楊傲群

【摘?要】隨著科技水平的不斷提升，使得多所高校都跟隨著智慧課堂的使用，向娛樂(lè)化教學(xué)方向發(fā)展?；诖?，本文詳細(xì)分析了在大學(xué)思政教學(xué)中手段、語(yǔ)言等多種娛樂(lè)化的表現(xiàn)，對(duì)該行為造成的后果，展開(kāi)了批判與價(jià)值方面的詳細(xì)分析，供參考。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)思政教學(xué);娛樂(lè)批判;教學(xué)風(fēng)格改變

引言：

思政課作為培育學(xué)生正確思想的關(guān)鍵課程，教學(xué)中使用的相應(yīng)理論與其產(chǎn)生的效果，會(huì)對(duì)工作的結(jié)果產(chǎn)生劇烈影響。隨著教育改革工作的不斷推進(jìn)，較多高校內(nèi)的老師積極改善自身教學(xué)方式，取得了良好效果，并依據(jù)大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，分析出學(xué)生的興趣愛(ài)好，再加以利用。

一、大學(xué)思政教學(xué)中娛樂(lè)化的表現(xiàn)內(nèi)容

（一）教學(xué)內(nèi)容

思想政治課本身具備著政治、科學(xué)、系統(tǒng)三大性質(zhì)。在課堂上各個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)展，不能獨(dú)立于相應(yīng)知識(shí)之外，并且離不開(kāi)書(shū)本中的基本內(nèi)容。部分高校老師為了吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)利用其娛樂(lè)喜好，調(diào)動(dòng)課堂上的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)原著文章的內(nèi)容進(jìn)行片面化講解，建立吸引眼睛的標(biāo)題，尋找名人的奇聞異事、桃色新聞和部分八卦，來(lái)集中學(xué)生課堂上的注意力，強(qiáng)行制造笑點(diǎn)。這種方式讓原本的政治性與嚴(yán)肅性遭到破壞，使教學(xué)內(nèi)容變得庸俗與膚淺，丟失了自身的思想深度與教育意義。

（二）教學(xué)手段

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)日益完善，教育改革同樣在不斷深化。先進(jìn)的科技教學(xué)手段，將以往粉筆與黑板的形式被推翻，并取而代之成為課堂上的主流，學(xué)校還將智能輔助工具的使用次數(shù)，作為課堂是否成功的重要標(biāo)志。相應(yīng)設(shè)備只是作為對(duì)教學(xué)產(chǎn)生幫助的工具，通過(guò)在課件中加入音頻、圖片、錄音等多種元素，來(lái)調(diào)動(dòng)課堂上的學(xué)習(xí)氛圍。但是過(guò)度依賴該方式，并使用技術(shù)與娛樂(lè)的形式來(lái)闡述書(shū)中內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生知識(shí)的思考與正確理解產(chǎn)生惡劣影響[1]。

二、大學(xué)思政教學(xué)的娛樂(lè)批判與價(jià)值具體分析

（一）智慧課堂侵襲

大多數(shù)的相關(guān)娛樂(lè)素材，都是智能課堂通過(guò)軟件的方式引入思政教學(xué)中。在某種意義上來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)技術(shù)正在不斷深入到人文教學(xué)內(nèi)部，讓整體的社會(huì)都被娛樂(lè)化。寬宏的歷史主體，已經(jīng)逐漸隨著社會(huì)的發(fā)展而遠(yuǎn)離，更能吸引人目光的是，碎片式的娛樂(lè)素材，其本身不存在錯(cuò)誤，群眾追求的，也是生活中的快樂(lè)與幸福，但是都不要超過(guò)正常的程度，當(dāng)人民把娛樂(lè)當(dāng)作了一種主流形式，過(guò)度地去消耗，會(huì)讓生命狀態(tài)處于非常態(tài)時(shí)期。大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)公司為了能夠?qū)崿F(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)利益，利用年輕人想表達(dá)、實(shí)現(xiàn)自我的欲望，以不同尋常的方式進(jìn)行分析社會(huì)上的熱點(diǎn)事件，使其成為娛樂(lè)化的題材，并通過(guò)不正常的言論對(duì)其發(fā)表見(jiàn)解，引誘年輕人發(fā)表個(gè)人看法，達(dá)到點(diǎn)擊關(guān)注的效果。在學(xué)校內(nèi)思政教師也可使用這樣的形式，活躍師生間的關(guān)系，帶動(dòng)課堂氛圍，但是如果學(xué)生網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒的現(xiàn)狀不斷變多，對(duì)其關(guān)注的人數(shù)就會(huì)逐漸增加，在自身艱苦奮斗過(guò)程中，會(huì)因?yàn)榧皶r(shí)的享樂(lè)帶來(lái)愉快的感受，舒緩內(nèi)心的壓力，并讓娛樂(lè)性代替持續(xù)的奮斗不理性行為，這會(huì)讓課堂上的嚴(yán)肅性被破壞，改變形態(tài)教學(xué)的方向。教師在課上時(shí)，堅(jiān)決堅(jiān)持學(xué)生的導(dǎo)向，并以其認(rèn)可為主進(jìn)行教學(xué)形式，這樣的方式不僅能夠保留課堂上的政治、思想性，還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教學(xué)。不僅如此，關(guān)注智慧課堂上的教學(xué)形式改變，利用新媒的教學(xué)輔助工具，搜尋時(shí)政熱點(diǎn)事件、社會(huì)新聞等方面分視頻，通過(guò)引爆學(xué)生輿論的方式，在不知不覺(jué)間達(dá)到了思政教學(xué)的目的。

（二）教學(xué)風(fēng)格改變

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，教師主體地位逐漸被減弱，但是學(xué)生的主體意識(shí)，隨著強(qiáng)勢(shì)技術(shù)能力的擴(kuò)展而不斷被實(shí)現(xiàn)，使得教師不再獨(dú)享主導(dǎo)與支配的權(quán)利，但是娛樂(lè)化的教學(xué)形式，并不能夠作為思政教學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向。娛樂(lè)精神隨著大數(shù)據(jù)的到來(lái)，通過(guò)多媒體教學(xué)輔助工具，強(qiáng)硬地進(jìn)入到思政教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。原因是，其具備較強(qiáng)的技術(shù)語(yǔ)言與邏輯模式，不僅深入到了教學(xué)全程管理之中，還能夠重新建造思政課堂，通過(guò)雙向的沖擊，在此之下，讓以往的話語(yǔ)模式發(fā)生改變，當(dāng)初嚴(yán)肅的教學(xué)風(fēng)格、哲學(xué)多變的方式，已經(jīng)被完全摧毀。

在教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持思政的理論立場(chǎng)，并通過(guò)大數(shù)據(jù)與智慧課堂的使用實(shí)現(xiàn)工具理想。而思想政治教育應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，明確自身為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者、接班人的目標(biāo)，無(wú)論環(huán)境如何發(fā)生改變，這個(gè)信念是不能變化的，時(shí)刻堅(jiān)守思政意識(shí)陣地，抵制網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息的侵蝕，明確大數(shù)據(jù)背后的資本力量[2]。

（三）人文課堂重建

在以往的課堂上，師生之間的權(quán)力界限是非常明顯的，教師作為知識(shí)的傳授者，掌管著課堂上的主要氛圍，是其中較為關(guān)鍵的位置，學(xué)生會(huì)相對(duì)被動(dòng)一些。伴隨著智慧課堂上到來(lái)，便將這種關(guān)系完全的顛覆了。因?yàn)樵谠摃r(shí)代的背景之下，學(xué)生作為年輕人中的數(shù)據(jù)生產(chǎn)主力軍，還是占有消費(fèi)的人員，具備著微權(quán)利行為，這會(huì)對(duì)以往的體系造成毀滅性的沖擊，在將智慧課堂融入到教學(xué)中時(shí)，其因具備了較大的話語(yǔ)權(quán)，從而將教師的主體價(jià)值反噬掉了。

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師所掌握的信息數(shù)量、互聯(lián)網(wǎng)操作手法等多方面未必會(huì)多過(guò)學(xué)生，導(dǎo)致在實(shí)際動(dòng)手的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)不恥下問(wèn)的情況，向?qū)W生請(qǐng)教軟件使用的具體方法。在智慧課堂上，還有著留言、彈幕等多種方式來(lái)讓學(xué)生行使話語(yǔ)權(quán)，使其不再處于被動(dòng)接受的位置上，在對(duì)某一點(diǎn)有異議時(shí)，會(huì)利用自己的權(quán)利與教師展開(kāi)討論。

智慧課堂上使用知識(shí)開(kāi)放與信息共享的觀念，其會(huì)消減學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生的權(quán)利威嚴(yán)。與以往的方式相比，該方法通過(guò)提倡知識(shí)開(kāi)放的理念內(nèi)容，使得每個(gè)人都成為知識(shí)的擁有者，從而可能會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)問(wèn)題的理解深度會(huì)落后于青年學(xué)生。不僅如此，公共發(fā)言因不存在一定的門(mén)檻界限，能夠讓每位學(xué)生都可以表達(dá)出自己的理解，致使相關(guān)領(lǐng)域呈現(xiàn)出百花齊放的討論場(chǎng)景，雖然讓以往的知識(shí)權(quán)威不斷減退，但未必能夠推動(dòng)開(kāi)放與理性反思的政治文化。

總結(jié)：

從以上文章中可以看出，教師要想能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果，不能使用部分符合常理的教學(xué)方式，避免破壞了教學(xué)最基本的目標(biāo)，而是要在教學(xué)開(kāi)展之前，對(duì)自身不熟練的技能進(jìn)行完善，不僅要能夠全部理解書(shū)本中的內(nèi)容，還要提升課上的親和力說(shuō)服力等獨(dú)特的魅力，讓學(xué)生能夠自主感受思想政治教育的洗禮。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建華，王馨露.高校思政課維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的路徑選擇[J].西部學(xué)刊，2020，000（005）：56-58.

[2]李熾平，楊桂森.從"批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一"談思政課教學(xué)改革[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2020，020（001）：90-93.

（作者單位：山東理工大學(xué)）