朱鴻召

中國現(xiàn)代革命幾十年風雨歷程，付出了幾代人的青春熱血和生命代價。其中，革命婚姻里的悲歡離合，嚴格說來屬于革命人生的個人隱私內(nèi)容。在此歷史深處，總有一些疼痛的出血點，用什么態(tài)度和角度去探究對待之，考量著學(xué)術(shù)良知和道德品質(zhì)。

“臨時夫人”是一種帶批判的傳說

所謂“臨時夫人”，是傳說在革命隊伍里，經(jīng)由組織安排男女雙方形成臨時婚姻，女性充當臨時夫人。這與大革命失敗后，共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)入地下斗爭狀態(tài)，為了革命斗爭需要，男女雙方經(jīng)由組織安排組成“臨時家庭”不同，而是一種“臨時婚姻”，是一種赤裸裸的性關(guān)系。如果說“臨時家庭”是假扮夫妻，真實同事，為了迷惑敵人，掩護革命行為；那么所謂“臨時夫人”傳說的是男女雙方在“臨時婚姻”中的性行為，可以沒有家庭生活，只有性關(guān)系。

1948年4月，沈容隨新華社臨時總社遷移到河北西柏坡附近的東柏坡，在此工作期間，她聽到一件讓她難以理解的事。“原來在延安的時候，有兩位蘇聯(lián)專家或聯(lián)絡(luò)員，他們提出要在延安給他們找兩位‘臨時夫人，言明回蘇聯(lián)時不帶回去?！庇袃晌慌勘惶糁辛?，“蘇聯(lián)人走時給她們留下一筆錢”。沈容晚年回憶，“我從來認為戀愛、結(jié)婚是神圣的，自由的，怎么可以由組織分配，而且還是臨時的？真是不可思議。……后來我還聽說，日本共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)岡野進在延安也娶了一位臨時夫人。她倒是和日本人學(xué)了日語，后來成為一位有名的日本問題專家”。1

抗日戰(zhàn)爭時期到延安的蘇聯(lián)專家有三類：一是以塔斯社記者身份派駐延安的共產(chǎn)國際聯(lián)絡(luò)員孫平（彼得·弗拉基米洛夫），報務(wù)員李文（列昂尼德·華·多爾馬托夫）、電報譯員鮑里斯·華·阿列耶夫、伊戈爾·華·尤任等人；二是以野戰(zhàn)外科醫(yī)生身份派駐延安，同時肩負著為中蘇兩黨擔任情報聯(lián)絡(luò)任務(wù)的醫(yī)生阿洛夫（安德烈·奧爾洛夫）；三是以蘇聯(lián)《消息報》記者、蘇聯(lián)中央紀錄電影制片廠攝影師身份到訪延安的羅曼·卡爾曼。當時，蘇聯(lián)與中華民國政府之間建立正式外交關(guān)系，蘇聯(lián)與延安之間屬于黨派交往，中共是共產(chǎn)國際的會員單位，接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)。1939年5月，卡爾曼在延安停留時間不到一個月，有翻譯張郁廉陪同，蕭三也前前后后參與其事，沒有緋聞產(chǎn)生的空間。1942年5月，孫平、阿洛夫同機抵達延安工作，其他技術(shù)人員此前分期分批來到延安。1945年9月抗戰(zhàn)勝利，孫平等人的情報工作小組就陸續(xù)離開延安。阿洛夫隨中共中央機關(guān)，從延安到西柏坡，1949年3月到北平才受命回國。

據(jù)馬海德之子周幼馬聽其母親周蘇菲回憶，毛澤東在北平香山雙清別墅宴請阿洛夫醫(yī)生，算是為其餞行?！把缯堖^后沒幾天，我和你父親去西郊機場送阿洛夫上了飛機。到西郊機場送行的還有阿洛夫在延安時的女秘書等人。從此以后，阿洛夫便杳無音信了?！?2這里所說的“女秘書”，可能就是傳說中的“臨時夫人”。

阿洛夫是蘇聯(lián)人，畢業(yè)于莫斯科第一醫(yī)科大學(xué)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。他曾參加蘇芬戰(zhàn)爭、蘇德戰(zhàn)爭，具有豐富的野戰(zhàn)救護經(jīng)驗，是蘇聯(lián)頗負盛名的野戰(zhàn)外科專家。1942年5月，年僅37歲的阿洛夫奉斯大林之命來到延安，為中共中央領(lǐng)導(dǎo)人提供醫(yī)療服務(wù)。延安給予他高規(guī)格的政治待遇和生活待遇，“有關(guān)部門為他配備了專職炊事員、勤務(wù)兵，在蘇聯(lián)待過幾年的女干部則被派去給他當翻譯兼秘書，毛主席還特意贈送他一匹小黃馬”。他在中央醫(yī)院負責外科工作，也在中央衛(wèi)生所門診，經(jīng)常為中央領(lǐng)導(dǎo)治病。他在醫(yī)院設(shè)立教學(xué)基地，培養(yǎng)外科大夫和戰(zhàn)地救護人員，1944年6月28日和29日，《解放日報》連續(xù)兩天刊登阿洛夫的先進事跡。同年7月，他被評為陜甘寧邊區(qū)醫(yī)務(wù)界“特等勞動模范”，邊區(qū)政府副主席李鼎銘將毛澤東手書“模范醫(yī)生”的錦旗授予之。工作之余，阿洛夫過著一種高調(diào)生活。他豢養(yǎng)一條狼狗，名為“涅滅茨查巴剌衣”，意思是德國鬼子。星期天則騎著馬，帶著狗，外出打獵。在延安的外國友人中，阿洛夫的這種生活方式，當時就受到正義人士的批評指責。

1943年5月10日下午，阿洛夫和女秘書兼翻譯帶著寵物狗在延河邊散步，遇到老鄉(xiāng)的狗。狗與狗之間撕咬起來，眼看著自己的狗要吃虧了，阿洛夫竟然掏出手槍助陣，當場把老鄉(xiāng)的狗打死了。站在旁邊的女秘書則嗲嗲地說要帶狗到醫(yī)院包扎傷口云云。此事被中華全國文藝界抗敵協(xié)會駐會作家蕭軍看到，憤憤不平，專門致信毛澤東，認為“蘇聯(lián)友人來替我們服務(wù)我們是感謝的，但有一些不自覺的‘優(yōu)越感我們有責任提示給他們這是必要的”。蕭軍書信用詞很克制，日記里就很不客氣地斷定，“這是個有些流氓性的外國人” 。3

岡野進，又名林哲、野坂參三，日本共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，1940年3月從莫斯科取道延安回日本，因戰(zhàn)爭形勢所迫滯留延安，從事反法西斯戰(zhàn)爭研究，發(fā)起成立“日本工農(nóng)學(xué)?！保瑓f(xié)助八路軍開展日軍俘虜教育轉(zhuǎn)化工作，一直到抗戰(zhàn)勝利后才回國。在延安期間，他向八路軍敵工部提出要一位秘書幫忙工作，組織上同意了，安排懂日語的莊濤擔任其秘書。時隔不久，兩人就公開同居，招來很多人的非議。這種沒有名分的婚姻，如其說是組織安排，倒不如說是個人選擇。

1944年7月，美軍中緬印戰(zhàn)區(qū)軍事觀察組進駐延安。他們以美國軍方觀察員身份，帶著挑剔的眼光來到這個共產(chǎn)黨主政的地方。在一次晚會上，觀察組成員瓦·格雷斯對一位中國姑娘眉目傳情。周恩來告訴觀察組組長包瑞德：我們反對這種調(diào)情行為，除非兩個人是真心相愛。包瑞德馬上警告格雷斯，如果再發(fā)生這種事情，他就得離開觀察組。

中共領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍，在戀愛婚姻問題上是有原則，講紀律，論立場的。

與阿洛夫同時來到延安的孫平，就是一個道德完善的典型。據(jù)當時延安俄文學(xué)校學(xué)員郁蘭回憶：“孫平常駐中國工作，正需要學(xué)習(xí)中文。由于當時我在學(xué)習(xí)俄文，俄文學(xué)校的黨組織就讓我在課業(yè)之余去教孫平學(xué)中文，同時也可以在教他中文的過程中，提高我的俄文程度。之所以選派我，組織上說因為我年紀小，單身的外國人不會對我有越軌動機。還囑咐我，如果他有什么不軌行為可以告訴組織來處理。從1943年至1945年期間，我和孫平之間互教互學(xué)約有兩年左右的時間。我接觸到的孫平這個蘇聯(lián)人很和藹很本分，他就像我的父親一樣待我，沒有絲毫的不禮貌舉動。”4孫平住在“文化溝”（大砭溝），俄文學(xué)校位于清涼山北麓的丁泉砭，秋冬時節(jié)，他們相互教學(xué)結(jié)束后，天色已晚，遇到延河漲水，孫平就同馬夫一起護送郁蘭騎馬過河。此情此景，郁蘭終身難忘。

革命隊伍里由于工作需要，組織上確有安排男女搭檔，尤其是女同志協(xié)助男領(lǐng)導(dǎo)工作生活的情況，但涉及戀愛婚姻關(guān)系，始終遵循著雙方自由自愿的原則。1937年初，在八路軍蘭州辦事處，組織上找到王定國，說謝覺哉同志身肩重擔，工作繁忙，身邊沒人照顧，“希望你能過去，同謝老一起生活，主要任務(wù)就是照顧謝老的身體” 5。22歲的王定國欣然接受組織安排，來到54歲的謝老身邊，由同志到夫妻。1938年1月，擔任中共中央組織部長的陳云流鼻血舊疾復(fù)發(fā)。中組部秘書長鄧潔受命到陜北公學(xué)女生隊去挑選護理人員，最后選中歷史清楚、政治可靠的中共黨員于若木（于陸華）。三個月后，他們宣布結(jié)婚。對此，于若木致信遠在國外的長兄說：“病人與看護的關(guān)系轉(zhuǎn)到了夫婦的關(guān)系。雖然他大了我十四歲，但是我對自己的婚姻很滿意。他是一個非常可靠的忠實的人，做事負責任，從不隨便，脾氣很好，用理性處理問題而不是感情用事?！?6

組織安排，工作需要，是為革命隊伍里男女戀愛婚姻牽線搭橋，是否戀愛結(jié)婚，還要尊重本人意愿。結(jié)婚之后，婚姻是否幸福持久，白頭偕老，則取決于雙方德行操守和忠誠維護程度。

林彪擔任中國人民抗日軍政大學(xué)校長期間，組織安排幫助解決婚姻問題。當一名抗大女學(xué)員被帶到校長室后，女學(xué)員以為是校長找她談工作，靜靜地等著校長發(fā)話?？墒牵砂桶偷氐攘撕靡粫?，突然，林彪說話了，當頭一句就是：“我們結(jié)婚吧？”一點思想準備也沒有的女學(xué)員頓時愣住了，當她明白過來確是林校長向她求愛時，哭著推門而出，邊跑邊喊：“我不干！我不干！” 7此事就此作罷。

1937年10月，抗大六隊隊長黃克功與學(xué)員劉茜戀愛后，強迫婚姻不成，槍殺女方。陜甘寧邊區(qū)高等法院公開宣判黃克功死刑，震驚延安上下。黃克功公審大會上，時任中共中央總書記張聞天講話，強調(diào)“戀愛是基于雙方同意的自由行為。強迫，威脅，甚至用殘忍的手段去殺害對方的生命，這是資本主義社會反動意識的作祟。這絕不是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的行徑” 。8在民族戰(zhàn)爭生死存亡的關(guān)頭，他希望青年們不談戀愛最好，如果戀愛不能避免，就必須遵循正確的戀愛觀去發(fā)展。隨后，毛澤東在抗大專門講述革命隊伍里的戀愛問題，進一步強調(diào)戀愛必須遵循三項原則：一是政治一致，二是雙方自愿，三是不妨礙工作。要提倡工作第一，絕不能戀愛第一，更不能“若為戀愛故，萬事皆可拋” 。9

所以，“臨時夫人”一說，實際上是革命隊伍里有正義感的人們，對于個別外國專家不道德行為的一種嘲諷，也是對個別涉外工作女同志處事不周，行為不檢的一種惋惜，表達的是一種哀其不幸、怒其不爭的痛恨怨懟情緒。

“杯水主義”是一種獵奇的誤讀

所謂“杯水主義”，是俄國社會主義革命勝利初期，一小部分激進分子在革命的旗號下，鼓吹消滅家庭，婦女國有化，認為在共產(chǎn)主義社會，滿足性欲的需要就像喝一杯水那么簡單。這種極端無政府主義思潮曾經(jīng)引起部分青年思想混亂，并導(dǎo)致一定范圍和一定時期性生活的放縱。列寧曾經(jīng)指出：“這個出名的杯水主義完全不是馬克思主義的，甚至是反社會的?！?0蘇維埃政府曾經(jīng)采用嚴厲的手段，對這種“杯水主義”思潮及其行為進行批判和彈壓。

中國現(xiàn)代革命首先是思想革命、政治革命和社會革命，直接表現(xiàn)為一系列的解放運動，運動中涌現(xiàn)出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社會，拋棄“三從四德”的舊式道德倫理，是青年知識女性踏上革命道路的必然開始。這場革命從來不提倡性解放、性自由，但在舊倫理已經(jīng)被委棄，新道德還沒有建立起來之際，婚姻自由與性自由也曾一度被曲解過。

大革命時期的湖南郴州，有一批熱血青年投身革命。“這些男女學(xué)生白天走上街頭巷尾或深入農(nóng)村，開展宣傳發(fā)動工作，晚上回來卻是又唱又鬧，瘋瘋癲癲的。夜間男女也不分，幾個人擠在一張床上，深更半夜還吵吵鬧鬧的?！麄円詾楝F(xiàn)在解放了，男女平等了，男女也可以不分了。” 11這種極端行為很快就被革命組織制止了，進入革命根據(jù)地時期，革命隊伍就逐漸建立起婚姻制度、結(jié)婚紀律、戀愛條件，強調(diào)革命道德，在條件可能的情況下也很注重結(jié)婚儀式。

1931年11月，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議討論通過婚姻條例，明確規(guī)定，“確定男女婚姻，以自由為原則”，“實行一夫一妻，禁止一夫多妻” 。12中央紅軍長征到達陜北后，一度沿用該婚姻制度。1939年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，共22條。該條例依據(jù)“民權(quán)主義之根本精神與陜甘寧邊區(qū)之實際情況”而制定，“男女婚姻照本人之自由意志為原則。實行一夫一妻制，禁止納妾”。“男女結(jié)婚須雙方自愿，及有二人之證婚?！薄敖Y(jié)婚之雙方得向當?shù)卣蚴姓埱蠼Y(jié)婚登記，發(fā)給結(jié)婚證?！薄坝信渑颊?，未經(jīng)離婚，不得重為結(jié)婚?！?3 1944年3月，該婚姻條例經(jīng)修訂歸并為15條，重新頒布，增加大生產(chǎn)運動中動員一切社會力量參加生產(chǎn)勞動內(nèi)容。1946年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布新的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，共16條。

處在戰(zhàn)爭環(huán)境，這些法律條文的執(zhí)行是有一定限度的。為了提高革命隊伍的戰(zhàn)斗力，延安時期對革命同志的戀愛婚姻還有嚴格的組織紀律要求，尤其是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍隊伍里，有比法律更堅硬的戀愛結(jié)婚條件，形成不可逾越的戀愛政治規(guī)矩。主要有“二五八團”和“三五八團”之說。前者為：25歲，8年軍（干）齡，團級干部；后者為：男女雙方必須有一方是團級干部，雙方都是黨員且有3年黨齡，雙方年齡之和為50歲。這些具體的組織規(guī)定，是各地各部門自行擬訂的，執(zhí)行中也時常因人而異，因事而異。比如，當時駐守在米脂的八路軍三五九旅規(guī)定的婚姻條件就寬松得多：紅軍時期入伍的連以上干部、抗戰(zhàn)時期入伍的團以上職務(wù)，年齡在28歲以上，即可就地解決婚姻。

“蘆溝橋事變”后，出任抗大政治部主任的莫文驊感覺到，隨著革命女青年的到來，婚戀情況也多起來。為了不影響學(xué)習(xí)，他在征得毛澤東的同意后，抗大政治部做出決定，要求學(xué)員學(xué)習(xí)期間不準談戀愛、不準結(jié)婚。可是不久，抗大一位校領(lǐng)導(dǎo)干部沒有報告，就與女學(xué)員結(jié)婚了。毛澤東一紙手令，將該領(lǐng)導(dǎo)撤職，并降一級使用。后來，抗大發(fā)生黃克功案件，大家知道問題嚴重了，對戀愛結(jié)婚的紀律要求更加嚴格。

八路軍一二九師深入晉察冀地區(qū)，在與日偽軍的“掃蕩”與反“掃蕩”斗爭嚴酷環(huán)境中，執(zhí)行嚴格的戀愛婚姻“二五八團”條件管控，平時的民主生活會，整風運動中的思想清潔、組織審查，開展廣泛的批評自我批評，對照檢查，人人過關(guān)。早已進入青春期后的大齡青年，普遍都經(jīng)歷過性壓抑的集體生活?！霸谲妳^(qū)規(guī)定那種所謂‘團級以上干部才準結(jié)婚，因此一般青年在未達到團級干部而進行戀愛則認為是不正確的、思想意識不良的，被批評?？v或兩人情投意合也不能解決，這樣引起許多同志差不多普遍的不滿，影響到情緒的不安、工作的消極，甚至發(fā)展到動搖地步。曾有過因戀愛不能解決而自殺的，有一個指導(dǎo)員（平遙的，系高中學(xué)生），估計自己不能升到團級干部，而永無結(jié)婚的可能，因而提出退黨……” 任何規(guī)章制度都是針對具體問題的，制度執(zhí)行起來只能一視同仁。通過思想疏導(dǎo)，紀律教育，整風運動，以及自我修養(yǎng)，革命隊伍的青年男女絕大多數(shù)都能夠接受戰(zhàn)爭現(xiàn)實，遵守戀愛婚姻制度。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共領(lǐng)導(dǎo)的安徽省抗敵后援會各縣流動工作隊30余人，三分之二是大學(xué)生，青年男女們整天在一起難免會產(chǎn)生好感和愛戀之情。遇到這種情況，主持工作的幾位共產(chǎn)黨員就會召開民主生活會，組織開展思想斗爭，將這種“小布爾喬亞世界觀”批得體無完膚，“那陣勢簡直就是斗地主，直到兩個人痛哭流涕，表示一定‘痛改前非”。

丁玲率領(lǐng)西北戰(zhàn)地服務(wù)團從延安出發(fā)，到山西抗日前線進行戰(zhàn)地服務(wù)。團員之間過著軍事化生活，每周一次集體生活檢討會，開展批評自我批評。

1937年5月，駐留延安作深入采訪的美國記者海倫·斯諾（尼姆·威爾斯）發(fā)現(xiàn)，“清教主義、禁欲主義以及斯巴達主義的哲學(xué)，主宰著延安的一切”?！盁o論男女，魯莽、放肆，也屬禁忌之列，這種習(xí)俗，至今仍然如此。對女性來說，試圖引人注目的言行，都被看作‘政治上的不可靠。在這支道德上極端拘謹、紀律非常嚴明、為革命不惜犧牲一切的軍隊里，一切羅曼蒂克式的風流韻事，不得不盡量避免。”14延安革命隊伍集體生活的原則，是團結(jié)緊張，嚴肅活潑。周末時間，男女青年有交際舞會，但男女交往必須遵守嚴格的紀律和規(guī)矩。

有研究者認為，1938年以前，“延安男女青年的交往還比較自由，十月革命后蘇俄科倫泰夫人的‘杯水主義一度流行，一些重要干部率先‘與傳統(tǒng)作徹底底決裂，上行下效，‘打游擊和‘革命的戀愛成為新生活的一項標記”。顯然是一種誤解和誤讀。

亞歷山德拉·米·柯倫泰（1872～1952），1914年參加布爾什維克黨，1917年進入黨的中央委員會，1920年擔任黨的婦女工作部部長，1922年從事外交工作，曾任蘇聯(lián)政府駐瑞典大使，被稱為世界第一位女大使、女權(quán)主義者先驅(qū)。她在自己的小說中描寫的“杯水主義”現(xiàn)象，被中國讀者誤解為作者的生活主張。其實，柯倫泰本人不是提倡“杯水主義”，相反，她是在自己的革命生涯里，切身感受著革命所帶來的婚姻迷亂，并提出深刻的批評和反省。造成“杯水主義”的原因，一則革命生涯常分手，生死未卜，朝不知夕；二則革命侵占了幾乎所有的個人生命空間，個體性欲的解決，“我們只是利用所許給我們的那極短的幾個鐘頭內(nèi)的自由——（絲）毫沒有束縛，也沒有責任……當然的，時常總有傳染病的危險”。她驚嘆的不只是肉體的痛苦，而是真實情感的流失，幸福愛情的淪喪。她憂患的是革命對人性的異化，集體行為對個人情感的擠軋與扭曲。如果科倫泰夫人是一位倡導(dǎo)“杯水主義”者，那么，列寧在抨擊并彈壓“杯水主義”現(xiàn)象時，怎么可能容許她留在蘇聯(lián)政府擔任要職呢。

1937年4月，學(xué)校春假期間，北平燕京大學(xué)十位同學(xué)結(jié)伴，沿著埃德加·斯諾走過的路線到訪延安。當初陪同斯諾到陜北，然后留在革命隊伍里，改名為黃華的同學(xué)王汝梅，熱情接待他們，安排他們白天遍訪中共領(lǐng)導(dǎo)人和延安名流，晚上與新朋故舊海闊天空，無所不談。其中涉及泛化“打游擊”的話題。在窯洞里昏暗跳動的蠟燭光影中，大家自由自在地坐在土炕上。外交部負責接待的王友平介紹說：“結(jié)婚，這里是再也自由不過的事，沒有什么父母之命媒妁之言，也不必換戒指、登報啟事，只要登記一下就可以同居了。雖然結(jié)婚容易，但是結(jié)婚以后彼此要負責任，不能再與別人談戀愛。已婚者在沒有離婚前，若是再愛別人，法律要處分他的。有些男女為了要多享受幾次戀愛的滋味，今天和這個好一陣，明天又和那個好一陣，老是不結(jié)婚，這樣一來，這個為之不安，那個為之彷徨，這是戀愛場中的游擊戰(zhàn)。”這種戀愛階段在所難免的憂慮不決、游移不定現(xiàn)象，不違規(guī)，沒犯法，可能影響不好。“這種戀愛場中的游擊，是一種毛病，不是一個好現(xiàn)象。我們共產(chǎn)黨不能允許毛病侵犯到自己的身上來，勇敢地打退這不良的風氣了?！?15當時，陳賡、溫濤等都在場，大家有問有答，其樂融融。

青年學(xué)生初次進入革命隊伍，在學(xué)習(xí)生活中對于“游擊戰(zhàn)”這個軍事概念感覺很新奇，于是活學(xué)活用，泛用化用到幾乎所有生活工作領(lǐng)域。

至于個別男女之間出現(xiàn)的婚外通奸行為，是個人道德敗壞，生活腐化，革命隊伍始終堅決批判之，懲罰之，清除之。

“扔孩子”是一種不敬的妄議

革命婚姻中的健康男女，在不具備有效節(jié)育手段的情況下，自然就有懷孕、生育現(xiàn)象。戰(zhàn)爭環(huán)境，行軍途中，遇到婦女生產(chǎn)，無法撫養(yǎng)孩子的時候，只有把孩子托付給當?shù)乩相l(xiāng)。這種令人揪心的情景，被有些學(xué)者稱為中共有組織安排的“扔孩子”的傳統(tǒng)，是有悖于歷史事實，也有違于學(xué)術(shù)良知的。

中國現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)以消滅對方有生力量為手段，曠日持久的戰(zhàn)爭對于雙方所消耗的人口資源都是巨大的。于是，盡快補充兵源，保護兒童，就顯得非常重要。早在1930年12月，江西中央蘇區(qū)就頒布了保育兒童的決定。1938年7月4日，在延安成立陜甘寧邊區(qū)戰(zhàn)時兒童保育分會，作為全國性組織的分支機構(gòu)，負責收容流亡兒童，以及抗日將士子女。按總會規(guī)定，所有被收容的孩子每月發(fā)給生活津貼5元，到1939年5月增至6元 16。1941年1月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布新的保育兒童決定，其中明確規(guī)定，“嚴禁打胎。有特殊情形，經(jīng)醫(yī)生證明及當?shù)卣鷾剩趴山?jīng)醫(yī)生打胎；私自打胎者以犯罪論”。私生子與一般嬰兒享有同等待遇?！爸軞q以前之嬰兒，無論由母親養(yǎng)育或雇人養(yǎng)育，每兒每月均發(fā)保育費10元；周歲以后的嬰兒，領(lǐng)取半成的伙食糧費，并發(fā)給保育費5元，不領(lǐng)伙食費者仍發(fā)10元?！?17每月10元的概念，除去物價上漲的因素，就賬面數(shù)字而言，是八路軍師長的雙倍標準。這個時期，八路軍津貼每月標準是：戰(zhàn)士1.5元，排長2元，連長3元，營團長4元，師長5元，毛澤東主席和朱德總司令的津貼也是每月5元。

“兒童是民族的后代，是新中國的建設(shè)者，是我們婦女的快樂和幸福?！?18延安和陜甘寧邊區(qū)兒童都可以享受保育和免費教育的權(quán)利，但限于條件并非每個孩子都能夠寄托在托兒所或幼兒園。

不能墮胎，只有生育。戰(zhàn)爭環(huán)境，條件簡陋，知識女性接受革命婚姻后，幾乎都要經(jīng)歷血淋淋的生產(chǎn)事實，有的甚至是生死考驗。革命女青年們作為妻子和母親，在為人類繁衍生育所經(jīng)受的苦難與折磨，流血與傷心，是男同志們和其他非親身經(jīng)歷者所難以想象的。作為女人，她們承受了別人難以承受的苦痛；作為母親，她們付出了別人不能付出的慈愛。

1928年5月至1937年8月，賀子珍與毛澤東的婚姻，是在井岡山斗爭、中央蘇區(qū)反“圍剿”和長征途中度過的。九年婚姻，賀子珍懷孕生育六次，只有李敏一個孩子養(yǎng)大成人，其他都夭折或托付給老鄉(xiāng)了?！八⒆由铝?！” 19不僅嚴重損害了自己的身體，患上貧血癥，暈倒在抗大廁所里；而且被迫抱送給老鄉(xiāng)托養(yǎng)的孩子，一次次撕扯著她的母愛之心。1949年11月，賀子珍委托妹妹賀怡到贛南尋找曾經(jīng)托付失聯(lián)的孩子，不料賀怡遭遇車禍去世，此后賀子珍不愿再提往事。

1937年1月23日深夜，西路軍后勤部隊從甘肅臨澤守衛(wèi)戰(zhàn)中突圍出來，向倪家營子方向轉(zhuǎn)移，靠攏紅三十軍駐地。部隊走到一個叫三沙里嘴子的地方，又遭到馬家軍的襲擊。農(nóng)歷寒冬臘月，河西走廊滴水成冰。在伸手不見五指的夜晚，遠處隱約傳來敵人騎兵紛至沓來的嘶喊聲，張琴秋卻要臨產(chǎn)了。情急之中，戰(zhàn)友們紛紛打開自己的背包，用雙手舉起被子，如同一頂帳篷，將產(chǎn)婦圍在里邊。醫(yī)生以最快的速度完成接生任務(wù)?！皨雰航瞪螅M管衛(wèi)生員馬上脫下自己的衣服，并把藥箱里所有的棉花都抓出來，迅速地包裹嬰兒，但嬰兒始終沒有發(fā)出啼哭聲?！?20摸著漸漸失去熱量的新生兒，醫(yī)生無法挽救這個小生命，來不及征求產(chǎn)婦意見，就吩咐身邊的人，就近扒一個小坑，將死嬰埋葬了。軍情緊張之極，這個小生命是男是女都沒顧得上看。沒有擔架，剛分娩后的張琴秋只好由大家攙扶著走。拂曉前，當突圍部隊快要抵達目的地時，張琴秋因產(chǎn)后失血過多，又沒有休息而昏迷過去。從此她就再也不能生育了。

這些為人之母的革命女性，不是沒有母愛之心，而是陷于母性與革命性的兩難矛盾困境。但革命對于革命者來說，總是第一位的。于是，就出現(xiàn)了將孩子送給老鄉(xiāng)臨時撫養(yǎng)或永久撫養(yǎng)的事情?？上?，陜北老鄉(xiāng)們家里的條件之簡陋，又往往是出乎想象的。這更成了年輕母親們的心痛，因為孩子畢竟是從自己身上掉下來的肉呀。

石瀾在延安整風運動中生下孩子，但覺得最痛苦的是生下孩子后又被迫送走孩子?！?943年我生了第一個兒子以后，用乳汁哺育了將近一個月，當嬰兒第一次向我發(fā)出天使般的微笑時，我是多么地陶醉??！但就是在這時，上級卻通知我，要我把嬰兒送給別人，而且聯(lián)系好了，送給王家坪附近的一戶農(nóng)民。因為舒同要到前方去，我必須隨他同行。這是大局，我別無選擇。當我把自己的幼兒，從懷中用雙手托起交給一個陌生農(nóng)婦時，我的心都要碎了。我這個年僅26歲的小母親支撐不住自己的身體，昏倒在農(nóng)婦的家門前?！?21當她強忍著心痛，整理好行裝，卻并非要上前線，而是被懷疑是特務(wù)，將她隔離審查。

在戰(zhàn)爭中分娩，在斗爭中送走孩子，所有這些無可選擇的經(jīng)歷，無可奈何的經(jīng)驗，在消耗革命女性颯爽英姿的同時，更煎熬著她們的母愛之心?！案锩峭纯啵渲幸脖厝换煊形鄯x和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人所想象的那般浪漫……” 22戎馬倥傯，曠日持久的中國革命戰(zhàn)爭，使得每一段革命婚姻的背后，幾乎都隱藏著辛酸血淚；每一個被送養(yǎng)托付給老鄉(xiāng)的孩子背后，都飽含著革命母親撕心裂肺的不忍和疼痛。在這樣一個特殊而敏感的學(xué)術(shù)話題面前，任何尋章摘句的戲說難免不是一種褻瀆，任何獵奇涉艷的調(diào)侃難免不是一種輕狂不敬，任何不負責任的指責都難免不是一種學(xué)術(shù)失范行為。

（作者為上海社科院文學(xué)研究所副所長）

責任編輯 崖麗娟 王嵐

注釋：

1.沈容：《紅色記憶》，第97頁。北京十月文藝出版社，2005年版。

2.周幼馬：《我的叔叔阿洛夫》，《縱橫》（京），2013年第2期、第3期。

3.蕭軍日記1943年5月14日?！妒捾娙返?9卷第103頁。華藝出版社，2008年版。

4.郁蘭：《我在延安生活時期那些難忘的往事》，http：//www.sinotimes.com/487/up_art/p21.htm。

5.參見蔣巍、雪揚《延安女性風景》，第171頁。作家出版社，1996年版。

6.于若木致其長兄于道泉信，1939年5月28日。見《陳云年譜》，上卷第219～220頁。中央文獻出版社，2000年版。

7.莫文驊：《莫文驊回憶錄》，第349～350頁。解放軍出版社，1996年版。

8.參見舒湮《戰(zhàn)斗中的陜北 · 延安行》，第40～41頁。文緣出版社，1939年版。

9.參見何啟君《情系延安》，第53頁。新華出版社，1998年版。

10.[德]克拉拉·蔡特金：《筆記摘抄》，見《回憶列寧》，第5卷第45頁。人民出版社，1982年版。

11.曾志：《一個革命的幸存者——曾志回憶錄》，上冊第51～52頁。廣東人民出版社，1999年版。

12.《中華蘇維埃共和國婚姻條例》（1931年11月28日公布），見《中央革命根據(jù)地史料選編》，下冊第194～195頁。江西人民出版社，1982年版。

13.《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》（1939年4月4日公布），見《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》，第1輯第40～41頁。甘肅人民出版社，1981年版。

14.[美]海倫·斯諾：《我在中國的歲月——海倫·斯諾回憶錄》，第303頁。中國新聞出版社，1986年版。

15.任天馬：《活躍的膚施》，第27～28頁。上海雜志公司，1938年版。

16.《陜甘寧邊區(qū)戰(zhàn)時兒童保育分會一年來的工作總結(jié)和今后工作的方針》《新中華報》（延安），1939年7月28日。

17.《陜甘寧邊區(qū)政府關(guān)于保育兒童的決定》（1941年1月），見《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》，第1輯第80頁。甘肅人民出版社，1981年版。

18.《祝戰(zhàn)時兒童保育會成立一周年》，《新中華報》（延安），1939年3月10日。

19.王行娟：《賀子珍之路》，第227頁。作家出版社，1991年第2版。

20.謝燕：《張琴秋的一生》，第120頁。中國紡織出版社，1995年版。

21.石瀾：《我與舒同四十年》，第93～94頁。陜西人民出版社，1997年版。

22.魯迅：《二心集·對于左翼作家聯(lián)盟的意見》，《魯迅全集》，第4卷第233頁。人民文學(xué)出版社，1981年版。