■ 姚 爭(zhēng) 馮建超
常有人說(shuō),教育是用過(guò)去的知識(shí),教現(xiàn)在的學(xué)生,去應(yīng)對(duì)未來(lái)的世界。在技術(shù)飛速變革的當(dāng)下,這成為教育改革必須應(yīng)對(duì)的一個(gè)根本問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者Goldin 和 Katz曾提出教育與技術(shù)賽跑的理論:教育只有跟上技術(shù)發(fā)展的變化才能讓大部分勞動(dòng)力得到技能訓(xùn)練,由此社會(huì)才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁盛昌榮;反之則經(jīng)濟(jì)放緩,貧富差距增大,社會(huì)問(wèn)題激增。①可見積極應(yīng)對(duì)技術(shù)變革已經(jīng)不僅僅是教育領(lǐng)域的問(wèn)題,更是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要問(wèn)題。
圖1 教育與技術(shù)的賽跑
傳媒行業(yè)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿,智能識(shí)別與傳感、5G、智能寫作、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、8K、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)都第一時(shí)間應(yīng)用于傳媒行業(yè),傳媒教育面臨的技術(shù)迭代更新問(wèn)題也更為突出。進(jìn)入21世紀(jì),隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、傳媒融合發(fā)展的沖擊,原廣電總局、新聞出版署所屬高校,面向單一媒體培養(yǎng)的廣播電視、新聞出版行業(yè)人才無(wú)法適應(yīng)行業(yè)發(fā)展需求,各專業(yè)院校紛紛拓展辦學(xué)領(lǐng)域、優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)、更新課程體系,以應(yīng)對(duì)媒體技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的影響。
解決技術(shù)與教育賽跑的問(wèn)題是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具體工作中不僅需要重新分析人才核心素養(yǎng)、培養(yǎng)目標(biāo),也要更新人才評(píng)價(jià)、培養(yǎng)方法,還需要進(jìn)行課程體系重構(gòu)、內(nèi)容更新與師資結(jié)構(gòu)優(yōu)化。本研究從傳媒人才培養(yǎng)類型與核心素養(yǎng)分析入手,以傳媒教育場(chǎng)景的建設(shè)為起點(diǎn),討論如何通過(guò)硬件上的教育場(chǎng)景重構(gòu)應(yīng)對(duì)媒體融合對(duì)傳媒教育提出的新挑戰(zhàn)。
2019年3月15日,習(xí)近平在《求是》雜志發(fā)文《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》,文章指出,我們已經(jīng)步入“全媒體時(shí)代”“媒體智能化進(jìn)入快速發(fā)展階段”②。筆者認(rèn)為,全媒體、智能化兩個(gè)概念描述的是媒體融合的不同發(fā)展階段。如果說(shuō),傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體物理相加是媒體融合的1.0階段,那么全媒體則是媒體融合的2.0階段,媒體智能化發(fā)展則是媒體融合的3.0階段。
媒體融合1.0階段,傳統(tǒng)媒體利用互聯(lián)網(wǎng),向受眾傳播傳統(tǒng)媒體產(chǎn)品。比如,報(bào)紙、雜志開辦網(wǎng)站,發(fā)布內(nèi)容排版完全一致的網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)雜志;電視臺(tái)開辦網(wǎng)絡(luò)電視,方便用戶使用電腦看電視。這是傳統(tǒng)媒體在原有業(yè)務(wù)流程不變的情況下,實(shí)現(xiàn)“+互聯(lián)網(wǎng)”,從機(jī)構(gòu)內(nèi)派生獨(dú)立的互聯(lián)網(wǎng)管理部門。媒體融合2.0時(shí)代,則突破了傳統(tǒng)媒體的業(yè)務(wù)流程,在管理機(jī)制、產(chǎn)品生產(chǎn)、商業(yè)模式、平臺(tái)建設(shè)上,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的有機(jī)整合。電視、廣播、報(bào)刊雜志、移動(dòng)智能設(shè)備、戶外傳媒等整合運(yùn)營(yíng),發(fā)揮“1+1>2”傳播效果,把傳播構(gòu)建在萬(wàn)物互聯(lián)的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)業(yè)升級(jí),構(gòu)建了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的全媒體格局。
隨著智能算法、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的出現(xiàn),算法、數(shù)據(jù)、運(yùn)算能力支撐了智能媒體的產(chǎn)生與運(yùn)用,媒體融合已步入智能化發(fā)展的3.0階段。新的傳播媒介在云計(jì)算超級(jí)運(yùn)算能力支撐下,在大量用戶數(shù)據(jù)訓(xùn)練下,在算法賦能下,其智能可以不斷成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)用戶需求的個(gè)性化定制乃至預(yù)測(cè)性傳播。讓用戶真實(shí)需要的信息,以適合的形式在適合時(shí)間以合適的方式呈現(xiàn);同時(shí)智能媒體,能夠吸引用戶深度參與,受眾從被動(dòng)接受信息轉(zhuǎn)身變成信息的傳播者、貢獻(xiàn)者,構(gòu)建更廣泛的傳播體系,實(shí)現(xiàn)更高形態(tài)的媒體融合。媒體融合3.0與前兩個(gè)階段的特征對(duì)比如表1。
表1 媒體融合發(fā)展階段特征對(duì)比表
媒體融合的智能化發(fā)展,降低了傳媒技術(shù)難度,讓普通個(gè)人用戶也能制作、發(fā)布自己媒體作品,實(shí)現(xiàn)全員傳播,對(duì)傳媒人才的專業(yè)能力、創(chuàng)意創(chuàng)作能力提出了更高的要求。同時(shí),智能媒體技術(shù)的發(fā)展在消滅著技術(shù)含量不高的媒體崗位,也產(chǎn)生了更多的高技術(shù)要求的崗位。目前,自動(dòng)采集信息、編寫新聞、多渠道發(fā)布信息的新聞機(jī)器人已經(jīng)得到廣泛運(yùn)用,甚至在大數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)可視化、虛假視頻制作與檢查等方面已經(jīng)超越人類。未來(lái)傳媒行業(yè)的崗位與需求必然發(fā)生巨大的變化,對(duì)人才的能力需求越來(lái)越高。Autor 與 Price,通過(guò)美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)20世紀(jì)60年代以來(lái)崗位任務(wù)類型分析發(fā)現(xiàn),隨時(shí)間推移社會(huì)提供的職業(yè)崗位所需任務(wù)類型發(fā)生著劇烈變化,常規(guī)的認(rèn)知工作需求將大幅下滑,而非常規(guī)的分析、人際交往工作需求量將大幅上升。③
圖2 美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求變化趨勢(shì)
注:橫坐標(biāo)顯示,2009年時(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求從高到低依次為:非常規(guī)人際交往工作、非常規(guī)分析工作、常規(guī)手工工作、非常規(guī)手工工作、常規(guī)認(rèn)知工作
這一社會(huì)總體職業(yè)需求變化趨勢(shì)與傳媒行業(yè)需求發(fā)展是一致的,甚至在傳媒行業(yè)更加劇烈,來(lái)的更加早。“在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體出現(xiàn)之前,美國(guó)媒體對(duì)新人員的要求是40%的新聞素質(zhì)和60%的非新聞素質(zhì)。今天,美國(guó)媒體又把這個(gè)比例倒過(guò)來(lái)”④。在全媒體時(shí)代,媒體智能化快速發(fā)展下,必須找到傳媒人才比人工智能更為優(yōu)秀的能力素養(yǎng),比如駕馭與開發(fā)人工智能,解決人工智能無(wú)法生產(chǎn)的創(chuàng)意、情感等問(wèn)題等,培養(yǎng)出智能時(shí)代真正需要的人才,才能幫助學(xué)生贏得人與人工智能之間的競(jìng)爭(zhēng)。
2018年教育部印發(fā)《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》,實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0,對(duì)傳媒人才培養(yǎng)提出了明確要求。對(duì)應(yīng)媒體融合發(fā)展的三階段劃分,傳媒卓越人才2.0培養(yǎng)的是當(dāng)下媒體融合2.0階段全媒體人才,同時(shí)還需要提早謀劃,為媒體智能發(fā)展培養(yǎng)傳媒卓越人才3.0確定框架。
聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)提出:“素質(zhì)教育系統(tǒng)必須使學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整自己的能力,同時(shí)不斷地獲取甚至開發(fā)新能力。這些能力在范圍上是多樣的,包括核心技能、內(nèi)容知識(shí)、認(rèn)知技能、軟技能到職業(yè)技能。這些能力使學(xué)習(xí)者能夠在特定的情境中成功地或有效地滿足復(fù)雜需求,執(zhí)行復(fù)雜活動(dòng)或任務(wù)?!雹轂榇朔治鰝髅饺瞬呕舅仞B(yǎng),也必須借鑒框架體系。這里參考了課程再設(shè)計(jì)中心(CCR)的21世紀(jì)教育目標(biāo)框架。
CCR通過(guò)考察世界各地的研究、理論框架和標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)建了一個(gè)統(tǒng)一框架,將教育目標(biāo)分為四個(gè)維度:知識(shí)、技能、品格、元學(xué)習(xí),以代表21世紀(jì)教育的目標(biāo)(如圖3所示)。筆者借鑒了其知識(shí)、技能、品格、元學(xué)習(xí)四個(gè)維度,并在每個(gè)維度上構(gòu)建三類傳媒卓越人才能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),采用教育目標(biāo)分類中的內(nèi)容進(jìn)行填充,形成了表2。
圖3 21世紀(jì)教育目標(biāo)圖(CCR)⑥
表2 傳媒卓越人才培養(yǎng)目標(biāo)
借助布盧姆目標(biāo)分類、豪恩斯坦的教育目標(biāo)分類、季清華學(xué)習(xí)類型分類理論,可以認(rèn)為傳媒卓越人才1.0培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知領(lǐng)域,并且主要聚焦記憶、模仿等低階能力,要求學(xué)生能夠記憶存儲(chǔ)知識(shí),在使用時(shí)可以檢索回憶出知識(shí)。傳媒卓越人才2.0則是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了技能、品格等要素,通過(guò)知識(shí)的遷移和實(shí)際應(yīng)用,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),能夠確立價(jià)值,表現(xiàn)喜愛、肯定等情感并強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力跨情境的遷移應(yīng)用。由于科技的進(jìn)步,傳媒卓越人才1.0可能會(huì)被搜索引擎、常規(guī)程序所替代,傳媒卓越人才2.0則可能會(huì)被人工智能和算法所替代。媒體融合發(fā)展的3.0智能時(shí)代,傳媒行業(yè)最需要的是高層次卓越人才3.0。此類人才在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)實(shí)踐能力、專業(yè)情感與精神上全面發(fā)展,有扎實(shí)的理論基礎(chǔ),憑借專業(yè)情感促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,能跟上不斷發(fā)展的行業(yè),能在新的環(huán)境與技術(shù)條件下開展專業(yè)實(shí)踐。通常將其稱為創(chuàng)新型、復(fù)合型、具個(gè)性、后勁足的人才。
傳媒卓越人才3.0的核心能力是元學(xué)習(xí)和高階能力。在認(rèn)知能力上,突出了創(chuàng)造能力,通常表述為創(chuàng)新型人才,能夠開展評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等高階認(rèn)知活動(dòng);在技能上,突出專項(xiàng)技能的精熟,更強(qiáng)調(diào)多項(xiàng)技能的綜合應(yīng)用,通常表述為復(fù)合型人才;在品格與行為上,突出對(duì)專業(yè)熱愛的同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化特征,通常表述為具個(gè)性;在元學(xué)習(xí)能力上,具備成長(zhǎng)心態(tài),能夠與同學(xué)老師工作伙伴開展交互學(xué)習(xí),在專業(yè)實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力成長(zhǎng),在精神上找到專業(yè)追求與人生樂(lè)趣,最終在與人工智能的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)并取勝。傳媒卓越人才3.0能力要求對(duì)當(dāng)前的傳媒教育提出了新的挑戰(zhàn)。
首先,傳媒卓越人才3.0對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)通常用三分法,強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)、知識(shí)、能力;對(duì)照21世紀(jì)教育框架,其中的技能部分的交流合作,品格部分的好奇心、修復(fù)力,元學(xué)習(xí)部分等都沒有涉及。在智能化時(shí)代下,人類的主要優(yōu)勢(shì)在于合作交流、情感、成長(zhǎng)等方面,因此必須要在新的教育教學(xué)中予以體現(xiàn),甚至應(yīng)該作為智能時(shí)代傳媒教育的核心目標(biāo)。
其次,傳媒卓越人才3.0對(duì)高校人才培養(yǎng)模式的挑戰(zhàn)。目前培養(yǎng)傳媒人才通常有兩類高校:綜合型與應(yīng)用型。綜合型、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)深厚的高校,通常強(qiáng)調(diào)理論性,強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的掌握,實(shí)踐教學(xué)只是用于驗(yàn)證理論,培養(yǎng)出的學(xué)生常有動(dòng)手能力不足的問(wèn)題;應(yīng)用型、行業(yè)特征強(qiáng)的高校,通常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生專業(yè)動(dòng)手能力的培養(yǎng),理論教學(xué)相對(duì)重視不夠,培養(yǎng)學(xué)生常有“上手快、后勁不足”的問(wèn)題。兩者都未能在理論與實(shí)踐之間搭建橋梁,無(wú)法為學(xué)生提供實(shí)踐理論融合的教學(xué),影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。傳媒類專業(yè)學(xué)生對(duì)專業(yè)有著天然的熱愛,都有很強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)意愿。但是很多學(xué)生在經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)之后失去了專業(yè)興趣,究其原因還是在于教學(xué)上的理論與實(shí)踐脫節(jié),只能培養(yǎng)出傳媒卓越人才1.0,缺乏對(duì)傳媒卓越人才2.0以及3.0培養(yǎng)模式的整體設(shè)計(jì)。
再次,傳媒卓越人才3.0對(duì)師資課程的挑戰(zhàn)。當(dāng)前高校師資隊(duì)伍建設(shè)上,人為劃分了理論教師、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教師兩類;課程也劃分為理論課程、實(shí)踐課程,各有專門的學(xué)分。實(shí)驗(yàn)教師通常地位不高,強(qiáng)調(diào)行業(yè)實(shí)踐能力,相對(duì)理論與教學(xué)能力不強(qiáng),只能傳授基本技能,而無(wú)法培養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)。實(shí)踐教學(xué)也限于動(dòng)手操作,掌握基本規(guī)范流程,無(wú)法上升為理論總結(jié)。理論課程上,理論教師對(duì)行業(yè)發(fā)展理解不夠,教學(xué)內(nèi)容更新緩慢,理論往往無(wú)法緊跟行業(yè)技術(shù)前沿,理論無(wú)法對(duì)實(shí)踐起到理解、指導(dǎo)的作用,無(wú)法實(shí)現(xiàn)能力的遷移,學(xué)生在新技術(shù)條件下無(wú)法應(yīng)用理論。這進(jìn)一步加深了知識(shí)培養(yǎng)與實(shí)踐技能培養(yǎng)的脫節(jié)。
最后,傳媒卓越人才3.0對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)資源的挑戰(zhàn)。媒體技術(shù)的發(fā)展需要高校配有最前沿的儀器設(shè)備,跟上行業(yè)發(fā)展步伐。不斷迭代的技術(shù)對(duì)實(shí)踐教學(xué)儀器設(shè)備的更新速度也提出了更高的要求。同時(shí),高等教育正從大眾化邁向普及化階段,學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備數(shù)量提出了更高要求。數(shù)量、前沿、更新這三者滿足其一容易做到,同時(shí)滿足這三者要求,難度系數(shù)呈幾何式疊加,其經(jīng)濟(jì)成本讓學(xué)校難以負(fù)擔(dān)。
總之,高校原有傳媒人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教師隊(duì)伍、課程資源、教學(xué)硬件、教學(xué)方法等,都是應(yīng)對(duì)單一傳統(tǒng)媒體、固定崗位需求所設(shè)置的,主要培養(yǎng)傳媒卓越人才1.0。應(yīng)對(duì)媒體融合3.0的智能化發(fā)展時(shí)代,培養(yǎng)新一代傳媒卓越人才,需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),建設(shè)配套的教學(xué)資源、師資隊(duì)伍,構(gòu)建課程體系以及配套的教學(xué)方法。理念是先導(dǎo),硬件是基礎(chǔ)。系統(tǒng)改革必須要有起點(diǎn),本研究從傳媒教學(xué)場(chǎng)景建設(shè)入手,從硬件基礎(chǔ)建設(shè)做起,力圖構(gòu)建滿足智能化、融合化、全媒體時(shí)代下傳媒教育環(huán)境,構(gòu)建適應(yīng)培養(yǎng)卓越傳媒人才3.0需要的傳媒教學(xué)場(chǎng)景,并以此作為進(jìn)一步推動(dòng)全校范圍內(nèi)的課程改革、教師發(fā)展,乃至進(jìn)一步推動(dòng)教育理念更新與教學(xué)制度變革的基礎(chǔ)。
“場(chǎng)景”一詞本來(lái)主要用于影視創(chuàng)作中,通常包括背景、場(chǎng)地、道具、音樂(lè)、服裝和人物等要素,場(chǎng)景用以傳遞影片的時(shí)空環(huán)境,服務(wù)電影敘事。我們使用場(chǎng)景一詞,主要討論傳媒教育教學(xué)活動(dòng)主要場(chǎng)所以及場(chǎng)所內(nèi)的配套軟硬件資源條件等。
知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者提出,高等教育主要有兩類,一類是“博學(xué)的或?qū)W術(shù)性的學(xué)院”,其中“使教授與學(xué)生結(jié)合成一個(gè)群體的是知識(shí)之類的東西——學(xué)術(shù)類型的理論的、系統(tǒng)有序的、絕對(duì)真的知識(shí)開發(fā)與延續(xù)正是群體的主要任務(wù)”。這些教授“并不會(huì)在身體上或道德上去教育他們,指導(dǎo)他們的個(gè)性發(fā)展以便適于社會(huì)參與,因?yàn)?所有這些都假定已經(jīng)在他們的少年和青少年初期完成了”。另一類學(xué)校為普通教育學(xué)校,“直接為維持社會(huì)秩序服務(wù)”,“受教育者獲得社會(huì)要求其成熟成員必須具備的各種專門技巧和能力”⑩。從高等教育發(fā)展歷史看,第一類高校主要起源于18—19世紀(jì)初德國(guó)的科學(xué)研究型大學(xué),第二類高校則更接近于美國(guó)的社會(huì)服務(wù)型“贈(zèng)地學(xué)院”。
實(shí)際上,高校傳統(tǒng)的教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、教學(xué)資源建設(shè)都不同程度地受到第一類學(xué)校辦學(xué)理念的影響。教學(xué)與生產(chǎn)脫離,理論高于實(shí)踐、脫離實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐,進(jìn)行純粹書齋式理論研究比實(shí)踐生產(chǎn)更為高尚的觀念也始終以各種不同形態(tài)存在。教育就是認(rèn)知能力或是理性的發(fā)展,教學(xué)就是純粹理論知識(shí)的傳授,高校的職責(zé)就是存儲(chǔ)(圖書館)、傳授(教室)、驗(yàn)證(實(shí)驗(yàn)室)理論,因而圖書館、教室、實(shí)驗(yàn)室也就成為傳統(tǒng)教育場(chǎng)景的主要構(gòu)成。
到了21世紀(jì),克爾·吉本斯等專家則發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代知識(shí)生產(chǎn)逐漸脫離純理論,而向生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)的知識(shí)生產(chǎn)模式,基于牛頓模式的單學(xué)科研究,如今逐漸被應(yīng)用領(lǐng)域的科學(xué)研究取代。新的知識(shí)生產(chǎn)模式,“主要在應(yīng)用環(huán)境中,利用交叉學(xué)科研究的方法開展,新模式更加強(qiáng)調(diào)研究成果的績(jī)效和社會(huì)作業(yè)的知識(shí)生產(chǎn)”。在這種新的知識(shí)生產(chǎn)模式中,“知識(shí)的使用者對(duì)知識(shí)的性質(zhì)比知識(shí)生產(chǎn)者更有發(fā)言權(quán)”。高校如何將知識(shí)的生產(chǎn)、應(yīng)用融合起來(lái),如何實(shí)現(xiàn)研究、教學(xué)、社會(huì)服務(wù)的多重目標(biāo),如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)面向?qū)W生傳授知識(shí)、幫助學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的雙重目的成為高等教育的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。
荷蘭學(xué)者范梅里恩伯爾2005年曾經(jīng)提出,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該促進(jìn)知識(shí)世界、學(xué)習(xí)世界和工作世界(knowledge world、learning world and work world)的協(xié)調(diào),才能推動(dòng)學(xué)生心理模式的引發(fā)、建構(gòu)和演進(jìn)??梢哉f(shuō)對(duì)上述問(wèn)題提出了可行的方案。圖書館—教室—實(shí)驗(yàn)室是映射知識(shí)世界的教育場(chǎng)景。而我們所需的傳媒教育場(chǎng)景,需要進(jìn)行知識(shí)世界、學(xué)習(xí)世界、工作世界的“融合”,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)傳授知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、全面發(fā)展的物理空間。這一“融合”教育場(chǎng)景既能映射知識(shí)世界又能溝通現(xiàn)實(shí)工作世界,促進(jìn)學(xué)生在教育場(chǎng)景中主動(dòng)學(xué)習(xí),建構(gòu)知識(shí),面對(duì)真實(shí)問(wèn)題相互協(xié)作交流,最終在認(rèn)知、技能、品格、元學(xué)習(xí)能力上融合發(fā)展。在新的教育場(chǎng)景中,學(xué)生開展主動(dòng)學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí),教學(xué)不再是教師中心、教材中心,更不是教學(xué)媒體中心,而是學(xué)生中心,要促進(jìn)對(duì)學(xué)生有意義有成效的學(xué)習(xí)。
新的教育場(chǎng)景中知識(shí)甚至講解者都可以來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),教師、教材不在處于核心地位;學(xué)生從被動(dòng)聽講、記憶知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),進(jìn)而在模擬實(shí)際工作場(chǎng)景中與他人合作進(jìn)行實(shí)踐操練。互聯(lián)網(wǎng)接口、交流討論環(huán)境、仿真實(shí)踐場(chǎng)所成為新教育場(chǎng)景的接口,智慧教室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)作工作坊、全媒體中心等就成為新的工作場(chǎng)景要素。圖4展示了傳媒教育“融合”場(chǎng)景構(gòu)建框架,表3則說(shuō)明場(chǎng)景中各要素與相關(guān)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)資源的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
該傳媒教育場(chǎng)景主要做到了多個(gè)融合:一是教學(xué)目標(biāo)的融合。通過(guò)理論實(shí)踐課程整合,踐行知行合一,溝通了知識(shí)、學(xué)習(xí)、工作三個(gè)世界,融合培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能、品格、元學(xué)習(xí)能力;二是學(xué)習(xí)空間的融合,通過(guò)云平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間等,把以往生活、學(xué)習(xí)割裂的物理空間聯(lián)系起來(lái),無(wú)論是校內(nèi)校外、教學(xué)區(qū)生活區(qū),都是學(xué)生學(xué)習(xí)交流的場(chǎng)景;三是學(xué)習(xí)模式的融合,線上線下、課內(nèi)課外、正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、顯性知識(shí)與隱性知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)融合。
圖4 傳媒教育“融合”場(chǎng)景框架圖
表3 傳媒教育“融合”場(chǎng)景要素對(duì)應(yīng)關(guān)系表
以智慧教室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)作工作坊、全媒體中心為代表的新教學(xué)場(chǎng)景,是對(duì)傳統(tǒng)圖書館—實(shí)驗(yàn)室—教室—校內(nèi)實(shí)踐中心的全新升級(jí)。教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等構(gòu)成的傳統(tǒng)教育場(chǎng)景,強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、知識(shí)掌握。這些教育場(chǎng)景對(duì)教學(xué)約束較多,固定的課桌椅排布、圖書資源擺放、實(shí)驗(yàn)儀器提供,無(wú)法提供足夠的創(chuàng)新空間,學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的必要支撐,由此導(dǎo)致了師生成為奏技者與看客關(guān)系。在信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬技術(shù)支撐下的智慧教室、網(wǎng)絡(luò)空間、云平臺(tái)、工作坊則能夠突破現(xiàn)有資源限制,以活動(dòng)空間為支撐,以網(wǎng)絡(luò)資源為拓展,突破了物理空間的制約,為學(xué)生對(duì)教師實(shí)踐的觀摩、模仿以及主動(dòng)創(chuàng)新提供了足夠的空間,為學(xué)生中心教育理念的貫徹提供了空間,為傳媒卓越人才培養(yǎng)提供了空間。
21世紀(jì)以來(lái),場(chǎng)景一詞在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域得到了大量應(yīng)用,出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用場(chǎng)景、網(wǎng)上支付場(chǎng)景等,互聯(lián)網(wǎng)“場(chǎng)景構(gòu)成堪比新聞五要素,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、連接方式”。在學(xué)術(shù)界,新聞傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科均開展場(chǎng)景研究,形成各自的場(chǎng)景理論。這里我們主要從傳媒教育相關(guān)的新聞傳播、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的場(chǎng)景理論分析入手,為傳媒教育“融合”場(chǎng)景提供理論支撐。
1.媒介場(chǎng)景理論、分布認(rèn)知理論
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,電子媒介對(duì)人與社會(huì)影響的相關(guān)研究中,最重要的是媒介場(chǎng)景理論。該理論是梅羅維茨在繼承戈夫曼戲劇場(chǎng)景理論與麥克盧漢媒介理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。梅羅維茨從場(chǎng)景中的信息出發(fā),認(rèn)為“對(duì)人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場(chǎng)地本身,而是信息流動(dòng)的模式”。因此“隨著媒介特別是電子媒介的介入,場(chǎng)景不再局限于交往的物質(zhì)場(chǎng)所,通過(guò)媒介信息流動(dòng)所建立起來(lái)的場(chǎng)景和物質(zhì)場(chǎng)所信息流動(dòng)的場(chǎng)景基本一致”?!暗攸c(diǎn)和媒介同為人們構(gòu)筑了交往模式和社會(huì)信息傳播模式”。
此后羅伯特·斯考伯、謝爾·伊斯雷爾進(jìn)一步提出了“互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景時(shí)代”的五大技術(shù)趨勢(shì),“可穿戴設(shè)備、大數(shù)據(jù)、傳感器、社交媒體、定位系統(tǒng)”,并強(qiáng)調(diào)了這些技術(shù)的應(yīng)用,不僅涵蓋了基于空間的“硬要素”,也包括基于行為與心理的“軟要素”,由此營(yíng)造出一種在場(chǎng)感。這成為傳媒教育“融合”場(chǎng)景設(shè)計(jì)必須涵蓋物質(zhì)場(chǎng)所、網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)所,新的“融合”場(chǎng)景必須兼顧學(xué)生心理與行為的理論基礎(chǔ)。
新的“融合”場(chǎng)景對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有促進(jìn)作用,分布式認(rèn)知?jiǎng)t給出了理論分析。分布式認(rèn)知理論認(rèn)為,認(rèn)知分布于環(huán)境、個(gè)體、表征媒體以及人工制品等要素之中。這些分布式要素必須相互依賴才能共同完成學(xué)生認(rèn)知任務(wù),文化、地域環(huán)境、個(gè)人,包括同伴、指導(dǎo)老師等共同對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)揮了作用。該理論不再僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知的作用,而是認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)分布于環(huán)境、工具、生生或師生互動(dòng)以及學(xué)習(xí)者自身之中。這要求教育活動(dòng)不僅要關(guān)注課程、教師等傳統(tǒng)軟性學(xué)習(xí)資源,更要重視媒介工具、硬件環(huán)境,關(guān)注活動(dòng)開展模式以及活動(dòng)中的互動(dòng)。教學(xué)媒介也從單純的傳遞教學(xué)信息,變成認(rèn)知活動(dòng)的合作者,全面參與學(xué)生的認(rèn)知。
2.情境認(rèn)知理論
媒介場(chǎng)景理論、分布認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)認(rèn)知的重要作用,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要;情境認(rèn)知理論則強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)中學(xué)生的動(dòng)機(jī)與參與,重視學(xué)生的技能培養(yǎng)。所謂情境認(rèn)知,“強(qiáng)調(diào)按照真實(shí)的社會(huì)情境、生活情境、科學(xué)研究活動(dòng)改造學(xué)校教育,使學(xué)生有可能在真實(shí)的、逼真的活動(dòng)中,通過(guò)觀察概念工具的應(yīng)用以及問(wèn)題的解決,形成科學(xué)家、數(shù)學(xué)家或歷史學(xué)家等看待世界的方式和解決問(wèn)題的能力”。
情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞是真實(shí)、參與、動(dòng)機(jī)。通過(guò)真實(shí)情境的構(gòu)建,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與,提升學(xué)生的動(dòng)機(jī)。該理論提出了“行動(dòng)合法的邊緣參與”與“實(shí)踐共同體”的概念。所謂參與者,強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是被動(dòng)的“看客”,老師也不是“奏技者”,而是師生在情境中構(gòu)成實(shí)踐共同體。學(xué)生通過(guò)“邊緣的”參與,逐步地參與共同體的某些活動(dòng),并在參與活動(dòng)時(shí),觀察教師、專家的工作,與同伴及專家開展討論,由此進(jìn)行學(xué)習(xí)。“正是在這樣一種實(shí)踐共同體之中獲得該共同體具體體現(xiàn)的信念和行為的,由共同體的‘邊緣’慢慢向‘中心’轉(zhuǎn)移,從而更多地接觸到共同體的文化,行為也變得更為積極”。
由此可知,情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)教育場(chǎng)景與個(gè)體的交互作用,真實(shí)情境是學(xué)習(xí)的重要并極有意義的組成部分。吉姆·奈特在《高效教學(xué):偉大教學(xué)的框架》一書中強(qiáng)調(diào):“理想中的真實(shí)學(xué)習(xí)激起了學(xué)生對(duì)吸引人的、有意義的話題的學(xué)習(xí)欲望,因?yàn)檫@些知識(shí)可能是他們?cè)谄渌胤浇佑|不到的——這是教育的一個(gè)重要目標(biāo)?!鎸?shí)學(xué)習(xí)便可以引導(dǎo)學(xué)生更深刻的理解意義的作用?!币虼?情境以及情境中的學(xué)習(xí)任務(wù)越真實(shí),就越能提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,越能促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí),最終就越促進(jìn)學(xué)生掌握技能,提升學(xué)習(xí)效果。
3.行為場(chǎng)景理論、場(chǎng)景式教學(xué)理論
在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上,行為場(chǎng)景理論、場(chǎng)景式教學(xué)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)交往合作以及學(xué)生情感發(fā)展。行為場(chǎng)景理論發(fā)端于1947年,由美國(guó)堪薩斯大學(xué)的心理學(xué)家巴克(Roger Barker)和賴特(Herbert Wright)提出。該理論認(rèn)為,環(huán)境與行為具有相互作用,是相互依存的整體,環(huán)境特征支持固定的行為模式,場(chǎng)景與人的行為則共同構(gòu)成了行為場(chǎng)景。此后該理論成為生態(tài)心理學(xué)的基礎(chǔ),生態(tài)心理學(xué)將場(chǎng)景行為進(jìn)一步內(nèi)化為人的心理,并認(rèn)為“默會(huì)的知識(shí)不只存在于個(gè)體的頭腦中,而是分布于人與環(huán)境的互動(dòng)中,由人所運(yùn)用的工具為中介的。情境造就了個(gè)體的認(rèn)知,個(gè)體的思維和行動(dòng)也造就著情境”。
這種默會(huì)知識(shí)即我們常說(shuō)的隱性知識(shí),只有在師生、生生交往中,學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,在具體情境中才能得以傳授?!皳碛须[性知識(shí)的個(gè)體在與他人交流溝通中,通過(guò)他人擁有的相應(yīng)顯性知識(shí)和制品將隱性知識(shí)顯性化”。因此,隱性知識(shí)有強(qiáng)烈的個(gè)人化和情景化特征,同時(shí)也是個(gè)人觀察世界的基本。正如日本學(xué)者野中郁次郎提出的,“隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),它深深地植根于個(gè)體所處環(huán)境的約束。隱性知識(shí)包括個(gè)人的思維模式、信仰觀點(diǎn)和心智模式等”。因而,場(chǎng)景式教學(xué)的要點(diǎn)在于以下四點(diǎn),首先,是學(xué)習(xí)者在情境中自身發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義;其次,是通過(guò)共同參與知識(shí)創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;再次,是通過(guò)實(shí)踐提高技能;最后,是培養(yǎng)全球化素質(zhì),包括判斷力、創(chuàng)造力、想像力、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)及解決力、協(xié)調(diào)性等等。
在傳媒教育中,這種隱性知識(shí)主要包括對(duì)專業(yè)的熱愛忠誠(chéng)等專業(yè)精神、專業(yè)情感,以及應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境中的專業(yè)問(wèn)題處理策略等。正如日本學(xué)者多田孝志在場(chǎng)景式教學(xué)理論中提出的,全球化時(shí)代學(xué)生所需素養(yǎng)可以歸納為三點(diǎn):“能夠同擁有不同的甚至對(duì)立的文化和價(jià)值觀、生活方式的人們、協(xié)調(diào)、合作、產(chǎn)生融洽關(guān)系的能力。在急劇變化的社會(huì)中也能牢牢把握自己、開拓自己的人生的能力,以及能夠在所處的社會(huì)環(huán)境條件下出色地發(fā)揮智慧和創(chuàng)造力的能力。全球化時(shí)代需要種種具體的實(shí)踐技能,包括同他者共同生存的實(shí)踐技能、溝通技能、信息應(yīng)用技能、自我發(fā)展技能等等?!边@實(shí)際上也是對(duì)21世紀(jì)教育目標(biāo)框架中的品格、元學(xué)習(xí)的另一種闡述。
學(xué)習(xí)得以產(chǎn)生的核心機(jī)制就是在構(gòu)建好的教育場(chǎng)景中,通過(guò)師生、生生的社會(huì)交往以及人與環(huán)境的互動(dòng),讓個(gè)體獲得認(rèn)知、技能、品格、元學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,進(jìn)而在教育場(chǎng)景中主動(dòng)開展積極行動(dòng)。從知識(shí)世界、學(xué)習(xí)世界、工作世界的融合看,圖書館、教室、實(shí)驗(yàn)室是傳統(tǒng)學(xué)校教育場(chǎng)景的基本要素,僅僅對(duì)應(yīng)知識(shí)世界。而智慧教室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、工作坊、全媒體中心等構(gòu)成的傳媒教育“融合”場(chǎng)景,則進(jìn)一步優(yōu)化了知識(shí)世界,同時(shí)構(gòu)建了學(xué)習(xí)世界與工作世界,提供了認(rèn)知以外的技能、品格與元學(xué)習(xí)能力等方面的培養(yǎng)空間,為智能時(shí)代傳媒人才培養(yǎng)提供了支撐,為媒介融合智能階段所需的創(chuàng)新型、復(fù)合型、具個(gè)性、后勁足的3.0版?zhèn)髅阶吭饺瞬盘峁┝嘶窘逃龍?chǎng)景。
注釋:
① Goldin & Katz.TheRaceBetweenEducationandTechnology.Cambridge:Havard University Press.2009.p.289.
② 習(xí)近平:《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局》,求是網(wǎng),http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-03/15/c_1124239254.htm,2019-03-15,2019-04-29。
③ Autor,D.& Price,B.TheChangingTaskCompositionoftheUSLaborMarket:AnUpdateofAutor,Levy,andMurnane.Cambridge:MIT Mimeograph.2003.p.56.
④ 孫志剛、潘祥輝:《走向融媒體:新新媒介時(shí)代的美國(guó)新聞業(yè)及其轉(zhuǎn)型——訪美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院高級(jí)社會(huì)研究中心主任孫志剛博士(上)》,《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》,2012年第2期,第36頁(yè)。
⑤ Wayne Holmes,Maya Bialik,Charles Fadel.ArtificialIntelligenceinEducation:PromisesandImplicationsforTeachingandLearning.Boston:CCR.2019.p.12.
⑥ [美]查爾斯·菲德爾:《為21世紀(jì)再設(shè)計(jì)課程——四維教育白皮書》,徐海英、盛群力譯,《數(shù)字教育》,2017年第2期,第2頁(yè)。
⑦ Anderson & Krathwohl et.Al.ATaxonomyforlearning,teachingandassessing:ARevisionofBloom’sTaxonomyofEducationalObjectives(AbridgedEdition).2001.New York:Longman.pp.63—92.
⑧ 盛群力等:《21世紀(jì)教育目標(biāo)新分類》,浙江教育出版社2008年版,第59頁(yè)。
⑨ 盛群力、丁旭、滕梅芳:《參與就是能力“ICAP學(xué)習(xí)方式分類學(xué)”研究述要與價(jià)值分析》,《開放教育研究》,2017年第4期,第47頁(yè)。
⑩ [美]弗洛里安·茲納涅茨基:《知識(shí)人的社會(huì)角色》,郟斌祥譯,譯林出版社2012年版,第96頁(yè)。
現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)2020年2期