張澤旭

（哈爾濱學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，哈爾濱 150086）

我國不同地緣因素下所形成的文化形態(tài)差異明顯[1-7]。地緣性文化，特別是基于傳統(tǒng)文化沉淀之后的地緣文化之間所形成的差異，是文化之間碰撞之后產(chǎn)生的交融。不同的地緣性文化對其家具文化形態(tài)產(chǎn)生重要影響，這使得我國南北方家具設(shè)計的文化元素具有明顯的地域特征。本文旨在通過對比分析我國南北家具設(shè)計文化中的色彩、造型、結(jié)構(gòu)等的差異，為新時代南北家具設(shè)計理念的融合和開辟新的設(shè)計思路提供借鑒[8-12]。

1 家具文化形態(tài)

隨著華夏文明的產(chǎn)生，“家具”作為一個標(biāo)志性的產(chǎn)物，在華夏文明的發(fā)展史上占據(jù)著重要的位置。因為儒家思想對于“家”賦予了極為深厚的內(nèi)涵解讀，所以家具在整個中華文化中也早已超脫了器具的字面化定義，成為了彰顯中華兒女重情義、講仁義的一種輔助性產(chǎn)物[13-16]。

圖1 中式家具Fig.1 Chinese-style furniture

在不斷地磨合和發(fā)展過程中，家具的造型、尺寸和用途也在悄然發(fā)生著變化[17-23]。到明清時期，我國的家具基本上已經(jīng)定型，在對外出口貿(mào)易不斷延伸的推動下，家具設(shè)計與制造也迎來了一個鼎盛時期。也正是因為這種行業(yè)的繁榮促進(jìn)，南方與北方的家具文化在該時期形成互通，從而標(biāo)志著富有中華文化底蘊和內(nèi)涵的家具文化形態(tài)的確定。

中式家具內(nèi)斂含蓄[24-31]。在中式家具中，紅木家具被認(rèn)為是一種高貴家具。通過能工巧匠之手，各色紅木被賦予了別樣的靈魂、器形、色彩和質(zhì)感，無一不透露著傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，遠(yuǎn)觀令人心舒，近賞使人敬畏。

2 南北家具設(shè)計文化元素差異

盡管在國際市場上這些極具中國元素的家具都被稱之為“中式家具”，然而作為生活在不同地緣環(huán)境下的南方人或北方人，也能較為容易地分辨這些中式家具的出處[32-37]。但無論是在傳統(tǒng)文化歷史背景下，還是在現(xiàn)代社會環(huán)境中，我國南北方家具設(shè)計文化元素差異的確存在。

2.1 色彩

色彩，是代表一套家具組合式特點較為成熟的明顯標(biāo)識。尤其是在不同的地緣文化中，色彩被賦予的社會價值定位也不同。因此將其充分地反映在家具設(shè)計中之后，南北方家具設(shè)計的差異性就比較明顯地體現(xiàn)出來。

2.1.1 北方色彩較重 北方是儒家思想的發(fā)源地，對于“家”的重視程度較強(qiáng)，作為在“家”的環(huán)境中彰顯家族成員重要地位的標(biāo)志性物品——家具，其在色彩上也多以濃色、深色調(diào)為主（如圖2所示）。尤其是在家族重要成員經(jīng)常出入或者使用的地方，這種家具的色彩往往都是以凸顯深色調(diào)為主。畢竟從色彩搭配的效果上來看，較為濃重的色彩所彰顯的是一種莊重、威嚴(yán)的視覺效果，所釋放出來的視覺傳達(dá)信號也基本上以端莊、大氣為主。

圖2 帶有北方特點的“新中式”家具Fig.2 The "New Chinese-style" furniture that contains northern characteristics

時至今日，盡管這種家居環(huán)境伴隨著快節(jié)奏的生活發(fā)生了較大的變化，而且中式家具的設(shè)計也在不斷的簡化中被“新中式”家具設(shè)計風(fēng)格所影響，但是在長期的文化熏陶和沉淀中所形成的習(xí)慣，讓家具設(shè)計風(fēng)格仍然保留了大量的以色彩為基礎(chǔ)的設(shè)計元素。分析北方家具終端消費市場上消費者對于影響家具消費行為的選擇因素就可以發(fā)現(xiàn)，色彩所產(chǎn)生的影響仍然是其中一個重要因素[38-44]。

2.1.2 南方色彩淡雅 南方自然氣候較為復(fù)雜且多陰雨，如仍沿用北方以重色為主的家具設(shè)計方案，很容易讓家具在長期的使用過程中產(chǎn)生掉皮、脫色等現(xiàn)象，所以無論是傳統(tǒng)中式家具還是現(xiàn)代中式家具，在設(shè)計的過程中對于色彩都進(jìn)行了淡化處理，從而讓南方家具在色彩上顯得更為淡雅（如圖3所示）。

不過，這種色彩模式與北方家具的區(qū)別，不僅沒有影響家具在居家環(huán)境中的重要地位和其被賦予的重要意義，甚至相較北方還明顯提高了家具的影響力。在現(xiàn)代家具終端消費市場上，南方家具的受關(guān)注程度也一直保持著高位。

圖3 “新中式”風(fēng)格的紅木家具Fig.3 The "New Chinese-style" mahogany furniture

這種局面的形成，主要是和現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活正在逐步取代傳統(tǒng)生活方式有著直接關(guān)系。這些設(shè)計精巧的家具再配合上其內(nèi)斂、婉約的色彩，符合現(xiàn)代人快節(jié)奏生活方式與理念。

2.2 造型

相比家具在色彩上的濃淡對比而言，南北方家具在造型上的差異顯然是直接影響家具設(shè)計與制造效果的一個重要的標(biāo)志性因素。畢竟在歷史的發(fā)展和文化的碰撞過程中，南北方家具的造型之間所存在的差異，在很大程度上決定了這些家具的實用價值。

2.2.1 北方側(cè)重實用 在傳統(tǒng)儒家思想中，“家”的概念是廣義的，基于小家、大家、家族關(guān)系之中所營造出來的人與人之間的交際行為，才能夠得到民眾的普遍認(rèn)可。因此在北方的居家環(huán)境中，家具并非完全是拿來自己用的，在整個待人接物的過程中，家具也扮演著重要的角色。

時至今日，在北方的家具設(shè)計中，設(shè)計師還非常重視成套系的家具設(shè)計方案。在這種設(shè)計方案中，不同造型的家具所適用的范圍和所發(fā)揮的作用也是不同的（如圖2所示），只有充分地強(qiáng)調(diào)了這種實用性，才能夠得到消費者的認(rèn)可。

2.2.2 南方側(cè)重精致 南方的家具精巧細(xì)致，并不是說其對“家族文化”沒有較高的重視。相反，在當(dāng)下很多南方地區(qū)，傳統(tǒng)中式家具往往會被用于重要場合。而造成南方家具這種特點的重要原因是，南北方人的身高存在差異，設(shè)計師在進(jìn)行家具設(shè)計的過程中，充分地考慮到使用者的感官感受和體感感受之后，對于家具的造型進(jìn)行了較大的調(diào)整（如圖3所示）。其實從文化底蘊來看，南北方家具所折射出來的文化底蘊并沒有明顯的差別，都是基于儒家傳統(tǒng)思想影響所形成的理念。

2.3 結(jié)構(gòu)

在南北方家具的定位與設(shè)計上，受不同文化元素的影響以及出于對文化的認(rèn)知理解差異，其結(jié)構(gòu)造型之間所存在的差異雖然在表象上看起來并不明顯，但是其所體現(xiàn)出來的認(rèn)知差異卻是直接影響設(shè)計師對于家具整體的設(shè)計方案。

2.3.1 北方強(qiáng)調(diào)套系結(jié)構(gòu) 文人書房中的條案、書柜、圈椅、茶臺等家具明顯帶有套系色彩的家具設(shè)計理念，儼然已經(jīng)成為當(dāng)代家具設(shè)計師在進(jìn)行家居設(shè)計之時進(jìn)行方案規(guī)劃的重要參照指標(biāo)。而且很多設(shè)計師為了迎合消費者消費理念的轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)文化的延伸基礎(chǔ)上，對于成套系的家具方案也進(jìn)行了拓展。

所以，在北方的家具設(shè)計，尤其是定制式家具設(shè)計中，設(shè)計師在完成了對書房、臥房、客廳等居室的整體考察之后，根據(jù)主人的喜好和文化品位，從大局上對整個空間的文化格調(diào)進(jìn)行全盤把控，進(jìn)而啟動個性化家具設(shè)計方案。因為這種設(shè)計方案所囊括的信息量較大，所以這樣的個性化設(shè)計模式不僅得到了較為認(rèn)同傳統(tǒng)文化的中老年消費群體的認(rèn)可，而且還贏得了追崇時尚與潮流的年輕一族消費者的喜愛。

2.3.2 南方強(qiáng)調(diào)環(huán)境效應(yīng) 雖然與成套系的設(shè)計方案之間存在著較大差異，不過在家具使用上，南方家具也毫不遜色。在很多重要的商務(wù)場合中，中式家具所營造出來的氛圍往往不容小覷。所以，設(shè)計師在進(jìn)行相關(guān)家具設(shè)計的過程中，充分地考慮到了家具使用對于環(huán)境因素所產(chǎn)生的影響，在家具材料選擇上就考慮更多一些。

與北方家具不同，“養(yǎng)生”這一理念在南方家具設(shè)計上較為常見。一些比較名貴的木材，都被家具設(shè)計師嘗試性地用來進(jìn)行家具設(shè)計制造，經(jīng)過反復(fù)的磨合，讓南方家具的設(shè)計與使用風(fēng)格與環(huán)境之間能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的融合度。

3 新時代南北家具設(shè)計理念融合

隨著歷史和文化前行的步伐，南北方文化已經(jīng)很難簡單地用地緣性因素來加以區(qū)分。基于此，在家具設(shè)計的理念融合中，除因為人體身材差異所形成的固態(tài)設(shè)計風(fēng)格較難改變之外，在新中式家具設(shè)計中，南北方家具設(shè)計理念有許多融合之處。

3.1 注重實用性能開發(fā)

傳統(tǒng)家具設(shè)計理念的提升，其實也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的一個過程。尤其是伴隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和國學(xué)在世界范圍內(nèi)的普及，當(dāng)國際社會對于中國傳統(tǒng)文化越來越關(guān)注之后，基于傳統(tǒng)文化理念下所形成的中式家具設(shè)計風(fēng)格從抽象化向具象化發(fā)展。這在很大程度上表明民眾對中國傳統(tǒng)文化的研究和喜愛達(dá)到了一個新高度，同時標(biāo)志著南北方家具設(shè)計理念在“新中式”家具設(shè)計方案的應(yīng)用上也已經(jīng)達(dá)到了一個全新的高度（如圖3所示）。將南北方設(shè)計理念充分融合的新中式家具與歐式家具相比，就可比較明顯地發(fā)現(xiàn)，部件繁瑣且不能保值的局限，正在導(dǎo)致曾經(jīng)在家具終端消費市場上受到追捧的歐式家具，正在逐步被新中式家具所取代，已經(jīng)有越來越多的消費者更愿意購買設(shè)計簡約時尚、富有文化底蘊且能保值升值的中式家具。

3.2 提升材料利用價值

當(dāng)越來越多新中式家具被推向市場，南方家具那種對于木材材質(zhì)近乎于嚴(yán)苛的設(shè)計思路顯然已經(jīng)不太適用于市場與消費者之間的調(diào)和。而且，這種對于名貴家具木材的過度依賴，顯然也并不符合消費者對于基于環(huán)保理念的家具選擇。

為有效確保家具的基本品質(zhì)，很多設(shè)計師在融合了南北方的家具設(shè)計思路與風(fēng)格之后，在新中式家具的設(shè)計與制造過程中大膽地啟用了“貼片式”設(shè)計方案，即在家具的整體核心架構(gòu)上采用的是一般材質(zhì)，而其表面用一些比較特殊的木材進(jìn)行包裝。這不僅明顯提升了裝飾效果，而且還滿足消費者對于家具材料的不同需求。以這種設(shè)計方案所完成的家具設(shè)計，無論是在南方還是在北方都受到了市場的高度關(guān)注。從市場的反饋來看，這種設(shè)計方案行之有效。

4 結(jié)語

南北方的地緣性文化差異，造成了民眾在生活方式上的不同，這使得南北方家具在設(shè)計與使用上出現(xiàn)了差別。不過也恰恰是因為這種在長期的社會發(fā)展過程中所形成的區(qū)別，在客觀環(huán)境具備的情況下實現(xiàn)融合之后，所能夠產(chǎn)生的影響已經(jīng)絕非是兩種風(fēng)格簡單疊加所形成的規(guī)模化效應(yīng)。這種融合化的發(fā)展更主要的是傾向于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。作為專業(yè)的家具設(shè)計人員，需要在進(jìn)行家具設(shè)計的過程中，不僅要最大化地保留這種認(rèn)知形態(tài)上的傳承，而且還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的創(chuàng)新，這樣才能夠讓家具設(shè)計符合終端消費市場發(fā)展的需求，同時也能夠在一定程度上引領(lǐng)中式以及新中式家具設(shè)計朝著具有可持續(xù)發(fā)展能力的方向發(fā)展，進(jìn)一步提升中式家具在國內(nèi)外市場上的占有率和影響力。