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        淺析古今書法的實用性

        2020-03-27 12:25:48李夢夢
        神州·下旬刊 2020年2期
        關(guān)鍵詞:審美藝術(shù)

        摘要:在當(dāng)今書壇,關(guān)于書學(xué)是否還具有實用性的爭論被越來越頻繁的推向廣大群眾的視野。誠然,隨著古代雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)以及現(xiàn)代電子打印設(shè)備的出現(xiàn),書法的作用似乎越來越小,以至于逐漸淡出尋常百姓家。書法曾經(jīng)作為六藝之一,其具有的經(jīng)世致用地位也遭到了前所未有的動搖。那么,當(dāng)今書法對比古代書法是否完全失去實用價值,而流于單純的審美藝術(shù)就是本文想要探討的一個問題。

        關(guān)鍵詞:實用性;審美;政治;藝術(shù)

        西漢劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載:昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。①另有多處史料記載文字的出現(xiàn)乃是一位名叫“倉頡”并天生四目的圣人所造。但是后世不乏有人提出異議,認為漢字的出現(xiàn),乃是先民們在實踐中所發(fā)展出來的一種產(chǎn)物,這種產(chǎn)物必然需要經(jīng)歷不斷的推演,完善,如此龐大的工作量,不是靠一人之力便能夠完成的,筆者亦認為如此。文字不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)物,它在更多層面上更接近一種精神、一種文化上的產(chǎn)物,這種在長期勞動實踐中應(yīng)運而生的產(chǎn)物在古代到底起著多么重要的作用,才能使“天粟雨,鬼夜哭”呢?筆者將以古今文字為線索,在以下幾個方面淺析古代書法的實用性。

        一、書法在古代的實用性

        書法由篆至隸,不斷趨于簡便,最初的文字無疑是出于實用,然而隨著各種書體的發(fā)展,書法不僅僅局限于實用,它的審美性也逐漸凸顯出來,下文將淺析古代書法的實用性及書體發(fā)展過程中所出現(xiàn)的審美性。

        (一)書法的純實用性

        1.我國目前已知最早的具有完備系統(tǒng)的文字當(dāng)屬殷商甲骨文,早期的甲骨文在契刻的過程中是出于一種隨意,簡化的實用目的上創(chuàng)造出來的,沒有出現(xiàn)任何有目的的將文字契刻的具有審美性的痕跡。②學(xué)者認為甲骨文的出現(xiàn)是為了溝通神明,達到一種祈福占卜的作用。這與先秦時代所處的社會形態(tài)有著密不可分的關(guān)系,先秦的人類對于大自然的一些現(xiàn)象沒有足夠的認知能力,認為打雷、地震、洪水等都是上天的懲罰,在這種社會意識中便有一種職業(yè)應(yīng)用而生:占卜。據(jù)《周禮》記載③,占卜工作是團隊合作,且分工明確:

        龜人,負責(zé)取龜,攻龜

        菙氏,掌共燋契

        卜師,作龜

        大卜,占龜

        占人,占龜,系幣

        由此可知,在文字伊始,其必然是出于實用性的目的,即:溝通天人,占卜福禍。

        2.科舉仕途

        以唐朝為例,朝廷設(shè)國子監(jiān),并設(shè)書學(xué)以培養(yǎng)書法人才。科舉中,書法優(yōu)者便能脫穎而出。唐代國力雄厚,加上以書取仕,引得無數(shù)讀書人競相學(xué)習(xí)書法,以求官運通達。唐朝科舉極為重視書法好惡,這與太宗好書亦有緊密的聯(lián)系。所謂上行下效,一國之主喜愛書法,那么在任命官員時自然以書佳者為先,這也不足為奇。

        文人學(xué)書還出于儒家入世的觀點,學(xué)好書法對于仕途來說是直接有益的,因此,大多數(shù)人為了一種“經(jīng)世致用”的目的來學(xué)習(xí)書法,渴望在政治場上大展拳腳,揚名立萬。

        3.研究考古

        歷史的河流不斷淘汰上一段歷史,重造新的歷史。古代沒有網(wǎng)絡(luò),沒有電腦,書法又是一種可以普遍流傳且能用于記事的學(xué)問,因此,其在考古過程中,也具有不可替代的作用。

        以2016年3月2日確認的江西省南昌市?;韬钅鼓怪魇堑谝淮;韬罴皬U帝劉賀之墓為例,墓中出土上萬件文物,其中包括上萬噸的銅錢,精美的玉器、禮器、兵器、漆皮、金器等,讓考古專家為之震驚的同時,一個疑問也徘徊在考古專家心中:墓主究竟是何等地位,才能擁有如此奢華的陪葬。隨著考古進程的發(fā)展,一枚龜紐玉印被發(fā)現(xiàn)了,玉印約1.7cm2,為上等和田玉所制,上刻小篆銘文:“大劉記印”。上面的銘文告訴我們該墓主人生前應(yīng)是皇家貴胄。此外,出土金餅上出現(xiàn)了:“海昏侯臣賀”的字樣,這為墓主人身份的考古提供了不匪價值,但是并不能完全肯定墓主人便是第一代?;韬顒①R,使考古人員完全確定墓主身份的一個證據(jù)是棺槨內(nèi)出土的一枚玉制私印,該印邊長2.1cm,通高1.5cm,印文為陰刻篆書:劉賀。這便有足夠的證據(jù)證明墓主人的身份便是劉賀。

        通過書法分析來考察古代文化的事例多不勝數(shù),鄭州大學(xué)書法學(xué)院副教授馬健中先生曾經(jīng)在《鞏縣石窟北朝造像題記》中提到:北魏孝文帝時雖設(shè)百官、品爵,但由于“流外位卑而不載”,加上當(dāng)時北魏官氏制度的漏缺,有一些官職不見史書,這給后代學(xué)者治史研究帶來諸多不便④。馬健中先生在該書中以造像題記為考證對象,對出現(xiàn)的官爵、爵號等進行了考略。這對于考察北朝歷史具有重大意義。

        不得不說,書法的記事功能使它的實用性更加廣泛,這也是它經(jīng)久不衰的一個重要原因。

        (二)實用兼具審美

        當(dāng)今學(xué)者普遍認為成熟的隸書出現(xiàn)于東漢時期,在這之前的文字被稱為“古文字”隸書包括后來出現(xiàn)的其他書體被稱作“今體”。書體由篆至隸,其目的便是出于實用,幾乎同時,行草書也終于問世。篆書快寫、拆減筆畫等書寫行為使得寫字越來越趨于簡便??梢哉f在東漢以前,書法只有“實用性”,直到東漢以后,書法才漸漸具備了“審美性”。如趙壹在《非草書》中說道當(dāng)時社會上已經(jīng)出現(xiàn)了一批專門研究書法的學(xué)者,甚至達到了“夕惕不息,仄不暇食”的地步。⑤從該篇書論中,我們得知,書法藝術(shù)在東漢后期已經(jīng)進入了自覺期,單純只有實用性的書法已經(jīng)一去不復(fù)返,取而代之的是實用兼具審美,且以實用為主。

        從東漢時期書法出現(xiàn)審美性以后,其審美性被提到越來越高的地位,在實用的基礎(chǔ)上,文人士大夫?qū)τ跁赖淖非笠踩找娓邼q。書法在實用的同時,書法家對文字進行二次創(chuàng)作,賦予文字美感,也使得書法的藝術(shù)感更加強烈,兼具實用與審美,二者相輔相成,彼此成就。

        二、書法在當(dāng)代的實用價值

        如此種種,書法在古代的實用價值不是三言兩語便可道盡的。然而書法在當(dāng)代也并非完全喪失其實用價值,本文將在以下幾個方面說明:

        (一)廣告裝潢

        生活中,我們不難見到一些以書法作為元素的包裝設(shè)計,如“貴州茅臺”“海之藍”等價格不等的白酒包裝上都有具有書法元素。當(dāng)代,我們正在大力提倡文化自信,隨著中國風(fēng)廣告設(shè)計的出現(xiàn),書法作為中國特有的文化種類,越來越頻繁的被用來作為商業(yè)廣告設(shè)計。如果留心的話,我們不難發(fā)現(xiàn),在廣告裝潢上出現(xiàn)的書法大都為楷書或者行楷。這是由于楷書便于認識,而草書卻難以被一般大眾所接受。在廣告設(shè)計中,書法所承擔(dān)的角色不僅僅是裝飾性,更多的是實用性,是一種向大眾傳達信息的實用性。

        另外,現(xiàn)在一些藝術(shù)家的書法被收錄到電腦輸入法里,如啟功體,便被收錄其中,這也是書法實用兼具審美的一種體現(xiàn)。人們已經(jīng)不滿足于冷冰冰的印刷體,對審美的要求使得書法體進入電腦,如今,書法依然非常普遍的存在我們的視野中,只不過是換了一種存在形式。也正是因為這種審美性,才使得它的實用性也日益提升。

        (二)書法進入中小課堂

        隨著硬筆的出現(xiàn),書法不再僅僅局限于軟筆,也開始包括硬筆書法。硬筆書法雖然沒有筆畫的粗細變化,但依然保留古代書法的基本形態(tài),如收放、展促等。相比之下,硬筆書法在中小學(xué)中所扮演的角色更加重要。中小學(xué)生學(xué)好硬筆字對于考學(xué)來說也起著舉足輕重的作用。和古代科舉一樣,當(dāng)代應(yīng)試也十分重視考生的字體如何。中小學(xué)的書法教育以楷書為主,其次為行楷,以“準確、大方、美觀”為要求,在一定程度上講,書法在中小學(xué)課堂上具有純實用性的功能,與科舉制度極為相似。

        結(jié)語:

        無可厚非,書法在古代具有的實用意義重大,一手好字是封妻蔭子,仕途順暢的敲門磚。然而在當(dāng)代,書法的實用價值仍然不容忽視。雖然現(xiàn)在通訊便易,但仍然有不少文人、學(xué)者、詩人等通過書信進行往來。這些書信以硬筆居多,軟筆較少,均是出于實用性。只有書法家所創(chuàng)作出來的“展廳作品”才具有純審美性,其它書法作品大都實用兼具審美,且以實用為主??偠灾?,當(dāng)代書法仍然具有強大的生命力,它的實用性和審美性會相輔相成,共同推進書法藝術(shù)的發(fā)展,書法作為傳統(tǒng)文化,只會煥發(fā)出日益強烈的生機。

        注釋:

        ①《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》,劉安,中州古籍出版社,2010年8月第一次印刷

        ②《中國書法史秦代卷》,叢文俊,江蘇鳳凰教育出版社

        ③《周禮》,周公,北方文藝出版社

        ④《鞏縣石窟北朝造像題記》,馬健中,中州古籍出版社2012年8月第1版

        ⑤《中國書法理論史》,王鎮(zhèn)遠,上海古籍出版社,2018年7月第12次印刷

        作者簡介:李夢夢(1996.05-)女,漢族,河南西平縣人,碩士研究生,從事書法藝術(shù)研究。

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