè)業(yè)，形成了富有“中原特色”的新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神。

（一）無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體大多來(lái)自于基層干部，他們是貫徹實(shí)施我黨推行方針政策的關(guān)鍵所在。聽(tīng)黨話，跟黨走，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體自始至終都堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，時(shí)刻都將黨的使命和百姓的需求放在心中，不忘初心，牢記使命，形成了正確的價(jià)值觀。他們意志堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，而且分布范圍廣，不僅有縣委書(shū)記、村支部書(shū)記等，還有一些在勞動(dòng)或道德方面起著模范作用的農(nóng)民代表。不論何種身份，他們心中自始至終都未忘記黨的使命以及人民的需要[4]。

史來(lái)賀同志就是這樣的人，他從1952年擔(dān)任新鄉(xiāng)縣劉莊村支部書(shū)記時(shí)就暗下決心“跟黨走，挖掉窮根，讓老百姓過(guò)上好日子”，這并不只是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它的背后是史來(lái)賀書(shū)記對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)百姓的奉獻(xiàn)，更是恪盡職守的忘我奉獻(xiàn)。同樣，衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)的黨委書(shū)記吳金印同志，甘愿到最貧苦的地方苦干實(shí)干，并主動(dòng)放棄晉升調(diào)職的機(jī)會(huì)，一心為民，只為讓百姓過(guò)上好日子，讓山區(qū)面貌煥然一新。這些鮮活的例子都真實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，他們的忘我精神和大無(wú)畏情懷都離不開(kāi)對(duì)黨的忠誠(chéng)，離不開(kāi)他們對(duì)共產(chǎn)主義到來(lái)的堅(jiān)定信念，也正是由于這份忠誠(chéng)和信念，他們才有勇氣去工作、去努力、去奮斗，去帶領(lǐng)大家走向美好生活。

（二）艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和群眾路線的工作方法

習(xí)近平總書(shū)記在廣東調(diào)研時(shí)曾鮮明指出：“大量事實(shí)證明，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);一個(gè)地方的事業(yè)，興在干部作風(fēng)，衰也在干部作風(fēng)”。“作風(fēng)”出了問(wèn)題，干部就出了問(wèn)題，鄉(xiāng)村的建設(shè)也會(huì)跟著出問(wèn)題。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體一脈相承地堅(jiān)持黨的作風(fēng)建設(shè)，在日常工作和生活中，將人民的利益放在第一位，無(wú)論在多艱苦、多困難的環(huán)境中，他們始終堅(jiān)持腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的工作作風(fēng)，得到了老百姓的支持與擁護(hù)。更重要的是，先進(jìn)群體也充分利用群眾的支持力量，將支持力量轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)群眾積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)。

例如，被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”的張榮鎖同志，他為了讓回龍村村民走出大山，走向富裕。帶領(lǐng)黨支部一班人，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾開(kāi)山鑿石，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦硬生生地打出了一道長(zhǎng)達(dá)8公里的盤(pán)山掛壁公路，鑄就了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的“回龍精神”。這充分體現(xiàn)出基層黨員干部是群眾路線的實(shí)施者和踐行者，展現(xiàn)了他們心系群眾、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和清正廉潔、克己奉公的精神品質(zhì)

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體面對(duì)任何問(wèn)題，自始至終都親力親為，堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)實(shí)地的考察去分析、解決問(wèn)題，從而促進(jìn)了鄉(xiāng)村的全方面發(fā)展。以輝縣市孟莊鎮(zhèn)南李莊村的黨支部書(shū)記、河南孟電集團(tuán)的總經(jīng)理范海濤為例，2007年國(guó)務(wù)院在全國(guó)上下開(kāi)展了“上大壓小、節(jié)能減排”的活動(dòng)，范海濤秉著“壯士斷腕”的心態(tài)，忍痛拆除了自己的小火電機(jī)，因?yàn)樗酪胧蛊髽I(yè)長(zhǎng)久發(fā)展，就不能為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而放棄了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)才是企業(yè)的立足之本。不僅如此，他還將電廠的“廢物”粉煤灰變成水泥，這不單單解決了環(huán)境污染的問(wèn)題，還為孟電集團(tuán)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

生活中，先進(jìn)群體在面對(duì)誘惑時(shí)，清楚知道自己手中的權(quán)利是來(lái)自于人民，知道自己身上背負(fù)著黨和國(guó)家的重任，所以他們能夠拒絕誘惑，抵制誘惑;工作中的他們也能夠保持對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在最高處，不浮不躁，清正廉潔。先進(jìn)群體身上的優(yōu)秀品質(zhì)值得現(xiàn)在的每一位基層干部去學(xué)習(xí)，他們的所作所為值得百姓們傳頌、銘記到今天、明天，甚至是千秋萬(wàn)代，他們永遠(yuǎn)都是榜樣，是時(shí)代的標(biāo)桿。

三、“新鄉(xiāng)模式”——國(guó)家鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化典范

（一）抓住典型，帶動(dòng)全局的“新鄉(xiāng)模式”

2015年，習(xí)近平總書(shū)記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上說(shuō)：“天地英雄氣，千秋尚凜然。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”[5]。習(xí)近平總書(shū)記一句話就道出英雄模范對(duì)我國(guó)建設(shè)的重要意義。不僅如此，早在2006年習(xí)近平總書(shū)記在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表的《要善于抓典型》短評(píng)中就提到“榜樣的力量是無(wú)窮的，善于抓典型，讓典型引路和發(fā)揮示范作用，歷來(lái)是我們黨重要的工作方法”。這個(gè)方法如今被新鄉(xiāng)市運(yùn)用得爐火純青。新鄉(xiāng)市委市政府通過(guò)“抓住典型，帶動(dòng)全局”，不斷增強(qiáng)隊(duì)伍實(shí)力，提高隊(duì)伍素質(zhì)，在劉莊村原黨委書(shū)記史來(lái)賀出現(xiàn)之后，吳金印、劉志華、張榮鎖等一批批先進(jìn)群體也隨之而來(lái)。

榜樣的力量是無(wú)法比擬的，英模的效應(yīng)是龐大的。在我國(guó)農(nóng)村治理工作中，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體表現(xiàn)尤為突出，他們?cè)趲ьI(lǐng)自己所在地區(qū)脫貧的過(guò)程中，艱苦奮斗，實(shí)事求是，能夠結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，因地制宜走適合當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)道路。他們的事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)人，他們的經(jīng)驗(yàn)也為貧困地區(qū)的脫貧工作提供了借鑒。

長(zhǎng)期研究新鄉(xiāng)先進(jìn)群體現(xiàn)象的專家、新鄉(xiāng)市委黨校教授張敬民曾這樣說(shuō)：“如果沒(méi)有一大批先進(jìn)模范作支撐，這個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)是沒(méi)有希望的;如果先進(jìn)模范形不成合理結(jié)構(gòu)的話，他是沒(méi)有活力的;如果有了大批模范，不去支持的話，這個(gè)先進(jìn)模范是不能長(zhǎng)盛不衰的，可能會(huì)凋零的”[6]。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的迅速發(fā)展不是偶然的，而是歷史的必然。勇于探索是先進(jìn)群體的時(shí)代特色，善于抓住時(shí)代機(jī)遇，是新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的優(yōu)秀品質(zhì)。宣傳、弘揚(yáng)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的精神，就是為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供一種新的途徑和方法，同時(shí)也能夠推動(dòng)各地區(qū)基層干部建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)鄉(xiāng)村的步伐，從而更好地在社會(huì)中形成一種“學(xué)習(xí)先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”的潮流。

正是因?yàn)檫@種模范效應(yīng)，先進(jìn)群體的規(guī)模才能不斷擴(kuò)大。宣傳先進(jìn)集體精神，培育先進(jìn)個(gè)人、集體，為家鄉(xiāng)出力，新鄉(xiāng)就是在這種過(guò)程中，先進(jìn)群體規(guī)模越來(lái)越大，精神內(nèi)涵也愈加豐富，二者相互作用之下，共同推進(jìn)新鄉(xiāng)鄉(xiāng)村治理，在黨的引領(lǐng)下走向共同富裕，而模范效應(yīng)，也成為推動(dòng)新鄉(xiāng)鄉(xiāng)村治理能力的重要因素。

（二）新鄉(xiāng)先進(jìn)群體引領(lǐng)鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體引領(lǐng)鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律主要分三個(gè)層次，一是與群眾打成一片的情感共鳴;二是無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感召;三是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)催化。這些可以使得普通群眾模仿先進(jìn)、追隨先進(jìn)，從而進(jìn)一步引領(lǐng)群眾投入鄉(xiāng)村建設(shè)。

與群眾打成一片的情感共鳴。也就是說(shuō)先進(jìn)來(lái)自于基層，他們自己本身也只是一個(gè)普通群眾，正是因?yàn)檫@樣才能引發(fā)“我們”的“共鳴”情感，從而進(jìn)一步在思想或感情上產(chǎn)生相互感染的情緒。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體并不是高高在上、不可觸碰的，他們和群眾心連心，他們的幸福就是群眾的幸福，群眾的幸福也就是他們的幸福。因此，在進(jìn)行鄉(xiāng)村治理時(shí)，每個(gè)村民都不會(huì)將自己置身事外，而是積極投入鄉(xiāng)村治理建設(shè)。

以無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣精神感召群眾。先進(jìn)群體大多來(lái)自基層黨員干部，他們身上特有一種農(nóng)民質(zhì)樸的品質(zhì)，能吃苦、能奉獻(xiàn)，犧牲小我、成就大我。他們是群眾中的一面旗幟，通過(guò)一心為民、敢于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的高貴品質(zhì)，通過(guò)致富路上一個(gè)個(gè)堅(jiān)持不懈的行動(dòng)感召群眾，將村民聚攏在黨員身邊，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神帶動(dòng)群眾。先進(jìn)群體都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是不夸夸其談，不紙上談兵，凡事讓結(jié)果說(shuō)話，讓群眾評(píng)價(jià)。群眾獲得好處，哪有不跟著干？吳金印同志在分享基層工作法寶時(shí)就說(shuō)，基層工作就是要在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上做好藍(lán)圖規(guī)劃，接著便是下定決心、排除萬(wàn)難，一步一個(gè)腳印把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

四、利用新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神助推鄉(xiāng)村振興

黨的十九大提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體來(lái)自于農(nóng)村，是基層的優(yōu)秀代表，他們最了解群眾的需要，也最知道鄉(xiāng)村建設(shè)的方向所在。他們?cè)卩l(xiāng)村治理方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且他們所具備的“清正廉潔、心系群眾、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的品質(zhì)，都為鄉(xiāng)村振興開(kāi)拓了美好局面，發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用。

（一）著力通過(guò)“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神”推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記曾講過(guò)：“我們不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且要在精神上強(qiáng)大起來(lái)”。這正如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要振興的絕不僅僅是物質(zhì)方面這么簡(jiǎn)單，精神振興是更加困難和重要的。只有鄉(xiāng)風(fēng)正，人心才能齊，文化氛圍才能濃;只有文化氛圍起來(lái)了，農(nóng)民的素質(zhì)和素養(yǎng)才能起來(lái)，從而進(jìn)一步投入鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)一種良性循環(huán)。

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體正在塑造這樣一種文化氛圍，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為老百姓謀福利、求發(fā)展，他們把為讓百姓過(guò)上好日子作為自己一生的目標(biāo)。先進(jìn)群體身上所體現(xiàn)出來(lái)的“從群眾中來(lái)到群眾中去”的精神是我們黨自古以來(lái)所奉行和追求的，也是當(dāng)今時(shí)代的主旋律。他們所在的鄉(xiāng)村都成為了各個(gè)地方基層干部學(xué)習(xí)、觀摩的基地，他們自己也成為了新時(shí)代群眾精神文明建設(shè)的重要引領(lǐng)人物?？傊?，以“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神”作為基層干部的思想信念教育，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）著力通過(guò)“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神”推動(dòng)形成鄉(xiāng)村治理新格局

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，不管是城市還是農(nóng)村都發(fā)生著翻天覆地的變化。農(nóng)村之前的治理方式、治理體系等都已經(jīng)相對(duì)落后，當(dāng)務(wù)之急是要構(gòu)建新型的鄉(xiāng)村治理格局以適應(yīng)現(xiàn)在的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀。而先進(jìn)群體在鄉(xiāng)村治理新格局中扮演了舉足輕重的位置，也取得了有目共睹的成績(jī)，這與他們始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)以及實(shí)事求是、艱苦奮斗的工作作風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。

新鄉(xiāng)先進(jìn)群體在鄉(xiāng)村治理中，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨和國(guó)家的方針政策，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并把這些理論知識(shí)很好地運(yùn)用在實(shí)際生活中，帶動(dòng)群眾，發(fā)動(dòng)群眾，真真正正做到了學(xué)以致用。他們所治理的鄉(xiāng)村風(fēng)氣正、人心環(huán)境美。因此，學(xué)習(xí)新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神有利于基層干部依法治理、科學(xué)管理鄉(xiāng)村，有利于加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)工作、提升村民的文化水平，建造一個(gè)干群互動(dòng)的鄉(xiāng)村治理新格局。

（三）著力通過(guò)“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神”培養(yǎng)優(yōu)秀的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍

培養(yǎng)一支優(yōu)秀的、最了解農(nóng)民和農(nóng)村的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體通過(guò)選出一個(gè)好支書(shū)、組成一個(gè)好班子、帶出一個(gè)好隊(duì)伍、探索出一條適合農(nóng)村發(fā)展的好路子來(lái)制定出一套符合農(nóng)村發(fā)展的制度體系，從而造福百姓。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，扎根農(nóng)村，因此有更多的時(shí)間和經(jīng)歷親自抓班子、抓黨建、帶隊(duì)伍，從而打造出一支支愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)的“三農(nóng)”隊(duì)伍。

總之，鄉(xiāng)村建設(shè)離不開(kāi)先進(jìn)群體的引領(lǐng)，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體作為新中國(guó)成立之后先進(jìn)精神的當(dāng)代體現(xiàn)，他們代表的不僅僅只是新鄉(xiāng)、河南，更代表了全中國(guó)。他們?cè)卩l(xiāng)村治理中探索出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村治理新格局提供了一定的借鑒，同時(shí)也在為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村奔向小康的目標(biāo)不斷地發(fā)光、發(fā)熱。

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