胡小平

老！我們認(rèn)識(shí)嗎？

我們：尊老，敬老，愛老;但我們自己：不愿老，不想老，害怕老。

為什么？關(guān)鍵是我們不認(rèn)識(shí)什么是真正的：老！

我們?cè)谡勚袊?guó)老齡化問(wèn)題，討論如何解決養(yǎng)老問(wèn)題，也在各地建了很多的敬老院，養(yǎng)老院，更有善心人士辦了很多的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，雖然有一定的效果，但似乎沒有從根本上解決養(yǎng)老問(wèn)題。

目前老人的生活狀況

目前中國(guó)人養(yǎng)老一般是養(yǎng)花，養(yǎng)鳥，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗，經(jīng)濟(jì)條件好一些的，就是世界各地到處旅游;素質(zhì)高一點(diǎn)的老人是聽聽京劇，打打太極拳，練練書法;

但大部分老人，還是給兒女忙家務(wù)，帶孫子，忙里忙外，還是在忙，談不上養(yǎng)老。即便是有空閑的時(shí)候，只能是跳跳廣場(chǎng)舞，打打麻將，喝喝小酒;有的老人沒事做，吃完早飯后，就到馬路上閑逛，逛來(lái)逛去，到中午還得回家吃飯，吃飯又不知道為什么，不吃飯又不行，每天都是在混吃等死;還有的老人干脆住到養(yǎng)老院，每天吃飯睡覺，睡覺吃飯，眼吧吧的等待死亡，內(nèi)心痛苦到極點(diǎn)！

細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，老人生活有五種憂患。

第一種憂患，無(wú)知感。我們很多老人老了之后，不知道自己該干什么？也不知道自己一生的意義究竟是什么？我老了，還要做什么？茫然無(wú)知，找不到人生的意義，找不到生命的方向。

第二種憂患：無(wú)事感。很多老人每天沒事干，又不甘于寂寞，每天總想找事干。我們有的老人退休之前有事干很充實(shí)，退休后突然沒事干了，一下子適應(yīng)不了，總想找事干;有的農(nóng)村老人，突然土地征收了，搬到了城里，以前還可以種種地種種菜什么的，現(xiàn)在對(duì)門是誰(shuí)都不知道，每天沒事干，急得到處亂串，就開始沒事找事。什么叫“沒事找事”？瞎操心，瞎忙乎：今天到兒子家住一住，看看這個(gè)不順眼，說(shuō)兩句;明天到女兒家住一住，看看那個(gè)不順眼，罵兩句;小倆口本來(lái)過(guò)得挺好的，他去把人家搞得雞飛狗跳，他走了。他沒事找事，管閑事，批評(píng)人，他不管自己的事，搞得兒子不開心，女兒也不高興，自己還生了一肚子怨氣跑回家！

第三種憂患：無(wú)能感。很多老人都有這種心理，就感覺到自己活得沒價(jià)值了，越是老年人，越怕自己活得沒價(jià)值，越發(fā)希望人們能更加尊重他，重視他，不愿意別人小瞧他。很多老人過(guò)去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，有本事，現(xiàn)在老了，總愛講自己過(guò)去的光榮歷史，總想證明自己還行。有的老人為什么總愛批評(píng)孩子呢？目的是讓孩子知道他還行，他見過(guò)世面，他講得是對(duì)的，你們要聽我的話，你要不聽他的話，他馬上生氣。不聽他的話等于是你不重視他了，倒不是他的話對(duì)還是錯(cuò)，你只要不聽話就不重視他了，不重視他，他就難過(guò)，心里很不舒服！

第四種憂患：無(wú)聊感。很多老人都感到活得很無(wú)聊，尤其是老伴去世了，自己一個(gè)人過(guò)，孤苦伶仃，覺得沒事干，很無(wú)聊;有的老人老伴剛?cè)ナ啦痪?，他就開始找老伴，問(wèn)他為什么找，他說(shuō)我一個(gè)人過(guò)太無(wú)聊了，找個(gè)老伴有人跟我聊。其實(shí)人無(wú)聊，不是因?yàn)闆]有伴，而是心中沒有志，人心中有志，他就是一個(gè)人過(guò)也很充實(shí)。比如說(shuō)書法家寫字，他立志成為書法家，他一個(gè)人在房間里寫字，一點(diǎn)都不無(wú)聊。為什么呢？心中有志！

第五種憂患：無(wú)奈感。什么是無(wú)奈感？無(wú)可奈何的感覺，很多老人，尤其是養(yǎng)老院里的老人，每天吃飯睡覺，睡覺吃飯，天天就像等待死亡一樣，又不甘心等待，又沒有辦法。白發(fā)催人老，無(wú)處可藏身。所以老人就是在這種矛盾的心理當(dāng)中，天天都很郁悶，無(wú)可奈何！

老人的這些：無(wú)知感;無(wú)事感;無(wú)能感;無(wú)聊感;無(wú)奈感的生活狀態(tài)。都是要解決的養(yǎng)老問(wèn)題！

養(yǎng)老問(wèn)題，其實(shí)“老”不是問(wèn)題，“衰”才是問(wèn)題，老和衰是兩回事。上述老人的生活狀況，不是“老”了，而是“衰”了。

解決養(yǎng)老問(wèn)題，首先要解決“衰”的問(wèn)題。

如何解決：立志。

有志就有氣，我們說(shuō)，志氣;

有志就有向，我們說(shuō)，志向。

古人說(shuō)：

三軍可以?shī)Z帥，

匹夫不可奪志;

志奪氣衰。

立志，就是定目標(biāo)，或者說(shuō)有信仰，也就是常說(shuō)的：不忘初心。

不忘初心，即是不忘根本，也就是人生的根本目標(biāo)。

人生一定要有目標(biāo)，沒有目標(biāo)的人生，就好像坐在行駛的列車上，不知道到哪一站下車一樣，會(huì)迷茫，會(huì)恐懼，會(huì)絕望，最后會(huì)發(fā)狂！

人生的根本目標(biāo)一定要正確！

正：不邪，不偏，不雜;

確：確定，確實(shí)，確切。

即：肯定，真實(shí)，迫切。

問(wèn)題來(lái)了：

1.我們有人生的根本目標(biāo)嗎？

2.我們的根本目標(biāo)正確嗎？

3.再說(shuō)一次，我們的根本目標(biāo)，是又“正”又“確”的嗎？

答案：人生的根本目標(biāo)：活著。

如何活著：變老！

也就是人生的根本目標(biāo)：老！

人民，要變老壽星，不要衰死;

企業(yè)，要變老字號(hào)，不要衰敗;

國(guó)家;要變古老的國(guó)家，不要衰亡。

老不是問(wèn)題，衰才是問(wèn)題，老和衰是兩回事。

什么是老，老是什么意思？

老是成熟的意思，比如說(shuō)：老絲瓜，老葫蘆，老玉米;

老是長(zhǎng)久的意思，比如說(shuō)：老弟兄，老同學(xué)，老朋友;

老是本來(lái)的意思，老是原來(lái)的意思，比如說(shuō)：老樣子，老地方，老關(guān)系，老辦法……

老是活著的，老是不死的。所以我們說(shuō)：老不死的！

比如說(shuō)，老母雞，死了嗎？沒有，死了的話，就叫：死雞或雞肉了;

老牛，死了嗎？沒有，死了的話，就叫死牛或牛肉了;

老樹，死了嗎？沒有，死了的話，就叫枯樹或死樹了。

老是很久以前就存在的，過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)都存在的。

長(zhǎng)生不老是不可能的;

長(zhǎng)生一定是老。

比如說(shuō)：老母雞，一定比其它的雞活的時(shí)間長(zhǎng);

老牛一定是比其它的?；畹臅r(shí)間長(zhǎng);

老樹一定是比其它的樹活的時(shí)間長(zhǎng)。

老即是長(zhǎng)生，長(zhǎng)生即永生，

永生即無(wú)生，無(wú)生即往生，

因此：老即是往生。

永無(wú)止境，永往直前，無(wú)往不利。

“老”即“長(zhǎng)”，“長(zhǎng)”即“永”，

“永”即“無(wú)”，“無(wú)”即“往”。

都是很久很久以前就存在的。

老是根，老是本，

老是天，老是道;

老是成熟的，老是長(zhǎng)久的，

老是偉大的，老是光榮的，

老是正確的，老是本來(lái)的，

老是原來(lái)的，老是寶貴的，

老是究竟的，老是圓滿的。

就像佛光一樣，無(wú)處不在！

老，也就是“初心”，

人生根本的目標(biāo)，

人生終極的目標(biāo)，

是正確的，是又正又確的。

牢記此人生根本的終極的正確的目標(biāo)，并傳播給大眾，是我們的使命！

沒有目標(biāo)的人生是茫然的，不安的;

錯(cuò)誤目標(biāo)的人生是徒勞的，痛苦的;

正確目標(biāo)的人生是坦然的，淡定的。

人民有信仰，

國(guó)家有力量，

民族有希望！

結(jié)語(yǔ)：

初心不改;方得始終。

終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，到現(xiàn)在才發(fā)覺：

始終如一，始終是一。

這個(gè)“一”就是“老”，

這個(gè)“一”就是“道”。

老：既是起點(diǎn)，又是終點(diǎn)。

長(zhǎng)久不衰即是老;

自始至終即是老;

始終如一即是老。

后記：

返老還童

你想還童嗎：那就返老吧！

因?yàn)榉道峡梢赃€童。

返老：

返：歸，回;

老：根，原來(lái)的。

返老：歸根，回到原來(lái)的樣子（本來(lái)面目）。

還童：

還童即重生，重生即再生，

再生即來(lái)生，來(lái)生即往生。

因此：

還童即往生，往生即是老。

如何老？即如何往生？老即往生的方法：.

很簡(jiǎn)單，很容易，所謂大道至簡(jiǎn)至易。

世界上唯一不需要努力的就是：老！

非常之言，不入常人之耳。

（作者單位：南京歸根堂養(yǎng)老學(xué)院）