摘 要：農(nóng)村生態(tài)安全問(wèn)題是關(guān)系農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治良性持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。如何以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)，確保農(nóng)村生態(tài)安全，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)特別是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，本文就此展開(kāi)了較為深入的研究，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略探索有益的理論資源。

關(guān)鍵詞：加強(qiáng);生態(tài)建設(shè);促進(jìn);農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

一、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的概念

1.農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。農(nóng)村生態(tài)建設(shè)是對(duì)受人為活動(dòng)干擾和破壞的農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和重建。農(nóng)村生態(tài)建設(shè)就是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理而進(jìn)行的人工設(shè)計(jì)。其手段是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);其原則是充分利用生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律;其目的是自然和人工的結(jié)合，達(dá)到高效和諧，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。

2.建設(shè)生態(tài)文明。建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服農(nóng)村工業(yè)文明弊端，探索農(nóng)村資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的農(nóng)村人口基數(shù)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和農(nóng)村生態(tài)建設(shè)使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于農(nóng)村工業(yè)化時(shí)期來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是很大的。

二、農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的基本現(xiàn)狀與問(wèn)題

1.農(nóng)民生態(tài)觀念淡薄。目前，農(nóng)民生態(tài)觀念普遍淡薄。這是因?yàn)椋涵h(huán)保意識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是由社會(huì)存在決定的，當(dāng)前農(nóng)民環(huán)保理念缺乏是由于農(nóng)村生產(chǎn)力水平較低、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后導(dǎo)致的;受教育程度與環(huán)保意識(shí)通常成正比關(guān)系，受教育程度越低，環(huán)保意識(shí)就越低;地方政府對(duì)環(huán)保問(wèn)題不夠重視，導(dǎo)致農(nóng)民的環(huán)保知識(shí)缺乏;農(nóng)村環(huán)保法規(guī)制度不健全，對(duì)農(nóng)民的環(huán)保行為缺乏剛性約束。

2.農(nóng)村垃圾分類(lèi)問(wèn)題。目前，很多農(nóng)村的垃圾亂扔亂倒問(wèn)題依然存在，各類(lèi)垃圾混合堆放，有的還通過(guò)簡(jiǎn)易填埋或焚燒等方式處理，極易產(chǎn)生二次污染，影響生態(tài)環(huán)境。村民垃圾分類(lèi)意識(shí)缺乏，廚余垃圾、廢棄農(nóng)作物、樹(shù)葉、秸稈、人畜糞便、病死畜禽等生活垃圾不能科學(xué)處置。有些農(nóng)村還把加工垃圾、養(yǎng)殖垃圾隨意排入河道污染水源。有些農(nóng)村垃圾處置基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，經(jīng)費(fèi)投入不足，分類(lèi)規(guī)則制度不夠健全，嚴(yán)重影響農(nóng)村垃圾的集中收集和清運(yùn)。

3.農(nóng)村土壤污染問(wèn)題?；实拈L(zhǎng)期使用過(guò)程中引發(fā)土壤板結(jié)、耕層淺薄、化學(xué)成分殘留等多種問(wèn)題，使得土壤本身的保水保肥能力不斷下降，對(duì)土壤種植的農(nóng)作物生產(chǎn)質(zhì)量造成嚴(yán)重破壞。農(nóng)藥使用過(guò)程中部分殘留的成分對(duì)土壤本身的生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的破壞，使得土壤的載體功能、調(diào)節(jié)功能等受到嚴(yán)重破壞。農(nóng)村固體廢棄物垃圾在處理過(guò)程中有大量的有機(jī)污染物、無(wú)機(jī)污染物等得不到徹底有效的處理，只能進(jìn)行土壤填埋，由此對(duì)土壤本身的生態(tài)系統(tǒng)以及生態(tài)質(zhì)量造成嚴(yán)重破壞。

4.糧食安全生產(chǎn)問(wèn)題。一些農(nóng)村土地撂荒現(xiàn)象，既給糧食安全生產(chǎn)帶來(lái)挑戰(zhàn)，又為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡增加新的難題。一些地方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)家肥的零施入和農(nóng)藥、化肥的過(guò)度依賴(lài)，導(dǎo)致糧食、蔬菜、水果等的質(zhì)量下降，另一方面還導(dǎo)致蜜蜂、家燕、七星瓢蟲(chóng)等生物群數(shù)量的減少，進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)失衡。這等等的問(wèn)題，既影響糧食安全生產(chǎn)，又影響當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡。

三、農(nóng)村生態(tài)好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才能好

1.生態(tài)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然基礎(chǔ)。農(nóng)村生態(tài)文明為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。眾所周知，生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，但是，如果離開(kāi)了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有森林，木料廠的價(jià)值就為零;如果沒(méi)有自然界中的魚(yú)，漁業(yè)的價(jià)值就為零。由此可見(jiàn)，沒(méi)有生態(tài)環(huán)境資源為基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就無(wú)法發(fā)展。

2.綠色發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同行，將會(huì)產(chǎn)生變革性力量?，F(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已由原來(lái)忽視生態(tài)保護(hù)甚至損害生態(tài)的所謂高速增長(zhǎng)階段，逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)樯鷳B(tài)保護(hù)為先追求綠色的高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展成為普遍形態(tài)的發(fā)展，即“綠色循環(huán)低碳發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域”。

3.良好生態(tài)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。高質(zhì)量發(fā)展要更加突出以人民為中心的發(fā)展，必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，擺脫“高速度、高消耗、高污染”發(fā)展，而要更加注重質(zhì)量與效益的提升，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村生態(tài)的協(xié)同發(fā)展，更要注重農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。

4.生態(tài)保護(hù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。習(xí)近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！币虼?，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是在農(nóng)村生態(tài)有效保護(hù)為前提的發(fā)展。絕對(duì)不能以犧牲農(nóng)村生態(tài)保護(hù)為代價(jià)去追求單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

程曉亮（1985--）男，漢族，甘肅省莊浪縣人，畢業(yè)于甘肅省隴東學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，本科學(xué)歷，現(xiàn)供職于甘肅省莊浪縣南湖鎮(zhèn)人民政府，助理經(jīng)濟(jì)師，研究方向：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。