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        太康“三崗”與宛丘符姓

        2020-04-07 03:44:34安義斌
        尋根 2020年1期
        關(guān)鍵詞:太康尋根

        安義斌

        戰(zhàn)國(guó)末年,楚國(guó)亡魯之時(shí),魯國(guó)姬雅因出使秦國(guó)而未能東歸。秦統(tǒng)一全國(guó)后,姬雅任秦朝符璽令。其后人因其職官而得姓。姬雅也成了符姓得姓始祖,至今,符姓一直尊稱符雅為“雅公”。

        符雅一支后裔到山東瑯郡定居,繁衍成大族,于是有了符姓郡望和堂號(hào)——瑯堂。

        唐德宗時(shí),符封義陽(yáng)郡王。后平李懷光亂有功,封輔國(guó)大將軍,卒贈(zèng)越州都督。符的孫子符醇毅在唐憲宗元和年間遷居宛丘縣,是宛丘符姓始祖。

        符醇毅后裔符彥卿,十三歲即善騎射。他始事后唐莊宗,歷事后晉、后漢、后周,爵至魏王。入大宋,遷太師,寵待甚厚,生七男七女,其中有三個(gè)女兒為后周和北宋的皇后。

        符彥卿的八世孫符繼祖,于南宋末年,從宛丘縣遷太康,在太康縣城東南二十多里的巨墓崗處安家定居,以事農(nóng)耕。

        符姓在太康繁衍生息,人丁興旺,歷近千年的分枝散葉,現(xiàn)在符姓已發(fā)展成為后崗、中崗、前崗三個(gè)符姓大村。從“三崗”播遷出去的符姓遍及省內(nèi)外。巨墓崗至今已無(wú)崗可辨,而三個(gè)符姓村莊分別以崗命名,無(wú)疑是“巨墓崗”地名的文化遺存。

        從北宋開(kāi)始,陳州符姓不斷有人到閩浙粵和海南做官。隨著南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,宋朝時(shí)期已有不少符姓向南遷徙,后來(lái)播遷到臺(tái)灣及南洋諸國(guó)。

        從宛丘縣直接或間接播遷的符姓主要有以下支脈。

        一是符彥卿之孫符景仁受誣獲罪后,其妻孔氏帶兩子到洛陽(yáng)定居。

        二是符景仁次子由洛陽(yáng)遷內(nèi)鄉(xiāng)縣定居,后來(lái)子孫興旺。

        三是清乾隆年間,符維相從洛陽(yáng)遷到南召縣陡坡村。

        四是明朝末年,符良從太康遷至今鞏義市康店鎮(zhèn)康店村。

        五是晚唐時(shí)符元生從宛丘縣去廣東做官,唐昭宗大順二年(891年),奉命去海南島撫民,遂定居其地。

        后來(lái),從宛丘去海南文昌的還有符繩武、符有辰父子,至今其后人甚眾。

        六是符彥卿的弟弟符彥倫之孫符承謀,在北宋大中祥符年間到浙江安吉當(dāng)判官,并在那里定居,繁衍生息后成大族。

        七是江西宜黃縣符氏家族在2003年所修家譜的譜序中寫道:“我祖存審公勛績(jī)卓著,官至宣武軍節(jié)度使,封秦王。九子皆貴,彥卿最顯,封魏王。卿公七子昭壽生承祿,字俸。于宋大中祥符年間來(lái)宦建武,愛(ài)軍峰山秀挺,遂舉家遷南豐而為始遷祖?!绷碛终f(shuō):“由彥卿公五世孫彰公徙居之,久為浙西望族?!?/p>

        從宛丘遠(yuǎn)播的符姓族譜上無(wú)不寫著“祖籍陳州宛丘”。

        2008年,江西南昌灣里區(qū)符姓,按先人族譜所載,到淮陽(yáng)縣尋根問(wèn)祖,雖然找到了祖籍地,但沒(méi)找到符姓,徒增感嘆:“今之江南諸族,如撫州之宜黃,常德之龍陽(yáng),長(zhǎng)沙之瀏陽(yáng)、益陽(yáng),廣西之全州,四川之井源,鳳陽(yáng)之虹縣,河南之息縣,果可合而一,究源與茲固難,以針頂魚(yú)貫,姑息記之已矣。”

        2007年,新加坡符氏社到河南宛丘尋親,并確定以符彥卿的后裔為線索進(jìn)行查詢。他們行前先聯(lián)系了周口市僑聯(lián)。到了周口,市僑聯(lián)帶他們來(lái)到太康縣。在太康縣老冢鎮(zhèn)政府的幫助下,尋祖團(tuán)順利地來(lái)到了符姓的“三崗”村?!叭龒彙狈章?dòng)凶迦俗赃h(yuǎn)方來(lái),無(wú)不振奮,他們拉起橫幅,熱情迎接血濃于水的遠(yuǎn)方親人。雙方相見(jiàn),真是符姓一家親。

        太康符姓和新加坡符姓,共同在后崗村的符家祠堂里,焚香、釃酒,行三拜九叩大禮。祭祖儀式結(jié)束后,又共話符家千年播遷滄桑史。

        2008年清明節(jié),新加坡符氏社再次來(lái)到太康祭祖。

        新加坡符氏社的尋根問(wèn)祖,激發(fā)了太康符姓與全國(guó)各地符姓溝通交流的意識(shí)。同時(shí),也為“陳州宛丘”符姓后裔的尋根祭祖活動(dòng)做了各項(xiàng)準(zhǔn)備:修葺祠堂、硬化道路、準(zhǔn)備家譜、整理史料。還成立了宛丘符氏研究會(huì),并開(kāi)始走出去與各地符姓交流。

        海內(nèi)外符姓聽(tīng)到在“陳州宛丘”不遠(yuǎn)的太康,仍有幾個(gè)“陳州宛丘”的符姓村莊,無(wú)不感到驚奇。

        安徽省臨泉、桐城、界首的符姓先后來(lái)此謁祖;省內(nèi)的洛陽(yáng)、鞏義、蘭考、淮濱、寧陵的符姓也來(lái)太康尋根。

        如今,海內(nèi)外符姓達(dá)成共識(shí)——太康符姓是所有符姓老家的人。

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