亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        今時代何為詩人、詩意?

        2020-04-07 03:33:59榮光啟
        南方文壇 2020年2期
        關(guān)鍵詞:詩意語言

        《練習(xí)冊》是田湘最新的詩集,但我覺得它的意義卻是古老的,這個題目提醒我們:寫詩,是一種練習(xí);詩歌需要技藝、變化與成熟。

        一、何為詩人?

        田湘,1962年生于廣西河池,著有詩集多部,有多首頗有影響的作品,還有“沉香詩人”的稱號(因詩作《沉香》)。但我也想說,作為“著名詩人”的他,也是一位普通的上班族。在詩人與普通人之間,是真實的田湘。1936年8月23日,魯迅(1881—1936)去世之前約兩個月,重病期間,作一文曰“這也是生活”……這位現(xiàn)代中國最有影響力的文學(xué)家,在生命的最后一段時間,感嘆“日常生活”之可貴,而許多人,對于名人、文學(xué)家,卻常常是浪漫化的想象:“給名人作傳的人,也大抵一味鋪張其特點,李白怎樣作詩,怎樣耍癲,拿破侖怎樣打仗,怎樣不睡覺,卻不說他們怎樣不耍癲,要睡覺。其實,一生中專門耍癲或不睡覺,是一定活不下去的,人之有時能耍癲和不睡覺,就因為倒是有時不耍癲和也睡覺的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓,一看也不看?!辈粌H是李白,有多少詩人遭遇了我們浪漫化的想象,我們一聽說徐志摩,馬上就是演員黃磊瘦時代的小分頭、《人間四月天》這樣的爛電視劇;我們一說起海子,就是他的不會騎自行車、和“四姐妹”的關(guān)系、在山海關(guān)臥軌自殺……那些一聽說你是詩人就想當(dāng)然的認(rèn)為你能喝酒的人,對文學(xué)家、對李白們的理解是讓人無語的。

        田湘走在南寧大街上,我要是不認(rèn)識他,遇到了,估計是擦肩而過,因為他實在沒有什么特別的。他沒有像某些藝術(shù)家,非要整個光頭或者長發(fā)或者著奇裝異服。我記得一次在高鐵站他約我,他未先到,特請一位年輕的民警安排我在接待室小坐等他。及至他來到高鐵站,這是他的工作環(huán)境,我看到他在這里的言語、行為、神色,他與同行之間的對話,與詩會中的田湘有一些分別。我覺得在這個環(huán)境里的田湘,有一種特別的真實。我們每個人都有這樣真實的屬于自己的“日常”。

        文學(xué)是一種說話方式,這種說話方式特別追求表意的效果,不僅是傳達(dá)意思,更在乎傳達(dá)的效果,在乎這表達(dá)是否讓人感動、覺得有趣、意味深長、是否更深地呈現(xiàn)某種真實。當(dāng)這種說話方式成為書面語,它就是文學(xué)作品。除了史詩、大型的敘事詩,一般來說,詩歌是文學(xué)里最簡練的。任何一個有語言能力的人,他可以與人交流,可以說話,當(dāng)他有意識地追求語言在感覺、經(jīng)驗、想象和記憶諸方面的效果之時,他就是潛在的文學(xué)家;而當(dāng)他以簡略的方式來言說自己,以自己最擅長的語言方式、最自由地表達(dá)出他最內(nèi)在的感受,他就可能會產(chǎn)出詩,他就是詩人。文學(xué)寫作是一種能力,其存在決定于我們對自身屬性的自覺。很多人覺得自己跟文學(xué)沒有關(guān)系,至于詩人,非要李白杜甫、郭沫若徐志摩戴望舒、海子駱一禾這樣的似乎有特殊稟賦、特殊經(jīng)歷之人才是。我想說,每一個人都是文學(xué)家、都可能是詩人,關(guān)鍵在于你對言說自我、詩歌言說方式有沒有自覺。

        這也能夠回答一個常見的感嘆:這個時代還有讀詩的人嗎?當(dāng)我們認(rèn)為詩只是某些“天才”或“怪異”之人才能作出,詩歌只是用來表達(dá)一些浪漫情感、特殊體驗和奇詭想象的文字(甭提那些歌詠今天是“好日子”接下來會“越來越好”的通俗歌詞了),我們當(dāng)然看不見好詩與詩人,因為詩是一種說話方式,因為詩人是在日常生活中的普通人。我們對詩歌的“視力”決定了我們能否看到詩歌在何處。詩歌在我們自己這里。這個時代讀詩的人少,這未必是一件壞事:更多讀詩的人,正是那些正在寫詩的人,因為他有寫作的經(jīng)驗,他才會成為真正的讀者。詩歌在遇到真正的知己。

        二、今時代的語言環(huán)境

        詩既然是一種說話方式,那如何“說”,才有詩意呢?我們必須意識到我們生活在一個怎樣的語言環(huán)境中,這個語言環(huán)境就是“口語”“五四”以來的白話文。今天,這種民族共同語(在臺灣叫“國語”)被民間俚語俗語、網(wǎng)絡(luò)用語等語言資源填充得越來越通俗,但我們就是在這樣一個語言環(huán)境中,我們正在用這些語言說話。當(dāng)然,你也可以整天之乎者也、唐詩宋詞式地說話,那你的寫作只能歸到舊詩詞的領(lǐng)域,就很難與大多數(shù)以口語寫現(xiàn)代詩、新詩的寫作者對話。

        嗍螺螄

        美味總是讓人垂涎

        年輕時,我?guī)夏?/p>

        在路邊攤嗍螺螄

        我告訴你嗍螺螄的訣竅

        最爽口的,就是掀開螺蓋

        嗍螺肉上的那點汁

        你照我的方法嗍了起來

        多么鮮美啊,你一口一口地嗍

        唇與舌忘情地游動

        堅硬的殼里竟如此柔軟

        你一口一口地嗍

        那種幸福感,那種滿足感

        我看見你的樣子多么美

        從此,每晚你都讓我?guī)闳ム事菸?/p>

        我也總是樂此不疲

        但我卻從未告訴你

        這就是我的初戀

        我們今天的語言環(huán)境不是文言文、文學(xué)作品也不是唐詩宋詞的樣式,但是許多人評價詩歌,思維還停留在過去的語言環(huán)境中。比如我們面對一首詩,我們常常說:這首詩語詞、意象美不美,意境如何如何……但很可能真實的情況是,口語化的現(xiàn)代詩并不“美”,甚至有的詩的價值,并不在于“意境”(比如郭沫若的《天狗》,豈是“意境”可以評價?)你若按照古典詩詞的方式去讀,它局部無任何可取之處。但是,你整體上會體會到它讓人感動的地方。比如這首《嗍螺螄》,它傳達(dá)的是一種整體的感受:一個普通的日常生活場景所對應(yīng)的內(nèi)心的隱情——“我愛你,可是我一直沒說”。這樣的感受我們也有,我們也有同樣的語言,也許我們也有寫詩的沖動,但我們常常忘記了該如何使用語言,覺得已有的口語不能成為詩的語言,所以我們很多常常一寫就成了辛棄疾李清照,作品缺乏當(dāng)代性。由于不能很好地使用口語,作品無法言說出真實的生存經(jīng)驗。

        三、何為詩意?

        如果我們將“詩意”定義為語言在表意時所產(chǎn)生的讓人感動,或者有趣有啟發(fā)等效果的話,不同的語言系統(tǒng),其詩意生產(chǎn)方式是不一樣的。比如五言、七言,其說話方式和詩意生成方式與今天的口語詩是不一樣的。晚唐詩人溫庭筠(約812—866)的《商山早行》:“晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。/雞聲茅店月,人跡板橋霜。/槲葉落山路,枳花明驛墻。/因思杜陵夢,鳧雁滿回塘?!倍鸥Γ?12—770)的《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。/無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。/萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。/艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”在這里,基本上每一句話是三個意象,意象之間的關(guān)系是沒有說明的,你可以在這里調(diào)動自己的經(jīng)驗、展開自己的想象,像“雞聲—茅店—月,人跡—板橋—霜”一句,我想起的是初中就住校的悲慘歲月:禮拜一早上,雞還在叫的時候(凌晨五點鐘左右)就出發(fā)要去學(xué)校了,為了趕早讀為了趕老師的點名,月亮還掛在天上,秋天的時候,我的腳印真的踩著地上的霜……不同的讀者在這里可能會有不同的經(jīng)驗、記憶的恢復(fù),都能收獲許多感動。

        古代漢語形成的方式有很多原因,比如許多單音字在表達(dá)獨(dú)立的意思、說話極為經(jīng)濟(jì)、簡練。比如《吳越春秋》的《勾踐陰謀外傳》所載的《彈歌》:“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐宍?!钡墙裉煳覀?nèi)粘S谜Z中通常是幾個詞在表達(dá)一個獨(dú)立的意思(“你好嗎?”、How are you?……),語言系統(tǒng)、說話方式變了,詩意生成方式也變了,你不能以過去的標(biāo)準(zhǔn)來要求今天的寫作。你說唐詩宋詞“美”,其實指的是它們的“空疏”,無論是境界還是情感,古典詩詞的表達(dá)是非?!翱帐琛钡?,你可以將自己放在里面,所以你很感動,這是古典詩詞的優(yōu)勢。

        但古典詩歌有時顯得缺乏情感言說的個體性與“精密”性,由于語言和形式的原因,其經(jīng)驗的傳達(dá)是相當(dāng)空疏的、抽象的,只有大概的意思(所以讀者大都能將自己放置其中)。李白(701—762)的《送友人》:“青山橫北郭,白水繞東城。/此地一為別,孤蓬萬里征。/浮云游子意,落日故人情。/揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴?!边@里的送別友人,情感基本上是靠畫面表達(dá)的,沒有內(nèi)心的深入呈現(xiàn),作者到底是怎樣的情感?我們無法獲得其具體性?,F(xiàn)代詩在人看來有時啰唆、沒有想象的空間,但在情感、經(jīng)驗的表達(dá)上,更加具體、細(xì)密,現(xiàn)代人所獲得的感動,正是從這里來。語言系統(tǒng)改變了,我們對詩意的生成方式應(yīng)該另眼相待。(當(dāng)然,新詩和舊詩還是有諸多一致的地方,這是另一個題目,在此不表。)如果舊詩我們常常以“美”來評價的話,那么新詩我們常常在其中尋求“真”。舊詩即使在局部字詞都很“美”、很動人,故寫作者要“煉”字,詩詞有“字眼”;但新詩的效果是整體性的,你在整體閱讀之后會收獲一種觸動。我們千萬不要以對待唐詩宋詞的審美程序來處理口語化的現(xiàn)代詩、新詩。

        讀特朗斯特羅姆

        你的名字太長太長

        特朗斯特羅姆

        每個字讀起來都很費(fèi)勁

        就像我坐過的綠皮慢車

        我只能把有你名字的詩集

        帶到飛速行駛的高鐵上

        我從一個浮躁的城市

        去到另一個浮躁的城市

        只有高鐵上是安靜的

        我坐在自己的座位上

        沒有人打擾我

        這樣我就能靜靜地讀你

        讀你

        安靜的高鐵上

        好像所有人

        都在聽我讀你的詩

        你的名字

        好像也不那么長了

        田湘的這首詩可能每個字、每一句讀起來沒那么有詩意,更談不上“美”,但卻呈現(xiàn)了一種“真”:現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中暫時的安寧給人心的安慰?!疤乩仕固亓_姆”(瑞典詩人,Tomas Transtromer,1931—2015)的名字不是長,而是我們沒有耐心對待,但高鐵上的安靜讓我能進(jìn)入事物的核心,這時,許多閱讀的對象發(fā)生了變化,這些平時我們漠視或者沒有耐心對待的對象,現(xiàn)在和我們的內(nèi)心有了交流,這對象也變得有意味了?,F(xiàn)代人需要這種寧靜和“慢”的治愈(雖然高鐵并不是“慢”。這里的“慢”是空間性的)。這恐怕是很多人文知識分子在飛機(jī)和高鐵之間有時更愿意選擇高鐵的緣故。

        現(xiàn)代人讀詩,有時需要讀到一個真實的自己,讓久已忘卻的自我在讀詩中復(fù)活。人們期待在詩中看到真實的自我,這是當(dāng)代詩很關(guān)鍵的地方,無論你用什么樣的語言,你能否寫出一個真實的自我、真實的人類處境?讀者在這里收獲感動。

        四、詩有何用?

        這也涉及詩的功能的問題。詩有什么用?詩為什么存在?“文以載道”,這話沒有錯。但詩之“載道”,不是其首要目的,詩首先是寫給自己的,你要問自己,“我必須寫嗎?”

        1903年2月18日,偉大的德語詩人里爾克(Rainer Maria Rilke,1879—1926)在給一位青年詩人的信中說到“寫的緣由”的問題:“只有一個唯一的方法。請你走向內(nèi)心。探索那叫你寫的緣由,考察它的根是不是盤在你心的深處;你要坦白承認(rèn),萬一你寫不出來,是不是必得因此而死去。這是最重要的:在你夜深最寂靜的時刻問問自己:我必須寫嗎?你要在自身內(nèi)挖掘一個深的答復(fù)。若是這個答復(fù)表示同意,而你也能夠以一種堅強(qiáng)、單純的‘我必須來對答那個嚴(yán)肅的問題,那么,你就根據(jù)這個需要去建造你的生活吧;你的生活直到它最尋常最細(xì)瑣的時刻,都必須是這個創(chuàng)造沖動的標(biāo)志和證明?!汩_那些普遍的題材,而歸依于你自己日常生活呈現(xiàn)給你的事物;你描寫你的悲哀與愿望,流逝的思想與對于某一種美的信念——用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切,用你周圍的事物、夢中的圖影、回憶中的對象表現(xiàn)自己。如果你覺得你的日常生活很貧乏,你不要抱怨它;還是怨你自己吧,怨你還不夠作一個詩人來呼喚生活的寶藏;因為對于創(chuàng)造者沒有貧乏,也沒有貧瘠不關(guān)痛癢的地方?!?/p>

        詩首先是慰藉自己的;如果你的詩在傳播過程中,有少數(shù)讀者感動,這就構(gòu)成了心靈與心靈之間的溝通,你的作品也慰藉了別人,這是第二個功能;在這種溝通當(dāng)中,你傳達(dá)的情感、經(jīng)驗或思想,影響了更多人,這時才可能形成“文以載道”之效果,可以說,第三種情況、第三個階段,才是“文以載道”。如果你的作品不能慰藉自己,就很難慰藉別人。許多偉大的作家首先是為自己寫作??ǚ蚩ǎ‵ranz Kafka,1883—1924)在遺囑中叫好友焚燒自己的作品。海子(1964—1989)說“我寫長詩是迫不得已……”

        我覺得田湘是今時代一位很有代表性的詩人,首先他是普通人,你我都是;但是這一點不妨礙我們成為詩人,關(guān)鍵我們是否有使用語言來言說自我的意識。你從來沒有意識到你正在使用語言,你從來不覺得自己也可能寫詩,所以你當(dāng)然離詩歌、離詩人很遠(yuǎn)。

        田湘是當(dāng)代詩人中在普通的口語表達(dá)中凝聚詩意做得非常好的一位。很多詩人很偉大,比如說海子、駱一禾(1961—1989),但他們你無法學(xué)習(xí),更不能效仿,但是田湘這樣的詩人,你能從他的生活和寫作當(dāng)中學(xué)習(xí)、效仿到很多有益的東西,借著他,你也可能成為詩人。我想,優(yōu)秀的寫作者其優(yōu)秀的地方可能也在于:借著他,別人也能成為寫作者。這樣的詩人,是一位偉大的“中介”。

        五、寫詩需要“練習(xí)”

        當(dāng)我們有語言的意識、有寫作的欲望,這時我們還需要練習(xí)。寫作不完全是稟賦,它也是專業(yè)技能,因為我們在使用語言,因為語言又在一定的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代多種話語的交會之中,我們對語言和這種語言的文化傳統(tǒng)了解得越多,對寫作越有益。所以,我們需要閱讀、需要“練習(xí)”。

        練習(xí)冊

        我對河流一直懷著敬畏逢山繞行,遇崖就跳,又總是絕處逢生牙齒都沒了,每天還在練習(xí)啃石頭與堅硬的事物打交道。活著就認(rèn)下奔波的命常常泥沙俱下,濁淚橫流,越老越能包容誰投入懷里,都像他生養(yǎng)的,以此練就悲憫之心。認(rèn)準(zhǔn)一條路就走到底,一生都在練習(xí)跌跌撞撞,且樂在其中,像個長不大的孩子

        這里的“一生都在練習(xí)”的“河流”,當(dāng)然喻指詩人自身、喻指他的寫作。《練習(xí)冊》是田湘最新的詩集(長江文藝出版社2019年6月出版),但我覺得它的意義卻是古老的,這個題目提醒我們:寫詩,是一種練習(xí);詩歌需要技藝、變化與成熟。我很羨慕這個題目,在我的電腦里,一直就有“詩歌練習(xí)冊”這樣的文檔,我將那些涂鴉放在里邊,都是日常練習(xí),也期待其中出現(xiàn)自己滿意之作。文學(xué)寫作不是天才才能做的事情,詩歌需要習(xí)得。詩人需要“歷史意識”,應(yīng)該有一點點意識:知道自己在這個時代在寫作上正在朝什么方向努力。英國詩人、批評家艾略特(T.S.Eliot,1888-1965)就認(rèn)為:“對于任何一個超過二十五歲仍想繼續(xù)寫詩的人來說,我們可以說這種歷史意識是絕不可少的。這種歷史意識包括一種感覺,即不僅感覺到過去的過去性,而且也感覺到他的現(xiàn)在性。這種歷史意識迫使一個人寫作時不僅對他自己一代了如指掌,而且感覺到從荷馬開始的全部歐洲文學(xué),以及在這個大范圍中他自己國家的全部文學(xué),構(gòu)成一個同時存在的整體,組成一個同時存在的體系。這種歷史意識既意識到什么是超時間的,也意識到什么是有時間性的,而且還意識到超時間的和有時間性的東西是結(jié)合在一起的。有了這種歷史意識,一個作家便成為傳統(tǒng)的了。這種歷史意識同時也使一個作家最強(qiáng)烈地意識到他自己的歷史地位和他自己的當(dāng)代價值。從來沒有任何詩人,或從事任何一門藝術(shù)的藝術(shù)家,他本人就已具備完整的意義?!?dāng)一件新的藝術(shù)品被創(chuàng)作出來時,一切早于它的藝術(shù)品都同時受到了某種影響。現(xiàn)存的不朽作品聯(lián)合起來形成一個完美的體系。由于新的(真正新的)藝術(shù)品加入到他們的行列中,這個完美的體系就會發(fā)生一些修改?!?/p>

        當(dāng)我們說文學(xué)來源于生活,這話沒錯,但我們也要知道:哪一種藝術(shù)不是來源于生活?所以我們還要繼續(xù)說:文學(xué)來源于文學(xué)。在對文學(xué)的閱讀與研習(xí)中我們獲得更多的語言、思想資源,獲得更多的使用語言和形式的方法,這樣我們的寫作才會有變化、更好的趨向、從一種成熟趨向另一種新態(tài)。

        六、《練習(xí)冊》中的新變

        田湘成熟的作品常常表現(xiàn)為:在日常生活場景、在平常事物的敘述中,呈現(xiàn)一種生存的經(jīng)驗,這種經(jīng)驗的形態(tài)有時是相當(dāng)明晰的,讀者很容易把握,這也是他的作品讓人喜愛的一個原因,他的“沉香詩人”綽號的獲得,大約與此有關(guān)吧?!堆┤恕返让鞔蠹s也是如此。

        小草不是風(fēng)的奴仆

        小草是風(fēng)的語言

        而不是奴仆

        它用身體的語言說出風(fēng)

        它倒下,是讓你看到風(fēng)的方向

        而不會像樹枝折斷自己

        風(fēng)沒有故鄉(xiāng)也沒有離愁

        而小草有,它有一厘米的國土

        它害怕離別

        它生在哪里,就會死在哪里

        它會讓你看到它的骨頭

        小草有翅膀,但從不飛翔

        正如石頭有門,卻從未打開

        風(fēng)想帶領(lǐng)小草云游世界

        小草只在風(fēng)中搖曳

        絕不隨風(fēng)而去

        請看

        小草的腰如此纖細(xì)

        卻能與十二級臺風(fēng)共舞

        風(fēng)給予的一切

        它都能承受

        這是一首詠物詩,借著“小草”,作者表達(dá)了一種“絕不隨風(fēng)而去”的人生品格,讀者在這里很容易收獲文本的意義。整首詩的敘述線索是清晰的、結(jié)構(gòu)和意義的呈現(xiàn)都恰到好處。但是,在整體上,作為現(xiàn)代詩,你會覺得有一些不滿足感:現(xiàn)代詩的復(fù)雜性、語言和意義的混雜,在這里似乎缺失了。在這個意義上,《練習(xí)冊》有些作品我覺得更有意味,它們可能意味著作者要尋求的改變:

        大海不停地運(yùn)送浪花

        大海不停地運(yùn)送浪花

        她知道你想要:這盛開的孤獨(dú)

        這激情的淚,她知道你想要

        這獻(xiàn)給沙灘與巖石的祝福

        太陽在清晨點燃自己

        海鷗盤旋優(yōu)美弧線

        大海彈奏嶄新的五線譜

        她知道你想要:這恢宏樂曲

        大海從未厭倦

        不停地運(yùn)送浪花

        她知道你想要:這溫情的玫瑰

        她一直在阻止:這愛凋謝

        這首詩局部的想象非常棒(“浪花”并列于“盛開的孤獨(dú)”等)。一共是4個部分,中間的意思不甚連貫,每一個意義單位之間是斷裂的(“……孤獨(dú)”、“……祝?!薄ⅰ啊瓨非?、“……玫瑰……凋謝”),這是現(xiàn)代詩一個非常重要的方式:獨(dú)立性/非連續(xù)性的句法的說話方式,它給人許多想象的空間,更有現(xiàn)代感。這樣的詩我覺得田湘可以多多嘗試,為此,甚至可以將詩寫得晦澀一點。詩,需要練習(xí),在無限的練習(xí)之中,好作品正在萌生。

        (榮光啟,武漢大學(xué)文學(xué)院)

        猜你喜歡
        詩意語言
        詩意地棲居
        金橋(2022年7期)2022-07-22 08:33:14
        語言是刀
        文苑(2020年4期)2020-05-30 12:35:30
        讓語言描寫搖曳多姿
        多向度交往對語言磨蝕的補(bǔ)正之道
        被耽擱的詩意
        中國三峽(2016年6期)2017-01-15 13:59:16
        累積動態(tài)分析下的同聲傳譯語言壓縮
        我有我語言
        春日詩意
        浙江人大(2014年5期)2014-03-20 16:20:31
        論語言的“得體”
        語文知識(2014年10期)2014-02-28 22:00:56
        詩意棲居的回眸
        絲綢之路(2004年8期)2004-04-29 00:00:00
        99精品国产一区二区三区| 久久婷婷色香五月综合激激情| 精品蜜桃av免费观看| 我和隔壁的少妇人妻hd| 亚洲码国产精品高潮在线| 91久久精品国产91久久| 秀人网嫩模李梓熙大尺度| 国产人成无码视频在线| 啪啪视频免费看一区二区| 97久久综合精品国产丝袜长腿| 久久无码高潮喷水抽搐| 麻豆国产原创视频在线播放| 人妻少妇不满足中文字幕| 人妻少妇激情久久综合| 欧美成人家庭影院| 久久人人爽人人爽人人av| 亚洲国产另类久久久精品小说 | 免费在线日韩| 在线观看免费不卡网站| 亚洲欧美日韩另类精品一区 | 国产精品妇女一二三区| 中文乱码人妻系列一区二区| 国产午夜亚洲精品不卡免下载| 日本视频一区二区三区观看| 少妇愉情理伦片高潮日本| 一本一道久久a久久精品综合| 欧美精品AⅤ在线视频| 亚洲大胆美女人体一二三区| 国产精品久久久爽爽爽麻豆色哟哟| 亚洲国产精品特色大片观看完整版 | 久久福利青草精品资源| av在线播放一区二区免费| 99无码精品二区在线视频| 大胆欧美熟妇xxbbwwbw高潮了| 日韩精品中文字幕 一区| 亚洲精品有码日本久久久| 国产一区二区三区小说| 亚洲av片不卡无码久久| 亚洲中文字幕不卡无码| 国产桃色一区二区三区| 欧美日韩色另类综合|