陳魯民

泰山“中天門”以北有個“快活三里”，地勢平坦，風(fēng)景宜人，一般游客從山下攀登至“中天門”，已經(jīng)疲憊不堪，到了“快活三里”便可以坐下來休息放松。而有一類人卻從不隨便在“快活三里”停留，那就是負(fù)重上山的“挑山工”，因為他們知道如果在“快活三里”一休息，腿腳就懶了，心氣就泄了，再想攀登前方更險峻的“十八盤”，就難上加難了。

與“快活三里”相印證，心理學(xué)有一個著名的“青蛙效應(yīng)”，也叫“溫水效應(yīng)”。把一只青蛙扔進(jìn)開水里，它因感受到巨大的痛苦便會用力一蹬，躍出水面，從而獲得生存的機(jī)會。當(dāng)把一只青蛙放在一盆溫水里并逐漸加熱時，由于青蛙已慢慢適應(yīng)了那愜意的水溫，所以當(dāng)溫度升高到一定程度時，青蛙便再也沒有力量躍出水面了。于是，青蛙便在舒適之中被燙死了。

“快活三里”也好，“青蛙效應(yīng)”也好，這其實就是古人說的那個道理：生于憂患，死于安樂。過于舒適的環(huán)境，會使人意志衰退，勇氣銳減;艱苦的環(huán)境反倒能使人勵精圖治，努力進(jìn)取。東漢末年，劉備投奔江東劉表后，日子舒適，生活安逸，他也有點樂不思蜀了。一日，劉表設(shè)酒宴請他。席間劉備入廁時無意摸自己的大腿，發(fā)現(xiàn)因為久離戰(zhàn)陣，長期不騎戰(zhàn)馬，腿上的虛肉又長了起來，回座后不禁感慨，這樣下去，光復(fù)漢室大業(yè)何時才能成功？劉備是個明白人，沒有在舒適的環(huán)境里麻痹，而是警醒自己不能在安樂窩里墮落，后來毅然踏上一條充滿艱辛但又飽含希望的創(chuàng)業(yè)之路，終于成就了他的家國事業(yè)。

相反，歷史上的殷紂王在酒池肉林里醉生夢死，摔了大跟頭;周幽王在褒姒的美貌前酥了骨頭，一出烽火戲諸侯的鬧劇，就丟了小命，也葬送了江山;吳王夫差，耽于享樂，紙醉金迷，最后死無葬身之地;唐玄宗李隆基不理國事，與楊貴妃歡樂縱情，斷送了花團(tuán)錦簇的開元盛世;后蜀皇帝孟昶，不思進(jìn)取，不修國防，一味吃喝玩樂，結(jié)局只能是“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”;南唐后主李煜，一向醉心詩酒歌舞，無意家國事業(yè)，趙匡胤虎狼之師一到，只有當(dāng)俘虜一條路，寄人籬下，凄凄慘慘，最后還沒有逃脫一杯毒酒的命運。還有李自成，一進(jìn)北京就刀槍入庫馬放南山，從上到下都縱情享樂，三天一小醉，五天一大醉，忘了邊患，忘了強敵，結(jié)果不到一個月就被趕出北京，一敗涂地。說到底，他們都是在“快活三里”絆住了腳，在舒舒服服的溫吞水里不愿動身了，貪圖享受，安于現(xiàn)狀，不愿往前奔了，不想奮斗拼搏了，結(jié)果是逆水行舟不進(jìn)則退，最后都身敗名裂，家破人亡，釀成歷史悲劇。

平心而論，七情六欲人皆有之，追求感官快活，是人的本性，無可厚非。但若沉湎于此，忘了奮斗，忘了初心，忘了飛速發(fā)展的形勢，忘了競爭對手的虎視眈眈，則是很危險的。兩彈一星元勛鄧稼先很會享受生活，愛美食，愛聽?wèi)?，但人家從來不會玩物喪志，不會在“快活三里”流連忘返，奮斗拼搏起來也是不要命的。他隱姓埋名，殫精竭慮，終于和大家一起弄出了一個震驚世界的“大炮仗”，為國家壯膽長威，自己也青史留名。

“三軍過后盡開顏”。智慧的人都知道要先苦后樂，先奮斗再享樂，成功之后再快活，事情沒干成之前絕不會在快活之境耽擱太久，更不會因為耽于快活而忘了使命和責(zé)任。更高境界的人則會看輕個人快活，心系國家和民族命運。

人生如爬山，旅途上有很多“快活三里”，既是小憩歇腳的佳境，也可能是麻痹意志的陷阱，就看我們怎么對待，要想成功登上人生的泰山之巔，就不要在“快活三里”歇得太久。

圖：劉昌海? 編輯：薛華? icexue0321@163.com