鄭夢(mèng)柯，任舟

（南陽師范學(xué)院土木建筑工程學(xué)院，河南 南陽473061）

1 引言

烈士陵園作為因無產(chǎn)階級(jí)革命和人民大眾的利益而犧牲的烈士墓地，以及懷念英雄，警惕后人的愛國主義教育基地，承載著和平年代人們精神的寄托。宛東戰(zhàn)役發(fā)生在1948年5月，它的勝利加快了解放區(qū)的迅速擴(kuò)大，后方根據(jù)地的進(jìn)一步鞏固，并為南陽的解放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了深切緬懷革命先烈豐功偉績，繼承發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)擬在宛城區(qū)紅泥灣鎮(zhèn)對(duì)宛東戰(zhàn)役烈士陵園重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，建設(shè)集文化性與紀(jì)念性于一體的現(xiàn)代性烈士陵園。

2 項(xiàng)目概況

宛東戰(zhàn)役烈士陵園坐落于河南省南陽市宛城區(qū)紅泥灣鎮(zhèn)，為悼念戰(zhàn)役中犧牲的戰(zhàn)士和紀(jì)念宛東戰(zhàn)役的勝利而作。陵園現(xiàn)址面積一萬余平，西側(cè)和南側(cè)臨路，地形規(guī)整。場(chǎng)地內(nèi)現(xiàn)僅有烈士紀(jì)念碑一座，烈士墓130余座，廁所一座，由院墻圍合圈閉?，F(xiàn)擬對(duì)場(chǎng)址進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，以使宛東戰(zhàn)役烈士陵園更好服務(wù)于大眾。

3 規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

3.1 功能要素表達(dá)多元復(fù)合

烈士陵園作為革命烈士的犧牲地、悼念場(chǎng)所，現(xiàn)如今不僅應(yīng)承擔(dān)墓葬、悼念緬懷等基本職能，同時(shí)也應(yīng)融合青少年思想道德教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、紅色文化傳承等功能，進(jìn)而形成多元復(fù)合型陵園，服務(wù)于社會(huì)及人民。

3.2 場(chǎng)地形態(tài)傳遞莊嚴(yán)肅穆

烈士陵園因其特殊的性質(zhì)而有別于其他類型的園林景觀設(shè)計(jì)。作為革命烈士的安息地、悼念地，其景觀營造應(yīng)體現(xiàn)出規(guī)則、整齊、對(duì)稱等空間特點(diǎn)，進(jìn)而傳達(dá)出場(chǎng)所嚴(yán)肅、莊重的精神特質(zhì)。在規(guī)劃中宜多采用方形、矩形、圓形等規(guī)整、對(duì)稱的圖形作為平面構(gòu)圖的首選，用軸線序列串起各個(gè)紀(jì)念性場(chǎng)所，形成簡潔有序、對(duì)稱均衡的外部空間，營造莊嚴(yán)肅穆的氛圍。

3.3 空間序列組織空間感知

烈士陵園作為紀(jì)念性場(chǎng)所，其空間氛圍的渲染、場(chǎng)所精神的表現(xiàn)往往通過空間的序列來進(jìn)行引導(dǎo)和體現(xiàn)。通過有序列的空間組織和設(shè)計(jì)，引導(dǎo)游客通過空間悲劇情景、空間肅穆情景、空間緬懷情景的塑造，情緒由莊重到肅穆再到緬懷的轉(zhuǎn)變[1]。

3.4 景觀要素點(diǎn)明場(chǎng)地主題

景觀要素是表現(xiàn)空間屬性異質(zhì)性特點(diǎn)的關(guān)鍵。作為紅色文化宣揚(yáng)、愛國主義教育的場(chǎng)所，場(chǎng)地的建筑和景觀要素可以通過紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念雕塑、悼念墻等建筑、構(gòu)筑物來體現(xiàn)，也可以通過紀(jì)念林、紀(jì)念小品等景觀文化載體[2]來傳達(dá)。通過多元的景觀要素設(shè)計(jì)豐富場(chǎng)地環(huán)境，提供直觀的視覺與觸覺感受的同時(shí)，點(diǎn)明場(chǎng)所主題，強(qiáng)化紅色體驗(yàn)。

4 總體規(guī)劃設(shè)計(jì)

4.1 總體布局

場(chǎng)地根據(jù)地塊現(xiàn)狀和規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，結(jié)合設(shè)計(jì)理念，梳理場(chǎng)地功能、營造流線序列、融入景觀要素，打造集參觀、祭奠、悼念、紅色文化宣揚(yáng)、警示教育、愛國主義教育等功能為一體的復(fù)合型陵園。

場(chǎng)地整體規(guī)劃分為東西兩個(gè)分區(qū)，西部以紀(jì)念館、紀(jì)念碑及紀(jì)念廣場(chǎng)、悼念廣場(chǎng)和碑林墓區(qū)為軸線，軸線序列營造主體空間，輔以西側(cè)管理和服務(wù)用房。東部以生態(tài)停車場(chǎng)、文化廣場(chǎng)及紀(jì)念性景觀為主，輔助西部整體功能表達(dá)。

宛東戰(zhàn)役烈士陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)總平面圖

在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中，充分運(yùn)用幾何對(duì)稱的軸線設(shè)計(jì)，將主體廣場(chǎng)和紀(jì)念碑串聯(lián)起來，形成規(guī)整、對(duì)稱的平面布局，烘托園區(qū)凝重、嚴(yán)肅的氛圍。并通過豎向設(shè)計(jì)的融入，豐富場(chǎng)地的層次，彌補(bǔ)場(chǎng)地由于南北距離過短而造成的景深不足的現(xiàn)狀，增進(jìn)觀者的場(chǎng)所體驗(yàn)。

4.2 空間序列

整個(gè)場(chǎng)地空間序列采用軸線形式，從入口廣場(chǎng)開始，拾級(jí)而上，分為“起—承—轉(zhuǎn)—升—收”。在空間上有開有合，使游客參觀情緒隨之跌宕起伏。

“起”。入口廣場(chǎng)作為整個(gè)空間序列的起點(diǎn)，入口廣場(chǎng)前端立兩座漢闕，用來分隔入口廣場(chǎng)與城市街道。通過漢闕體現(xiàn)空間的莊嚴(yán)肅穆感，游客的心理活動(dòng)由雜亂變得有秩序[3]，表示整個(gè)空間的主題紀(jì)念性。在廣場(chǎng)左右兩側(cè)設(shè)有花欄，座椅與文化墻，形成空間的圍合，在心理上產(chǎn)生一個(gè)積極空間。在廣場(chǎng)中心部分鋪設(shè)有宛東戰(zhàn)役路線圖的廣場(chǎng)磚，添加文化氣息，增加整個(gè)廣場(chǎng)的領(lǐng)域感，體現(xiàn)陵園的整體性。

“承”。廣場(chǎng)北側(cè)的紀(jì)念館作為入口廣場(chǎng)與后面陵園區(qū)域的承接，用紀(jì)念館建筑物特有的厚重感與體量感承擔(dān)入口大門的作用，游客直接感知陵園的莊重嚴(yán)肅。通過其建筑優(yōu)美的造型構(gòu)成整個(gè)廣場(chǎng)空間的一景，成為空間環(huán)境的代表和象征。游客通過紀(jì)念館進(jìn)入陵園，在紀(jì)念館展廳中通過展示大量圖例文字了解宛東戰(zhàn)役歷史，塑造空間悲劇情境，為后面游覽過程中游客情緒轉(zhuǎn)變做鋪墊。

“轉(zhuǎn)”。通過建筑物直接進(jìn)入園區(qū)，寬為5m的歷史大道是“轉(zhuǎn)”的過渡空間，左右兩側(cè)種植對(duì)稱式的園林綠化，用景觀綠植進(jìn)行適當(dāng)視線遮擋，來營造狹窄、無限延伸的空間感，來襯托主要景觀的宏偉壯觀[4]。道路中心設(shè)有解放戰(zhàn)爭“1945-1949”的陽刻文字，提醒人們和平來之不易，緊扣整個(gè)陵園主題。

“升”。通過三級(jí)臺(tái)階上到開闊的紀(jì)念碑廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)上進(jìn)行公祭活動(dòng)，瞻仰紀(jì)念碑。紀(jì)念碑位于廣場(chǎng)中心偏后，給廣場(chǎng)前端留有大量空間讓游客進(jìn)行活動(dòng)。通過大尺度的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，人的尺度在廣場(chǎng)中變小，進(jìn)而體現(xiàn)空間肅穆情境。在紀(jì)念碑廣場(chǎng)北側(cè)設(shè)有靜思廣場(chǎng)，通過三組五級(jí)臺(tái)階與之相連，通向墓葬區(qū)。隨著地形起伏，空間達(dá)到序列高潮。廣場(chǎng)由大到小，臺(tái)階由寬至窄，利用透視，使人的視線得到延伸，引發(fā)人們肅穆的情緒。

“束”。整個(gè)軸線后端，在悼念廣場(chǎng)上設(shè)有一面英名墻，作為“束”的表達(dá)，墻上刻有宛東戰(zhàn)役犧牲戰(zhàn)士的英名。游客在此地追思為無產(chǎn)階級(jí)革命而獻(xiàn)身的戰(zhàn)士們，將情緒由莊重嚴(yán)肅轉(zhuǎn)到沉重緬懷，形成空間緬懷情境。

4.3 主要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

①紀(jì)念館?？偨ㄖ娣e456m2,建筑形體是由矩形體塊組合而成，兩側(cè)的階梯屋頂使建筑看起來更有立體感，凹凸的大門設(shè)計(jì)層層引領(lǐng)參觀者進(jìn)入館中，大門兩旁設(shè)立方柱，更加突出莊嚴(yán)肅穆氣氛，臺(tái)階設(shè)立五級(jí)，紀(jì)念五月的革命。

②紀(jì)念碑。碑體整體分三段，下端為基座，高2.7m，花崗巖貼面上刻畫宛東戰(zhàn)役場(chǎng)景，基座共有3000塊大理石瓷磚作為奠基，象征宛東戰(zhàn)役流血犧牲的3000烈士，為解放和革命流血犧牲，筑起基礎(chǔ)。碑身通直，高13m，立面青灰色，碑身上寫有“宛東戰(zhàn)役紀(jì)念碑”，碑頂矗立紅色五角星，象征革命精神光耀四方，碑體全高19.48m，暗示南陽解放時(shí)間。紀(jì)念碑碑體渾厚敦實(shí)，而又筆挺高聳，是整個(gè)空間的視覺焦點(diǎn)和軸線重點(diǎn)。

③碑林墓區(qū)。通過三組五級(jí)臺(tái)階，用由大到小的廣場(chǎng)進(jìn)行銜接，人在一步步攀登中，力氣逐漸消耗，對(duì)革命英烈的崇敬之情慢慢突顯[5]。整體規(guī)劃呈臺(tái)階式升高，還寓意著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著的中國人民在一步步進(jìn)步，紀(jì)念碑后面的設(shè)計(jì)形似蠟燭，既表明了烈士英雄在戰(zhàn)役中犧牲自己照亮了他人的英勇行為，也表明后人對(duì)他們深切的哀思。墓區(qū)位于整個(gè)場(chǎng)地后側(cè)，墓碑分排、分階梯布置，規(guī)劃曲線優(yōu)美、擺位和諧、分區(qū)明顯。

④停車區(qū)。位于整個(gè)場(chǎng)地的東南角，停車區(qū)采用垂直式停車，最大容量能承受30輛小汽車，4輛大巴車。停車區(qū)周圍采用列植方式間隔栽植綠化植物，為車遮蔭，避免陽光直射，從而使車內(nèi)溫度降低，能源消耗減少，人的舒適度增加。

⑤文化廣場(chǎng)。紀(jì)念碑廣場(chǎng)通過東側(cè)小道到達(dá)文化廣場(chǎng)，為整個(gè)陵園場(chǎng)地的文化展示區(qū)。廣場(chǎng)上設(shè)有花崗巖材質(zhì)的烈士群雕，通過雕塑表現(xiàn)無數(shù)革命先烈英勇就義前的英勇不屈、視死如歸的光輝形象，烘托整個(gè)陵園的文化氛圍。

⑥文化長廊。文化長廊位于文化廣場(chǎng)北側(cè)，廊內(nèi)一側(cè)有木制長椅供人休息，一側(cè)有以浮雕形式直接再現(xiàn)革命戰(zhàn)役場(chǎng)景的石墻，使人在游覽過程中，既能得到休息，又能受到烈士陵園紅色文化的熏陶。

4.4 色彩設(shè)計(jì)

色彩是園林環(huán)境中最能引起視覺美感的要素，它具有的特性和象征意義能使游客在游覽中，激發(fā)不同的情感，與周圍環(huán)境產(chǎn)生共鳴。

整個(gè)烈士陵園色彩設(shè)計(jì)遵循整體性原則，色調(diào)統(tǒng)一，在配色上不跳脫，體現(xiàn)烈士陵園嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格[6]。以綠色草地作為陵園的底色，在這個(gè)底色之上，用色相明度不同的綠色植物疊加，又點(diǎn)綴少量的白色菊花，形成莊重的氛圍。

4.5 植物配置

園林綠化是烈士陵園的重要組成部分，植物的合理配置能夠體現(xiàn)整個(gè)園區(qū)的風(fēng)格。

在種植方式上，在陵園園區(qū)小道及廣場(chǎng)周圍采用規(guī)則對(duì)稱的種植方式。通過植物的規(guī)整烘托陵園主題，作為陵園建筑的背景。在小道兩側(cè)種植高大的植物，通過植物的高反襯道路的長，空間嚴(yán)謹(jǐn)，給人們以莊重、嚴(yán)肅的感覺，在道路上完成情感的轉(zhuǎn)換。在廣場(chǎng)周圍種植不會(huì)阻擋視線的低矮灌木，游客在廣場(chǎng)中視線通達(dá)，可在廣場(chǎng)中自由瞻仰烈士陵園紀(jì)念碑，以此襯托紀(jì)念碑的高大雄偉。

在植物種類上，選用了大量松柏、楊樹、竹、菊花等既能夠反映陵園特點(diǎn)，又具有象征意義和紀(jì)念內(nèi)涵的品種，從而烘托烈士陵園莊嚴(yán)肅穆的氛圍。在入口廣場(chǎng)上擺放具有象征貞烈多姿，不怕寒霜的菊花花欄，直接在場(chǎng)地的入口表明陵園的性質(zhì)。在墓區(qū)周圍種植大量松樹，既能用來遮擋視線，使墓區(qū)形成安靜神圣的封閉空間，又通過松樹象征革命戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)不屈、萬古長青的英雄氣概[7]。在園區(qū)休閑場(chǎng)地的紀(jì)念性小品周圍種植竹等植物，既美化空間，又能體現(xiàn)紀(jì)念性主題。

5 結(jié)語

宛東戰(zhàn)役烈士陵園在設(shè)計(jì)過程中通過軸線設(shè)計(jì)，融合多種紅色文化元素，使游客在游覽過程中領(lǐng)會(huì)紅色文化；合理運(yùn)用豎向設(shè)計(jì)，引導(dǎo)游客情緒變化；整體色調(diào)和諧統(tǒng)一，烘托莊嚴(yán)肅穆的文化氛圍；合理配置植物，點(diǎn)明烈士陵園紀(jì)念性主題，從而形成了集文化性與紀(jì)念性于一體的現(xiàn)代性烈士陵園。