李明洋 李愛(ài)香

[摘? ? ? ? ? ?要]? 本項(xiàng)目以濰坊地區(qū)典型非遺項(xiàng)目作為民間藝術(shù)的抓手，以獲得山東省教育廳首批批準(zhǔn)立項(xiàng)建設(shè)的“齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺(tái)”為載體，圍繞濰坊地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和高職院校文創(chuàng)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)研，分析存在的問(wèn)題。以山東科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師、學(xué)生為主要實(shí)踐樣本，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合、創(chuàng)新為引領(lǐng)，基于“一室兩基地一平臺(tái)”，探索包含課程建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、師資隊(duì)伍建設(shè)、“作品—產(chǎn)品—商品”完整鏈條等內(nèi)容的高職數(shù)媒設(shè)計(jì)類專業(yè)文創(chuàng)人才培養(yǎng)模式，以期提升育人質(zhì)量，促進(jìn)非遺文化的傳承與創(chuàng)新。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;文化創(chuàng)意;人才培養(yǎng);模式

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）21-0084-02

一、研究背景

文化創(chuàng)意（以下簡(jiǎn)稱“文創(chuàng)”）產(chǎn)業(yè)是以文化藝術(shù)為創(chuàng)意元素，融合科技而構(gòu)建再造于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)之上的文化藝術(shù)創(chuàng)意現(xiàn)象，其涵蓋的范圍涉及藝術(shù)多個(gè)領(lǐng)域。依托數(shù)字媒體技術(shù)整合文化資源尤其是非遺文化資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已成為當(dāng)今最有競(jìng)爭(zhēng)力和最具活力的產(chǎn)業(yè)，成為巨大經(jīng)濟(jì)效益的直接創(chuàng)造者。從其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)看，2012年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值為18071億元，2016年增加到30254億元，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重由3.48%提高到4.07%，增長(zhǎng)0.6個(gè)百分點(diǎn)，對(duì)GDP增量貢獻(xiàn)年平均達(dá)到6.0%，且有逐年遞增趨勢(shì)。

高職數(shù)媒設(shè)計(jì)類專業(yè)作為服務(wù)區(qū)域文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)高技能型創(chuàng)意人才的專業(yè)，在新的戰(zhàn)略環(huán)境下，不僅要教授專業(yè)的設(shè)計(jì)知識(shí)與技能，也要傳授學(xué)生區(qū)域文化知識(shí)尤其是非遺文化知識(shí)，更要提高學(xué)生的創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)大量具有非遺文化知識(shí)、前瞻性創(chuàng)新意識(shí)、復(fù)合多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的人才，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換提供生力軍。

二、概念解讀

“一室”是指校企共建的、承接真實(shí)項(xiàng)目的文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作室。

“兩基地”是學(xué)院與楊家埠木版年畫(huà)社、高密姜家莊共建的兩個(gè)非遺文化美育基地，囊括了高密最具代表性的非遺“四寶”如撲灰年畫(huà)、剪紙、泥塑、茂腔等，聘請(qǐng)呂臻立、王樹(shù)花等八名高密代表性非遺傳承人為客座教授，傳授非遺知識(shí)。

“一平臺(tái)”即山東省首批職業(yè)教育技藝技能傳承創(chuàng)新平臺(tái)“齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺(tái)”。平臺(tái)全面深化文教融合、校企合作、政校協(xié)同的建設(shè)機(jī)制，深入開(kāi)展技藝技能傳承教育，探索非遺文化與專業(yè)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)相融合途徑，努力打造成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)、改革及專業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用建設(shè)的示范地和社會(huì)服務(wù)、成果轉(zhuǎn)化的孵化地。

三、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

濰坊市擁有深厚的文化底蘊(yùn)，擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界風(fēng)箏之都、中國(guó)畫(huà)都、金石之都。濰坊市始終把文化改革發(fā)展擺在重要的戰(zhàn)略位置，確立把文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的奮斗目標(biāo)。文化創(chuàng)意、數(shù)字創(chuàng)意類企業(yè)紛紛成立，逐步探索建立具有明顯地域特色的文化IP構(gòu)建。

（一）案例分析

濰坊本土文創(chuàng)品牌“濰物”，隸屬于山東青眾企業(yè)營(yíng)銷策劃有限公司，立足濰坊地區(qū)特色文化，深挖文化內(nèi)涵，在2018年底推出手繪Q版“咸粘豬”全新形象。該形象選取生肖豬形象，與濰坊本土大眾美食“咸粘粥”結(jié)合，創(chuàng)造了可愛(ài)呆萌、特色鮮明的系列“咸粘豬”形象。該公司經(jīng)理齊俊穎，于2019年參加了由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司指導(dǎo)與支持，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院承辦的“年畫(huà)日新創(chuàng)作營(yíng)”。在此期間，與非遺傳承人、設(shè)計(jì)師合作，以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高密撲灰年畫(huà)為基礎(chǔ)，提取傳統(tǒng)年畫(huà)元素，設(shè)計(jì)了“恭喜發(fā)財(cái)”“閨蜜情深”等系列形象，成為京東電腦數(shù)碼“年畫(huà)日新”系列廣告宣傳的重要形象之一。作為本土文創(chuàng)品牌，該公司治理挖掘特色地域文化，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、審美理念，創(chuàng)作了多個(gè)系列文創(chuàng)作品，深受民眾喜愛(ài)。

由市輕工行辦、濰坊傳媒網(wǎng)、市工藝美協(xié)多家單位等共同建設(shè)并啟動(dòng)了“非遺濰坊—經(jīng)典工美”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是集非遺項(xiàng)目、非遺大師、新聞資訊、非遺電商平臺(tái)四位一體的綜合性網(wǎng)站。該網(wǎng)站是濰坊市挖掘地區(qū)特色，展現(xiàn)傳統(tǒng)非遺的平臺(tái)。同時(shí)提供了電商運(yùn)營(yíng)功能，銷售非遺工美產(chǎn)品。同時(shí)，建設(shè)以電商運(yùn)營(yíng)為主的“美非遺”平臺(tái)，銷售特色傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品。網(wǎng)站的建設(shè)與運(yùn)行有效推廣了濰坊地區(qū)的特色非遺文化。

（二）存在不足及原因分析

通過(guò)對(duì)十笏園文化街區(qū)、非遺濰坊—經(jīng)典工美網(wǎng)站、美非遺網(wǎng)站以及淘寶等網(wǎng)站進(jìn)行調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)非遺文創(chuàng)存在諸多不足：

1.文創(chuàng)產(chǎn)品多以傳統(tǒng)非遺工美為主，缺少與現(xiàn)代審美、設(shè)計(jì)理念結(jié)合的產(chǎn)品。當(dāng)前銷售的文創(chuàng)類產(chǎn)品主要以傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)品的形式進(jìn)行呈現(xiàn)、售賣，如傳統(tǒng)技藝類風(fēng)箏、嵌銀、刺繡，傳統(tǒng)美術(shù)如年畫(huà)、核雕、剪紙等。深挖非遺內(nèi)涵，提取非遺元素進(jìn)行的現(xiàn)代設(shè)計(jì)較少，創(chuàng)新傳承內(nèi)容較少，未能與較好的現(xiàn)代生活、現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合。

2.產(chǎn)品類型單一。文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，包括生活用品、旅游產(chǎn)品、影視產(chǎn)品、動(dòng)漫及其周邊、多媒體等多個(gè)類別。濰坊地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品主要集中在生活用品、旅游產(chǎn)品范疇內(nèi)，對(duì)結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)形成的影視、動(dòng)畫(huà)、多媒體等涉及較少。

3.核心形象缺失。濰坊地區(qū)非遺文化具有強(qiáng)烈的地域性、傳統(tǒng)性、民俗性，這些特征對(duì)文化來(lái)說(shuō)是優(yōu)勢(shì)，但對(duì)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)卻往往成了劣勢(shì)。濰坊地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品核心形象不確定，導(dǎo)致產(chǎn)品脫離濰坊地區(qū)就陷入了較為尷尬的局面，文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外的影響力與濰坊市文化底蘊(yùn)不符合。

借鑒國(guó)內(nèi)外成功的優(yōu)秀案例，如故宮文創(chuàng)等，結(jié)合濰坊地區(qū)文創(chuàng)實(shí)際，深究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

1.缺少綜合型的創(chuàng)新人才。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是創(chuàng)意，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造廠家、企業(yè)內(nèi)的從業(yè)人員缺乏深厚的地域非遺文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，在地區(qū)范圍內(nèi)沒(méi)有形成一支具有較強(qiáng)影響力的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)致產(chǎn)品的創(chuàng)意研發(fā)能力不足，核心競(jìng)爭(zhēng)力較低。

2.未抓住公眾審美、消費(fèi)的訴求點(diǎn)。一般性的旅游紀(jì)念品已經(jīng)很難滿足公眾不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)期望。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品之所以受歡迎，第一個(gè)秘訣就是以社會(huì)公眾的需求為導(dǎo)向。當(dāng)前濰坊地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，歷史性、知識(shí)性、藝術(shù)性很足，但缺少了符合當(dāng)前大眾審美、消費(fèi)需求的趣味性、實(shí)用性、互動(dòng)性，從而導(dǎo)致吸引力不足，缺少能解決消費(fèi)者痛點(diǎn)的系列優(yōu)秀產(chǎn)品。

3.缺少大IP的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)理念。IP即Intellectual Property，是知識(shí)財(cái)產(chǎn)的簡(jiǎn)稱，“是文化積累到一定量級(jí)后所輸出的精華，具備完整的世界觀、價(jià)值觀，有屬于自己的生命力”。缺少?gòu)恼w視角考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，導(dǎo)致濰坊地區(qū)非遺IP未能系統(tǒng)、充分地進(jìn)行挖掘，缺少競(jìng)爭(zhēng)力。

四、非遺文創(chuàng)人才培養(yǎng)模式探究

（一）“一室兩基地一平臺(tái)”互融共促，搭建人才培養(yǎng)實(shí)踐教育基地

基于現(xiàn)有平臺(tái)：文創(chuàng)工作室、美育基地、齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺(tái)，三者互促共融，從不同側(cè)重點(diǎn)提升學(xué)生能力，打造文創(chuàng)人才培養(yǎng)基地。以工作室為抓手，引入企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目、比賽競(jìng)賽項(xiàng)目，以項(xiàng)目為載體、采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐提升學(xué)生利用數(shù)字化技術(shù)、專業(yè)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意的能力。依托美育基地，借助基地內(nèi)剪紙、風(fēng)箏、泥塑、年畫(huà)等豐富的非遺項(xiàng)目資源，為學(xué)生提供傳統(tǒng)非遺技能研習(xí)、鍛煉的實(shí)踐基地，厚實(shí)學(xué)生非遺文化底蘊(yùn)。借助齊魯守藝人傳統(tǒng)民藝傳承創(chuàng)新平臺(tái)，進(jìn)行非遺項(xiàng)目傳承創(chuàng)新方面的科學(xué)研究，以科學(xué)研究帶動(dòng)師生理論水平和實(shí)踐動(dòng)手能力提升。

（二）“內(nèi)配外引”：提升校內(nèi)教師非遺技藝與聘請(qǐng)工藝美術(shù)大師、非遺傳承人雙措并舉，為非遺技藝傳授、人才培養(yǎng)提供師資保障

首先，通過(guò)“內(nèi)培“方式，挖掘教師潛力，選派部分教師參加非遺技藝培訓(xùn)，培養(yǎng)教師非遺技藝，提升課程建設(shè)與講授能力。濰坊市以“中國(guó)畫(huà)都”作為重要的城市名片，政府和民間組織定期組織各類美術(shù)研討和展覽。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝技能培訓(xùn)是重要的組成部分。借助“畫(huà)都”資源，選派部分教師參加各類非遺技藝技能培訓(xùn)，提升教師非遺技能。其次，借助濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)等組織，遴選具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀非遺傳承人進(jìn)入課堂傳授非遺知識(shí)、參與課程建設(shè)，確保課程質(zhì)量。

（三）與傳承人、文創(chuàng)行業(yè)專家共同開(kāi)發(fā)非遺文化課程，夯實(shí)育人載體

校內(nèi)教師與非遺傳承人共建課程，將非遺資源整合，打造科學(xué)、系統(tǒng)的課程體系。依托學(xué)院、系部資源和美育基地，將傳承人、工藝美術(shù)大師引入學(xué)校，組成“專任教師+非遺傳承人/工藝美術(shù)大師”的課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)，雙方互相協(xié)同，共同制定課程的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐作業(yè)、授課方式等。

（四）對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，融入非遺，培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力

選擇合適的專業(yè)、專業(yè)群，將非遺傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、技藝技能融入專業(yè)課程教學(xué)中，以非遺傳承創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目為主線，將教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，形成具有鮮明地域非遺文化特色的課程體系。通過(guò)不同專業(yè)課程的創(chuàng)新實(shí)踐，提升學(xué)生非遺創(chuàng)新實(shí)踐能力。如，山東科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)傳媒系數(shù)媒設(shè)計(jì)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程，圍繞年畫(huà)元素展廳的設(shè)計(jì)進(jìn)行重新構(gòu)建，展開(kāi)課程內(nèi)容的講解和項(xiàng)目案例制作。由多位學(xué)生合作制作的楊家埠木版年畫(huà)展廳，獲得NCDA全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽三等獎(jiǎng)項(xiàng)。

五、總結(jié)

文創(chuàng)人才培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，隨著符合產(chǎn)業(yè)需求的綜合型高素質(zhì)技術(shù)技能人才要求不斷提高，需要高職院校在師資力量搭建、實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)、課程重構(gòu)、校企合作等多個(gè)方面進(jìn)行探索改革，以滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)[Z]，2005-08.

[2]潘昱州，彭荔.非遺文創(chuàng)人才的供需矛盾及其對(duì)策[J].文化遺產(chǎn)，2019（1）：1-8.

[3]張明.非遺傳承創(chuàng)新語(yǔ)境下的文創(chuàng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)新模式[J].黑龍江高教研究，2016（12）：139-141.

[4]段莉.從空間到生態(tài)：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)作為文創(chuàng)人才發(fā)展的新機(jī)制[J].學(xué)術(shù)研究，2017（3）：48-52.

編輯 陳鮮艷