陳建萍

摘 要：“具身認(rèn)知”（Embodied Cognition）也譯“涉身”認(rèn)知，認(rèn)為認(rèn)知由身體在具體環(huán)境中的行為方式和體驗形成。將認(rèn)知心理學(xué)最新成果“具身認(rèn)知”的理論引入新聞理論課的教學(xué)實踐，能使教師在遵從認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的主體地位，帶領(lǐng)學(xué)生在感受和體驗中領(lǐng)會和掌握新聞理論，從而達(dá)到更好地教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知;認(rèn)知主體地位;新聞理論教學(xué)

中圖分類號：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 06-0-02

“具身認(rèn)知”（Embodied Cognition）也譯“涉身”認(rèn)知（孟偉，2007），認(rèn)為認(rèn)知由身體在具體環(huán)境中的行為方式和體驗形成?！熬呱碚J(rèn)知”同傳統(tǒng)認(rèn)知主義“視身體僅為刺激的感受器和行為的效應(yīng)器的觀點截然不同，它賦予身體在認(rèn)知的塑造中以一種樞軸的作用和決定性的意義，在認(rèn)知的解釋中提高身體及其活動的重要性。”具身認(rèn)知在哲學(xué)上超越了傳統(tǒng)的認(rèn)知主義的心身二元論主張，在心理學(xué)上超越了只強(qiáng)調(diào)符號和表征而忽略認(rèn)知主體和認(rèn)知環(huán)境的離身式思維方式。

新聞理論課是新聞傳播學(xué)本科階段的核心基礎(chǔ)課程，主要“以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，系統(tǒng)講授新聞理論研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念、基本理論、重要規(guī)范、主要方法和重要思潮，尤其是系統(tǒng)闡釋中國特色社會主義新聞理論體系，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的新聞價值觀和從業(yè)觀，養(yǎng)成理論思辨能力和解釋實踐、指導(dǎo)實踐的能力”。傳統(tǒng)的新聞理論課主要以教師為主導(dǎo)，將真正的認(rèn)知主體——學(xué)生置于被動地位，損害了主體的主觀能動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受損、課堂氣氛沉悶枯燥，影響教學(xué)效果。同時，傳統(tǒng)的新聞理論課以理論講授為主，將知識的傳遞限定在符號和表征之間。學(xué)生的認(rèn)知都由間接經(jīng)驗構(gòu)成，很難在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中形成強(qiáng)效回路，教學(xué)效果有限。

將認(rèn)知心理學(xué)最新成果“具身認(rèn)知”的理論引入新聞理論課的教學(xué)實踐，能使教師在遵從認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的主體地位，帶領(lǐng)學(xué)生在感受和體驗中領(lǐng)會和掌握新聞理論，從而達(dá)到更好地教學(xué)效果。

一、“具身認(rèn)知”的基本概念和理論

具身哲學(xué)的思想由龐蒂在其代表作《知覺現(xiàn)象學(xué)》一書中提出“主張知覺的主體是身體，而身體嵌入世界之中，就像心臟嵌入身體之中，知覺、身體和世界是一個統(tǒng)一體”。這一認(rèn)識從哲學(xué)層面強(qiáng)調(diào)了身體在認(rèn)知過程中的核心地位?！熬呱碚J(rèn)知”強(qiáng)調(diào)身體在認(rèn)知的實踐中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，其中心含義包括：①認(rèn)知主體在認(rèn)知過程中具優(yōu)先地位;②認(rèn)知過程的方式和步驟由身體系統(tǒng)的物理屬性決定;認(rèn)知的內(nèi)容由身體的感受和體驗提供;③認(rèn)知過程中，身體的感受和體驗由環(huán)境決定[1]。本文也從這三個維度展開“具身認(rèn)知”理論在新聞理論教學(xué)中的啟發(fā)和運用的探討。

二、“具身認(rèn)知”在新聞理論課堂中的運用

（一）翻轉(zhuǎn)課堂，實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，提高學(xué)習(xí)主動性

在新聞理論的教學(xué)過程中，“具身認(rèn)知”要求教師充分認(rèn)識學(xué)生的認(rèn)知主體的身份，尊重其認(rèn)知主體的地位。這就需要教師變原來的備課（準(zhǔn)備一節(jié)課的內(nèi)容和知識）為備學(xué)生、備內(nèi)容（充分了解學(xué)生要了解什么內(nèi)容，已經(jīng)理解了什么內(nèi)容和愿意用什么方式了解該內(nèi)容）;變原來的一言堂、滿堂灌、偽互動為交流、溝通、引導(dǎo)、鼓勵和幫助;變原來的傾囊相授，為傾力相扶。傳統(tǒng)教學(xué)中你囊中之物便是學(xué)生的邊界。在具身認(rèn)知理論的課堂，你不再提供囊中之物，因此，你也不再是學(xué)生的邊界，你只是一個引導(dǎo)者和協(xié)助者，學(xué)生的邊界可以無限。在新媒體環(huán)境下，最后這一點尤為重要。

尊重學(xué)生認(rèn)知主體地位的課改實踐是翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)式課堂只是在主體認(rèn)知上完成了具身認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，將認(rèn)知主動權(quán)還給了學(xué)生?！胺D(zhuǎn)課堂”基本標(biāo)志是“學(xué)生課前學(xué)習(xí)，師生課堂探究”。具體說來就是在上新聞理論課之前，教師先給學(xué)生學(xué)習(xí)資料，學(xué)生自學(xué)，提出問題，再到課堂上，在老師的幫助下自己解決問題，完成對該學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)知。

在新聞理論課堂，我們采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式，將新聞理論的內(nèi)容分成若干專題，如新聞自由，新聞和政治、社會、技術(shù)、文化的關(guān)系等專題，請同學(xué)們下去看教師提供的資料結(jié)合自己搜集的資料，到課堂上討論，教師評析并總結(jié)。翻轉(zhuǎn)課堂分為三個環(huán)節(jié)。①任務(wù)布置環(huán)節(jié)。每個教師都會發(fā)現(xiàn)，雖然面對同一個老師，同一節(jié)課，不同的學(xué)生能獲得的東西卻相差很大。這個差異不以人的意志為轉(zhuǎn)移，教師應(yīng)該正視。為了最大化教學(xué)效果，可以在學(xué)生認(rèn)知的最大公約數(shù)上安排教學(xué)內(nèi)容，同時關(guān)注不同層次學(xué)生的不同訴求和難點，分別給以輔導(dǎo)。②學(xué)生的自學(xué)環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)主動權(quán)的下放，學(xué)生具有了充分的自主性和積極性，學(xué)生可以更廣泛地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深對理論的記憶。③師生課堂探究環(huán)節(jié)。同時，同學(xué)們從不同角度出發(fā)也激發(fā)了同學(xué)們的不同見解，加深對理論的理解并拓寬了理論視野。

（二）情景教學(xué)，激發(fā)情緒體驗，提高學(xué)習(xí)效果

翻轉(zhuǎn)課堂們雖然實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，但在認(rèn)知方式上，翻轉(zhuǎn)課堂本質(zhì)上仍然是離身認(rèn)知式的學(xué)習(xí)，完成的是從概念到概念、從知識到知識的復(fù)制。新聞理論的有效學(xué)習(xí)還需要進(jìn)行大量的直接經(jīng)驗的感受和體悟。因此，新聞理論課的學(xué)習(xí)，僅有翻轉(zhuǎn)課堂是不夠的。還需要在教學(xué)環(huán)節(jié)大量引進(jìn)情景教學(xué)、實驗、實踐教學(xué)的授課方式。心理學(xué)家Niedenthal（2007）的研究證實了具身的情緒反應(yīng)伴隨著認(rèn)知過程，并且證實了情緒先于認(rèn)知上的判斷。心理學(xué)家鮑爾通過實驗，發(fā)現(xiàn)了記憶中的心境一致性效果和狀態(tài)依賴性效果，即：“不同的情緒或心境能選擇性地提高與心境一致的材料的學(xué)習(xí)或記憶效果?！惫驴〉热诉€研究出情緒調(diào)節(jié)教學(xué)模式。情景教學(xué)主要是以生動、形象的情境激起學(xué)生在認(rèn)知過程中的情緒體驗。

具體到新聞學(xué)理論的教學(xué)中，首先，我們可以在新聞理論的一些內(nèi)容上，創(chuàng)景引趣，制造相應(yīng)的情境和氛圍，使學(xué)生進(jìn)入相關(guān)話題討論的情境，使學(xué)生在真實的情緒體驗中體驗、感受認(rèn)知目標(biāo)。其次、設(shè)疑定標(biāo)拋出問題，讓學(xué)生進(jìn)入相關(guān)問題的思考和研習(xí)。第三、在學(xué)生研習(xí)的過程中，從研習(xí)方法、到理論思路都進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。并對學(xué)生的思考成果進(jìn)行點評，給定充分、具體的鼓勵。同時，提出差距，設(shè)置焦慮感，激勵學(xué)生進(jìn)一步討論和思考。最后再引導(dǎo)學(xué)生尋找更深層的答案，促成學(xué)生的成就感。

（三）實驗教學(xué)、實踐教學(xué)，讓認(rèn)知的內(nèi)容由身體的感受和體驗提供，形成認(rèn)知的真實反映回路

學(xué)習(xí)的本質(zhì)在神經(jīng)科學(xué)層面，是在大腦中建立了真實的神經(jīng)回路。這種神經(jīng)回路越是身體記憶深刻的，越容易快速建立相關(guān)回路。比如，被火燙一下，下次再也不敢靠近火，就是這個道理。實踐教學(xué)法和實驗的方法是將學(xué)生置于與環(huán)境互動的過程中，促使學(xué)生在與給定環(huán)境真實的互動中形成身體的真實連接，也就是塑造身體的神經(jīng)反應(yīng)回路。這樣塑造出的直接經(jīng)驗對學(xué)生來講是身體層面的，因而記憶深刻，理解透徹。

新聞理論的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該創(chuàng)造這樣真實的互動環(huán)境，給學(xué)生提供塑造身體神經(jīng)反映回路的機(jī)會和平臺。因此，實驗教學(xué)和實踐教學(xué)也應(yīng)該在新聞理論的教學(xué)中占到一定比例。這些課程內(nèi)容應(yīng)該致力于對新聞理論中重要概念的理解和認(rèn)知。比如新聞價值、新聞?wù)鎸?。講新聞價值時，我們請學(xué)生在校園或社會中采寫新聞，并請學(xué)生說明他采寫該新聞的意圖和思路。使學(xué)生在實踐中體驗到新聞價值的本質(zhì)是事實選擇的標(biāo)準(zhǔn)，而這一標(biāo)準(zhǔn)又有著主體差異。在有了新聞價值的選擇標(biāo)準(zhǔn)存在真切主觀差異的體會后，再請同學(xué)分析人民日報的新聞價值標(biāo)準(zhǔn)以及太陽報的新聞價值標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助學(xué)生自己體會新聞價值在不同話語體系中的差異。

三、結(jié)語

將具身認(rèn)知的理論引入新聞理論的課堂，可以在把握認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，更貼切更符合實際的給學(xué)生提供學(xué)習(xí)引導(dǎo)和幫助，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉浩生.具身認(rèn)知：認(rèn)知心理學(xué)的新取向[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2010， 18（05）：705-710.