摘 要：《楚國(guó)八百年》作為一部人文紀(jì)錄片，不是對(duì)歷史文化的機(jī)械闡述，而是以對(duì)楚國(guó)800年來(lái)歷史更迭、文明興衰的深切感受為基礎(chǔ)，以充滿人文情懷的敘事模式第一次完整、系統(tǒng)地回顧這段恢宏偉大的歷史進(jìn)程。本文以內(nèi)容分析法為基礎(chǔ)，介紹《楚國(guó)八百年》的敘事模式類型，包括情景再現(xiàn)與寫(xiě)意風(fēng)格兩種敘事模式。探析其敘事模式和特征，總結(jié)出敘事順序、敘事語(yǔ)序與敘事語(yǔ)態(tài)3個(gè)層面的特征，并分析其成功的重要因素，以期為其他人文紀(jì)錄片提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：人文紀(jì)錄片;《楚國(guó)八百年》;敘事模式;特征;楚文化

《楚國(guó)八百年》共8集，由張曉敏執(zhí)導(dǎo)，歷時(shí)近兩年策劃、攝制，中央電視臺(tái)、湖北廣播電視臺(tái)聯(lián)合出品。人文紀(jì)錄片向來(lái)是借助藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)歷史人文真實(shí)歷程的藝術(shù)形式。楚國(guó)作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最引人矚目的大國(guó)之一，楚文化作為中華文化中最具有影響力的文化形態(tài)之一，使《楚國(guó)八百年》上映后迅速引起廣泛關(guān)注。

1 《楚國(guó)八百年》的敘事模式

1.1 情景再現(xiàn)

1.1.1 真人扮演情境下的真情實(shí)感凸顯

近年來(lái)，紀(jì)錄片尤其是人文紀(jì)錄片中常會(huì)使用情景再現(xiàn)的敘事模式。最常見(jiàn)的為真人扮演，即演員著古裝表演以模擬真實(shí)歷史事件，類似于電視劇，但大多只作為敘事背景。史書(shū)的記載往往是寥寥幾筆，一般受眾也不易理解。通過(guò)真人扮演，受眾以上帝視角直接觀察歷史，共情感得以加深。

《楚國(guó)八百年》共8集，每集中都采用了真人扮演的敘事模式。如第一集《初生》中從楚人的篳路藍(lán)縷逐步發(fā)展成為中原王朝暫時(shí)認(rèn)可的子爵，每一段歷史都采用了真人扮演的敘事模式?！冻?guó)八百年》的特殊之處是對(duì)真人扮演部分拍攝鏡頭的處理。這一敘事模式大多采用慢鏡頭。對(duì)人物的動(dòng)作進(jìn)行慢化處理，將比較關(guān)鍵的、能突出人物性格和歷史命運(yùn)的動(dòng)作放慢。如第二集《覺(jué)醒》中對(duì)楚君蚡冒的弟弟熊通秘密策劃的宮廷謀殺的敘事，對(duì)熊通臉部的特寫(xiě)、舉劍刺殺、象征著楚君被殺的冠冕落地、血液迸濺等鏡頭進(jìn)行慢化處理，向觀眾娓娓講述那段驚心動(dòng)魄的歷史。

1.1.2 動(dòng)畫(huà)技術(shù)應(yīng)用下的敘事新意展現(xiàn)

除了真人扮演外，紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》的創(chuàng)作者還大量使用動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)還原歷史事件。動(dòng)畫(huà)技術(shù)在近年的紀(jì)錄片中較為常見(jiàn)，但《楚國(guó)八百年》這樣高頻度使用的還是少見(jiàn)。所謂動(dòng)畫(huà)，即將所要敘述的事件、人物、環(huán)境用虛擬影像呈現(xiàn)出來(lái)。如《楚國(guó)八百年》中，有很多歷史橋段的細(xì)節(jié)在史書(shū)中記載得并不翔實(shí)，僅使用出土文物作為背景來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單描述又有些單調(diào)。動(dòng)畫(huà)技術(shù)的應(yīng)用，既可以彌補(bǔ)真人扮演無(wú)法還原細(xì)節(jié)、成本高昂、拍攝難度大等問(wèn)題，還可讓整個(gè)畫(huà)面信息豐富，降低受眾的觀賞難度。此外，《楚國(guó)八百年》中使用的動(dòng)畫(huà)皆與楚文化相結(jié)合，如史書(shū)記載的楚人崇尚的紅、黑二色在動(dòng)畫(huà)中大量運(yùn)用，凸顯楚文化韻味。

1.2 寫(xiě)意風(fēng)格

1.2.1 解說(shuō)詞注重抒發(fā)情感

《楚國(guó)八百年》的敘事模式與楚文化一致，注重抒情。正如張曉敏、楊光照、崔伊等創(chuàng)作者所說(shuō)，在寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意上，很多時(shí)候都選擇后者，著重于強(qiáng)化楚國(guó)的浪漫主義色彩。這契合楚國(guó)浪漫主義濃厚的文化氛圍。[1]

1.2.2 鏡頭變化營(yíng)造詩(shī)意氛圍

正如《楚國(guó)八百年》的導(dǎo)演張曉敏在其創(chuàng)作札記中所說(shuō)：“楚國(guó)是一個(gè)極具浪漫主義色彩的古老國(guó)度，其留下的文物具有很高的美學(xué)價(jià)值，凝聚了楚國(guó)創(chuàng)造力的靈魂，在拍攝出土文物和考古遺跡時(shí)，我們就想著如何能夠拍得新穎，除了推拉搖移等穩(wěn)扎穩(wěn)打的拍攝方法，怎么樣把靜止的物品拍出動(dòng)感？”[1]

基于此，對(duì)于文物的拍攝，創(chuàng)作者將其置于可轉(zhuǎn)動(dòng)的托盤(pán)上，用升格攝影機(jī)拍攝，靜動(dòng)之間，文物、畫(huà)面隨之生動(dòng)。如對(duì)楚青銅劍的拍攝，將其置于托盤(pán)上轉(zhuǎn)動(dòng)拍攝，再由攝影師揮劍模擬其運(yùn)動(dòng)軌跡，就可以將冷冽肅殺的青銅劍拍出動(dòng)感。

此外，真人扮演拍攝時(shí)也采用多角度機(jī)位鏡頭來(lái)營(yíng)造楚文化特有的詩(shī)意氛圍。如第8集《涅槃》中屈原在竹林中舞劍的場(chǎng)景，中景、近景和局部的特寫(xiě)鏡頭變換使用，同時(shí)對(duì)鏡頭進(jìn)行慢處理，配合解說(shuō)詞的敘述，體現(xiàn)出屈原文韜武略、心懷家國(guó)的人物性格。

1.2.3 背景音樂(lè)注重渲染基調(diào)

《楚國(guó)八百年》中使用了較多有渲染力的背景音樂(lè)，用來(lái)渲染其悲壯與蒼涼的情感基調(diào)。如第3集《受挫》中7分30秒處，為表現(xiàn)楚成王熊惲對(duì)權(quán)力的渴望，演員騎著烈馬，以俯瞰視角眺望遠(yuǎn)方。降烈馬，拓疆域，是這位一鳴驚人的春秋霸主心之所向。而此時(shí)的背景音樂(lè)中糅合了笛、蕭等古老樂(lè)器古樸、蒼涼的樂(lè)聲，搭配楚成王的剪影以及寫(xiě)意風(fēng)格的解說(shuō)詞，使野心勃勃的一代霸主、春秋時(shí)期好戰(zhàn)而疆土最大的國(guó)家形象躍然紙上。同時(shí)，這種蒼涼的基調(diào)中又有些許悲壯，好似在預(yù)示楚國(guó)最終被秦吞并的命運(yùn)。

2 《楚國(guó)八百年》的敘事特征

2.1 嚴(yán)格按照邏輯線的敘述順序

經(jīng)研究，《楚國(guó)八百年》的解說(shuō)詞大部分采用事情發(fā)展的順序（邏輯順序）、時(shí)間順序、空間轉(zhuǎn)移順序和類型順序中的順敘，有時(shí)也會(huì)運(yùn)用到類型順序中的插敘和補(bǔ)敘。

首先，邏輯順序和時(shí)間順序基本一致，事情發(fā)展順序一般來(lái)說(shuō)也是時(shí)間發(fā)展順序。這種敘事順序的好處是清晰明了，能將事情講述得完整順暢。于傳者，能簡(jiǎn)單地傳達(dá)其所表述的事件;于受者，邏輯清晰、時(shí)間轉(zhuǎn)換明了的敘事模式更易理解。空間轉(zhuǎn)移順序是指按照所要敘述的事件中的空間位置的變化進(jìn)行邏輯上的敘事，空間位置多是地標(biāo)性的或具有代表性的，對(duì)整個(gè)事件的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響的?？臻g轉(zhuǎn)移順序能夠突出事件的重點(diǎn)，集中表達(dá)傳者想要突出的事件，以坐標(biāo)為連接點(diǎn)，就能很好地將事件連接成一個(gè)完整的整體。但要注意的是，傳者在使用空間轉(zhuǎn)移順序進(jìn)行敘事時(shí)，要把握好重點(diǎn)，分清主次，要選擇最有代表性的空間作為坐標(biāo)，將核心意義傳達(dá)至受眾。若空間轉(zhuǎn)移過(guò)多、過(guò)于頻繁，則傳者所要傳達(dá)的核心意義會(huì)變得模糊。

《楚國(guó)八百年》嚴(yán)格按照事情發(fā)展順序（邏輯順序）和時(shí)間順序來(lái)敘事，共8集，依次為《初生》《覺(jué)醒》《受挫》《歧途》《劫難》《變革》《涅槃》。以楚國(guó)每代君主的更迭為主線，以楚國(guó)與中原王朝的關(guān)系變化為輔線，從楚國(guó)起源講起，到楚國(guó)經(jīng)歷了一系列磨難后終于成了擁有800年輝煌歷史、在中華民族歷史上留下了濃墨重彩的大國(guó)。

其次，《楚國(guó)八百年》還采用了類型順序中的插敘和補(bǔ)敘這兩種敘事順序。插敘即在闡述一件完整的事件時(shí)，除了主線之外，在其中插入另一個(gè)事件，作為輔線。其目的是使事件層次更分明、立體。例如，《楚國(guó)八百年》中每集的主線按照當(dāng)時(shí)在位君主與周王朝的相處關(guān)系，以顯示楚國(guó)800年的興盛與衰弱變化，之間插入楚國(guó)君主之間的易換更迭為輔。這條輔線表現(xiàn)出楚國(guó)的強(qiáng)弱與楚國(guó)君主易換更迭的方式緊密相關(guān)，也使楚國(guó)發(fā)展輪廓愈加清晰?？梢?jiàn)，插敘不僅將時(shí)間敘述得更完整，還能通過(guò)輔線使故事生動(dòng)明了，具有一定的觀賞性。補(bǔ)敘與插敘接近，又有些許不同，即插敘是輔助，補(bǔ)敘是補(bǔ)充。插敘是按照事件發(fā)展的順序，隨主線的進(jìn)展插入，順序性很強(qiáng);補(bǔ)敘是事情已經(jīng)敘述完整，對(duì)相關(guān)的時(shí)間進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。有了補(bǔ)敘，復(fù)雜的事情才能表達(dá)清晰、敘述清楚。插敘和補(bǔ)敘也可以混合使用。《楚國(guó)八百年》中使用補(bǔ)敘的地方不少，如對(duì)楚國(guó)甫一出世的說(shuō)明、楚人的來(lái)源和先祖是誰(shuí)這些問(wèn)題，雖在第一集《初生》中有詳細(xì)說(shuō)明，在《劫難》《受挫》中也對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充，以完善楚人先祖的生活軌跡、楚人的來(lái)源一事。

2.2 大量采用直陳式的敘事語(yǔ)式

學(xué)者熱拉爾·熱奈特（1990）認(rèn)為時(shí)間順序敘事作為一個(gè)語(yǔ)法范疇更適用于敘事話語(yǔ)的格調(diào)，與語(yǔ)式范疇有很大的差別。因?yàn)閿⑹碌墓δ懿皇窍逻_(dá)命令、表述愿望、陳述條件等，而只是講述故事，即轉(zhuǎn)述（真實(shí)或虛構(gòu)的）事情。它唯一的或至少具有代表性的語(yǔ)式嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只能是直陳式。[2]

直陳式的敘事語(yǔ)序在《楚國(guó)八百年》中很常見(jiàn)，片中的歷史史實(shí)，基本采用直陳式敘事語(yǔ)序。“公元前515年，一位名叫專諸的刺客，改變了吳國(guó)的歷史。他用一把藏在魚(yú)腹中的匕首，刺殺了吳王僚。策劃這場(chǎng)刺殺的，正是從楚國(guó)逃來(lái)的伍子胥。七年前，受奸臣的讒言蒙蔽，楚平王下令誅殺伍奢。在楚國(guó)興盛綿延了數(shù)百年的伍氏家族遭遇滅頂之災(zāi)。唯有伍奢的兒子伍子胥幸免。從楚平王屠刀下僥幸逃脫的伍子胥，義無(wú)反顧地奔向吳國(guó)?！边@是《楚國(guó)八百年》第6集《劫難》中的解說(shuō)詞，講述楚國(guó)大夫伍子胥遭受劫難后奔赴吳國(guó)，利用吳國(guó)的力量，重創(chuàng)楚國(guó)的史實(shí)。這段解說(shuō)詞采用平鋪直敘的敘事語(yǔ)序，娓娓道來(lái)。這樣的直陳式敘事語(yǔ)序在紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》中有很多。

2.3 適當(dāng)應(yīng)用聯(lián)想式的敘事語(yǔ)態(tài)

敘事語(yǔ)態(tài)很大程度要依賴敘事情境，即敘事語(yǔ)態(tài)要以當(dāng)時(shí)敘事情境所表達(dá)的意思為起點(diǎn)。如在敘述一件比較大的復(fù)雜事件時(shí)，簡(jiǎn)單的敘述很難把事情表述完整，受眾也很難接受。因此，敘事語(yǔ)態(tài)必須采用比較可靠的辦法，如適當(dāng)?shù)穆?lián)想。不僅敘述當(dāng)前的事件，而且通過(guò)聯(lián)想其他通俗易懂的事物，營(yíng)造受眾可理解和接受的敘述情境。

第8集《涅槃》中的解說(shuō)詞：“屈原的改革，勢(shì)必影響到權(quán)貴們的利益，因此遭到了貴族們毫不遲疑的抵抗。他們開(kāi)始施展嫻熟的手段，污蔑詆毀屈原。在官場(chǎng)根基不牢的屈原，被排擠出了權(quán)力中心，改革事業(yè)就此中斷。一心報(bào)國(guó)的屈原迷茫不已，他怨憤楚懷王對(duì)自己忠貞的懷疑，滿懷悲涼地寫(xiě)下這樣的詩(shī)歌：‘所非忠而言之兮，指蒼天以為正。屈原悲憤地仰天長(zhǎng)嘯，如果我的進(jìn)言不出于忠誠(chéng)，可以讓蒼天來(lái)為我佐證。”①此處屈原在面對(duì)楚懷王的猜疑時(shí)，并非立即就寫(xiě)下文中所提到的詩(shī)歌。這就是典型的將主要人物敘事行為的時(shí)空限定分裂，再進(jìn)行邏輯化整合，這樣的聯(lián)想式敘事可增添感染力。屈原的委屈和悲憤，哀其不幸、怒其不爭(zhēng)之情也能更明晰。此外，受眾在面對(duì)這種敘事語(yǔ)態(tài)時(shí)，也能夠展開(kāi)自我聯(lián)想，將屈原的排擠不忿之情與其投汨羅江自盡的人物命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。傳者所闡釋的楚國(guó)大勢(shì)已去，君主不明，賢臣不得善終之情亦可以得到完整表達(dá)。

敘述情境是復(fù)雜的整體，要想使敘事生動(dòng)，必要的聯(lián)想是非常有效的。也就是說(shuō)，要將敘述行為、主要人物等時(shí)空限定進(jìn)行分離或組合，從而產(chǎn)生有沖擊力和感染力的敘事模式。

3 結(jié)語(yǔ)

本文首先對(duì)紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》的敘事模式進(jìn)行了分析，介紹了兩種敘事模式，即情景再現(xiàn)式與寫(xiě)意風(fēng)格的敘事模式;其次對(duì)《楚國(guó)八百年》的敘事特征進(jìn)行了分析，從敘事順序、敘事語(yǔ)式、敘事語(yǔ)態(tài)3個(gè)層面進(jìn)行詳細(xì)的整理和歸納，得出比較合理的結(jié)論。此外，本文也有諸多不足之處，在分析《楚國(guó)八百年》敘事模式時(shí)不夠全面細(xì)致，由于時(shí)間和字?jǐn)?shù)限制，加之學(xué)術(shù)能力有限，很多方面未能深入。

歷史人文紀(jì)錄片大多時(shí)候不易受到廣泛追捧，主要原因在于敘事模式與特征與當(dāng)下的流行方向不符。《楚國(guó)八百年》作為其中的佼佼者，首先在敘事模式上發(fā)力創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)下的新技術(shù)、新潮流，在吸引年輕受眾眼球、增強(qiáng)原有受眾黏性上表現(xiàn)優(yōu)異。其次，在創(chuàng)新的同時(shí)，《楚國(guó)八百年》仍然保有傳統(tǒng)的有高度的制作水準(zhǔn)，重視敘事的內(nèi)在邏輯，值得相關(guān)紀(jì)錄片制作者借鑒。

注釋：①摘自紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》第8集《涅槃》中的解說(shuō)詞。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張曉敏，楊光照，崔伊，陳爽.《楚國(guó)八百年》導(dǎo)演創(chuàng)作札記[J].中國(guó)電視（紀(jì)錄），2014（07）：76-81.

[2] 熱拉爾·熱奈特（法）.敘事話語(yǔ)? 新敘事話語(yǔ)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990：107.

作者簡(jiǎn)介：劉暢（1995—），女，江蘇興化人，碩士研究生，研究方向：新媒體研究，科學(xué)傳播。