徐超越 吳湘濟(jì)

【摘 要】隨著社會的不斷發(fā)展，服裝除了具有實(shí)用價值外，更多是被賦予了社會標(biāo)識。在多元文化的社會下，人們的思想觀念日益開放，服裝的社會標(biāo)識不斷被模糊化，男女服裝相互融合借鑒，無性別服裝成為了一種新的流行趨勢，為服裝設(shè)計的發(fā)展拓展了更大空間。

【關(guān)鍵詞】性別模糊概念;性別界限;時尚潮流;性別意識

中圖分類號：J523文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0112-02

一、性別模糊概念

性別可以分為生理性別和社會性別，生理性別是與生俱來的，社會性別是基于生理性別而被賦予的社會標(biāo)識。當(dāng)人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明，男性在社會分工中占具優(yōu)勢，男性地位高于女性，社會性別觀念形成。隨著時代的發(fā)展，男女性別不再是絕對性割裂，男女之間的特征相互融合借鑒，性別界限逐漸變得模糊化。性別模糊概念延伸到服裝上，則是大眾常說的中性服裝、無性別服裝，也就是男女都可以穿的服裝，男女服飾元素相互借鑒組合，塑造性別模糊的時尚美學(xué)。

二、性別模糊在服裝上的形成及發(fā)展

服裝起源于保護(hù)說，保護(hù)身體免受風(fēng)雨的侵襲，并無性別標(biāo)識。公元4世紀(jì)以前，服裝的特點(diǎn)是簡單，服裝沒有性別標(biāo)識區(qū)分。

被稱為“黑暗時期”的中世紀(jì)，頻繁的戰(zhàn)爭以及天主教對人們思想的禁錮，造成社會生產(chǎn)力滯后，女性負(fù)責(zé)家庭內(nèi)務(wù)，男性為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源，女性地位低于男性。社會性別意識已經(jīng)形成，潛移默化影響著服裝性別標(biāo)識的發(fā)展。直到14世紀(jì)中期，男女服裝在造型上開始了明顯的分化。由于男性參與社會活動，活動范圍大，寬松的長袍逐漸變窄，為了呈現(xiàn)男性的力量，男裝在外型上呈現(xiàn)上寬下窄的特點(diǎn)。女性負(fù)責(zé)家庭內(nèi)務(wù)，活動范圍小，裙擺越變越大，為了取得男性的青睞，女性服裝夸大女性身體曲線，形成上窄下寬的特點(diǎn)。

巴洛克和洛可可時期服裝（圖1）極盡奢華和繁復(fù)，當(dāng)時的男裝具有在現(xiàn)在看來非常明顯的女性化服飾特征，男裝和女裝除了在造型上不同外，裝飾元素都會使用褶邊、蕾絲、蝴蝶結(jié)、繡花、緞帶等，面料多采用絲綢、蕾絲、錦緞等。在這繁復(fù)的裝飾下男裝造型開始走向簡潔化，洛可可時期形成的男士三件套為現(xiàn)代男裝三件套打下基礎(chǔ)。隨著18世紀(jì)末法國大革命的爆發(fā)，服裝褪去華麗、繁復(fù)的裝飾，男女服裝回歸到簡單、質(zhì)樸的風(fēng)格之中。

工業(yè)革命使機(jī)械化生產(chǎn)代替了手工業(yè)，加快了人們的生活步調(diào)，服裝從簡去繁。男性社交范圍更加廣泛，男性的地位更是大大提高，力量、陽剛、權(quán)力、地位等成為男性的代名詞。而女性則成為了男性的附屬品，陰柔、順從、美麗、無主見成為女性的代名詞。社會意識構(gòu)建了社會性別，男性則完全摒棄帶有“女性特征”的裝飾物，追求服裝的實(shí)用與規(guī)范性，男子三件套現(xiàn)代形態(tài)正式確立。男女著裝在面料、色彩、造型等方面有了明確的界限。

經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)后的女性，走出家庭這個狹小的范圍，外出工作，開始參與社會生產(chǎn)，繁瑣的著裝、精致的配飾已經(jīng)不適合在工作時穿戴，逐漸被簡潔適體的服裝代替。女性有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，獨(dú)立的思想意識也慢慢覺醒，開始維護(hù)自己的權(quán)力和地位。思想意識改變審美觀念，推動了女性的服裝風(fēng)格向男裝化改變。Chanel把女性對平等的追求表達(dá)在服裝上，把男裝元素融入女裝中（圖2），為女性設(shè)計了最早的女裝褲子，使女裝變得簡潔、經(jīng)濟(jì)、美觀、實(shí)用，社會意識定義的服裝性別界限開始被突破。伊夫·圣·羅朗設(shè)計了第一件女性吸煙裝（圖3），把男士禮服與女性服裝相融合，大膽突破性別標(biāo)識，在展示女性身材的同時又賦予女性力量，打破了女性在正式場合不可以穿褲裝的傳統(tǒng)思想，同時也開啟了“男裝女穿”的時代。

二戰(zhàn)后的西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)的滿足激發(fā)了人們對精神價值的追求，個人意識覺醒，社會及政府的強(qiáng)加意識使人們的個人意識受到束縛，社會問題層出不窮。人們開始崇尚自由和解放，孕育而生的嬉皮士、無政府主義、搖滾樂等亞文化潮流沖擊著西方主流文化。青少年用自己的身體上演一場社會抗議的藝術(shù)行為，服裝在這場“反叛”潮流下發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。浪漫主義情懷和個人主義色彩開啟男裝新的篇章，打破常規(guī)，一改男裝風(fēng)貌，顏色不再是單一的黑白灰，加入了被稱為女性符號的鮮艷色彩。男士服裝開始借用女性服裝的裝飾元素。嬉皮士運(yùn)動以著裝的頹廢感來表達(dá)對自由的追求，在著裝上不拘一格，隨心搭配。搖滾樂隊在裝扮上尋求視覺的刺激感，男樂隊成員濃妝艷抹、女性裝扮混淆性別標(biāo)識，通過性的反叛追尋人性自由。在20世紀(jì)60年代這個反叛風(fēng)格的帶領(lǐng)下，服裝突破社會規(guī)范的束縛，女裝在男裝的道路上越走越遠(yuǎn)，男裝也開始借用女裝的元素。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計模糊化的表現(xiàn)

縱觀服裝發(fā)展史，服裝的性別標(biāo)識從無到有再到逐漸模糊。在中世紀(jì)中期以前，服裝以寬大的筒型為主，遮蓋住了人體曲線，服裝沒有明顯的男女差異。在中世紀(jì)中期以后，服裝開始強(qiáng)調(diào)男女性別特征，男女服裝在造型上逐漸有了區(qū)分。隨著法國大革命爆發(fā)，男女服裝在造型、面料、色彩上涇渭分明。直至女權(quán)運(yùn)動、各種思想意識的覺醒，女裝向男裝看齊，到男裝借鑒女裝元素，男女服裝走向了模仿、借鑒、互融的時尚之路。

女裝性別模糊化的表現(xiàn)最開始是在廓形上，女裝向男裝看齊，掩蓋女性的生理特征，不再刻意去強(qiáng)調(diào)女性曲線，女裝由修身的服裝款式向直筒型轉(zhuǎn)變，常見的有H型和A型。為了表現(xiàn)女性的力量，借用男性的寬肩西裝，在面料上常采用硬挺的面料，男裝面料被運(yùn)用到女裝設(shè)計中，體現(xiàn)女性的干練和獨(dú)立。色彩上也逐漸過渡到男性服裝的代表色——黑、白、灰，以表現(xiàn)女性的理性和沉著。在快時代下，極簡主義盛行，反對過度裝飾，講究實(shí)用性與舒適性，極簡主義概念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，很大程度推動了女裝中性化的發(fā)展。

社會分工的重構(gòu)，越來越多女性參與工作，以男性為主導(dǎo)的社會現(xiàn)象逐漸淡化，性別意識弱化，男性的社會性別標(biāo)識不再絕對化，而是變得多元化，男性開始表現(xiàn)他們的個人主義、虛無主義，使得男性服裝風(fēng)格不再單一化、理性化，開始尋求個性及前衛(wèi)性，男裝開始借鑒多樣化的女裝，在“孔雀革命”后男裝在色彩上向“女性色彩”靠攏，使男裝由理性變得感性。棱角分明的輪廓變得寬松隨意，男性服裝的廓形由硬朗筆直開始走向貼身合體、纖瘦。

GUCCI的創(chuàng)意總監(jiān)Alessandro Michele在設(shè)計中堅持性別模糊的概念，女性服裝融合男性服裝莊重、威嚴(yán)的廓形，展現(xiàn)著屬于女性的自信。男裝借用女裝的裝飾元素，大膽使用蝴蝶結(jié)、絲帶、刺繡、綢緞等，展現(xiàn)出男裝的細(xì)膩和雅致。在2019年秋冬時裝秀上（圖4），模特們帶著面具出場，掩蓋個人標(biāo)識，模糊了性別界限，隱藏想要隱藏的，表達(dá)想要表達(dá)的。Alessandro Michele把人類對自由和平等的追求完全展示在服裝上，GUCCI的無性別概念不斷沖擊和影響著現(xiàn)代人的審美觀念。

順應(yīng)著時尚潮流、年輕一代的思想意識，ZARA將性別模糊概念運(yùn)用到一系列簡單實(shí)用的單品中。只有小范圍受眾群體的性別模糊概念，從時尚尖端走向普通大眾。

四、性別模糊概念在服裝設(shè)計中的發(fā)展趨勢

隨著社會觀念的不斷進(jìn)步，人類對于性別認(rèn)識不斷發(fā)生變化，在多元文化的今天，女性不再滿足于單一模仿男性而呼吁男女平等了，女性開始重新審視自身，向社會展現(xiàn)女性的美。隨著女性從事社會工作，社會和家庭附加給男性的壓力逐漸減小，男性在陽剛之氣上多了些柔和、隨性。從追求男女平等到社會性別模糊化，追求人性自由，這個思想變化過程完全反映在服裝上。女裝男性化、男裝女性化都是對性別界限的消磨。如今，提倡穿衣自由，服裝不再是一種社會符號，更多是表達(dá)自我情感、追求更好的生活方式，人們更多關(guān)注的是自我發(fā)展，遵循自己的喜好，尋求個性，無性別服裝將成為一種流行趨勢，打破傳統(tǒng)規(guī)范在服裝上的限定，使服裝設(shè)計更加自由、靈活。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]安妮霍蘭德.性別與服飾：現(xiàn)代服裝的演變[M].魏如明等譯.北京：東方出版社，2000.

[2]鄭巨欣.世界服裝史[M].杭州：浙江攝影出版社，2000.

[3]黃士龍.服裝文化概論[M].上海：東華大學(xué)出版社，2015.

[4]盧旭.女性主義思潮下女裝風(fēng)格的演變[D].北京服裝學(xué)院，2011.

[5]董曉芳.中性化服裝研究[D].安徽工程大學(xué)，2012.

[6]陳星.無性別時裝的創(chuàng)新與推廣[D].大連工業(yè)大學(xué)，2012.