■耿紅衛(wèi)

教育思想比較研究的開新力作
——評《融通與創(chuàng)新——陶行知與牧口常三郎教育思想比較研究》

■耿紅衛(wèi)

“教育史學(xué)新視野叢書”之一《融通與創(chuàng)新——陶行知與牧口常三郎教育思想比較研究》（周洪宇主編，蔡幸福新著，山東教育出版社2008年9月版），從中西文化交流與會通的大背景下，立足現(xiàn)實，回顧過去，展望未來，勾勒了中國教育家陶行知與日本教育家牧口常三郎的教育思想的異同，與同期教育思想比較研究的成果相比，頗有獨到和創(chuàng)新之處。通讀全書，深感有如下三大特點：

一、選題新穎，立意深遠(yuǎn)

戴維德·漢森主編的《教育的倫理視野——實踐中的教育哲學(xué)》（哥倫比亞大學(xué)出版社2007年版）一書，介紹了20世紀(jì)最具影響的世界十大教育家。其中，亞洲教育家兩位，一位是知名的中國教育家陶行知，另一位是名不見“正史”的日本教育家牧口常三郎?；谶@種定位，激發(fā)了作者研究陶行知與牧口常三郎的教育思想的興趣，最終選定了這個論題。顯然，這“不僅有助于研究領(lǐng)域的拓展、有助于對陶行知教育思想的深入，而且可以填補(bǔ)牧口常三郎在中國教育史乃至于日本教育史上的‘空白’”。該書突出強(qiáng)調(diào)比較二人的教育思想，挖掘其思想寶庫中的和平精神，對于擴(kuò)大和推動中日教育交流，增進(jìn)了解，促進(jìn)中日友好，共建和諧世界，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容翔實

全書包含八塊內(nèi)容，包括導(dǎo)論、結(jié)語和主體內(nèi)容六章。以陶行知與牧口常三郎的思想比較研究為主線，以二人的生平、信仰、教育活動為結(jié)合點，縱貫中西，思路清晰，謀篇得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。縝密的結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含了豐富的、翔實的內(nèi)容。從邏輯體系來看，該書共分三大部分：第一部分導(dǎo)論，著重論述了研究的緣由及其價值，勾畫了研究現(xiàn)狀與學(xué)術(shù)動態(tài)，闡明了研究的基本框架和研究方法。第二部分為該書的核心部分，重點從本土文化的浸染、外國文化的洗禮、宗教文化的影響、親身實踐的結(jié)晶四大板塊對二人從寒門之子走向教育大師的人生歷程進(jìn)行了論述（第一章），從哲學(xué)、宗都與政治三大視角就其教育思想的基石進(jìn)行了披情入理的分析（第二章），重點就二人對教育目的、功能、內(nèi)容、主法、組織形式和教育六個方面的論見進(jìn)行了系統(tǒng)研究（第三、四章），對二人教育思想的性質(zhì)和特點（第五章）及其影響與評價（第六章）進(jìn)行了詳盡的闡述。第三部分結(jié)語，主要從二人的教育理論與實踐之所以受到世人矚目的五個方面原因進(jìn)行了分析和探討。豐富的資訊為我們?nèi)姘盐仗招兄c牧口常三郎的教育思想奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、見解精到，亮點突出

人類的認(rèn)識如果只停留在對現(xiàn)實的認(rèn)同上，沉浸于對已有的成果的折服，那么，未來便成為我們永遠(yuǎn)不能到達(dá)的彼岸世界。作者以宏闊的學(xué)術(shù)視野和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，爬羅剔抉中堅持辯證的揚棄，著力在理性思辨上進(jìn)行創(chuàng)造性地探索，體現(xiàn)了超越前人的理論勇氣與實力。該著作亮點頻出：作者在闡述陶行知的宗教思想時，提出并論證了陶行知信仰基督教并不排斥佛教的觀點；在闡發(fā)陶行知教育思想的三大基石：哲學(xué)、宗教和政治思想時，創(chuàng)造性地提出了“在教育目的觀上，陶行知屬于社會本位者”，陶行知“三創(chuàng)一改”（創(chuàng)造文化、創(chuàng)造人、創(chuàng)造國家和改造社會）的教育功能觀的重要觀點：對牧口常三郎的深入系統(tǒng)的研究，如他的教育目的觀“在于培養(yǎng)創(chuàng)造‘得、善、美’價值的人”，教育功能觀在于“對受教育者的生活加以往干涉與指導(dǎo)”，教育內(nèi)容觀在于“走向生活、走進(jìn)自然和社會”，教育方法觀在于“講求‘方便’，講求自然”，學(xué)校觀在于創(chuàng)辦“半日學(xué)校制”，教師觀在于使教師成為“創(chuàng)價教育的表率”等，作者對此定位令人耳目一新。尤其是該書最后對陶行知和牧口常三郎的教育思想和實踐的影響力度大、研究范圍廣的原因作了基于歷史事實的分析。這些見解，與時俱進(jìn)，體現(xiàn)了作者的對比較研究的深邃的思考和精到的見解。

總之，該著作不僅有一定的理論深度，而且具有一定的理論高度，不愧是中外比較教育史上一部不可多得的有學(xué)術(shù)創(chuàng)見的開新力作。

（作者單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯 向保秀