呂璇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 重新審視當(dāng)下我國(guó)的美術(shù)教育，多元化美術(shù)教育模式逐步推進(jìn)，但仍然存在一些問(wèn)題——思維模式單一、功利化利益驅(qū)使、教育重視度不足、與市場(chǎng)結(jié)合度不高……此外，爆炸的信息也使大眾文化逐漸娛樂(lè)化、世俗化，職業(yè)技能教育需更加重視審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)工作崗位的同時(shí)完善審美理念。內(nèi)容主要探討如何通過(guò)教學(xué)模式改革幫助高職學(xué)生完善審美力與創(chuàng)造力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 審美;美術(shù)教育;職業(yè)教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）26-0188-02

一、學(xué)生審美缺失的原因與阻礙

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，美術(shù)教育出現(xiàn)新氣象。近年來(lái)美術(shù)教育逐漸從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，但?guī)模還有待提高，特別是初高中階段仍然對(duì)美術(shù)課不太重視。然而，人的審美培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，從消化吸收到實(shí)踐利用需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。在做好審美教育之后，真正在學(xué)習(xí)和工作中使用又將面臨新的挑戰(zhàn)。

高校具有教學(xué)、科研與服務(wù)社會(huì)三大職能，高等職業(yè)院校更是針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生掌握專(zhuān)門(mén)技能，更好地適應(yīng)工作崗位。培養(yǎng)能吃苦、肯擔(dān)當(dāng)、有技能、可上可下的實(shí)用型人才，是職業(yè)院校的一項(xiàng)迫切任務(wù)。針對(duì)這一特點(diǎn)，大部分課程設(shè)置圍繞技術(shù)教學(xué)展開(kāi)，重點(diǎn)在于“教會(huì)使用”而不是“靈活變通”。

另外，每一門(mén)學(xué)科在理論與實(shí)際的具體結(jié)合方式上都有所不同。在高職院校的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，設(shè)計(jì)、美術(shù)類(lèi)課程種類(lèi)繁多，但大部分學(xué)生是非藝術(shù)生源或中專(zhuān)職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱加上人文知識(shí)匱乏，使得審美教育面臨巨大挑戰(zhàn)。

二、學(xué)生審美能力培養(yǎng)的必要性與緊迫性

1913年，魯迅先生上書(shū)教育部倡導(dǎo)美育時(shí)曾提出：“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！彪m說(shuō)“美”的概念比較主觀，沒(méi)有一個(gè)確切的量化定義，每個(gè)人對(duì)于“美”的理解也不同，但總的來(lái)說(shuō)，“美”的東西應(yīng)該是可以使人的感官、思想或是精神感到愉悅的人或物。

從必要性來(lái)說(shuō)，早在春秋時(shí)期，孔子提出的“游于藝”的教育學(xué)說(shuō)，就可見(jiàn)古人對(duì)美育的重視。再到當(dāng)代，蔡元培先生提出“以美育代宗教”的學(xué)說(shuō)，更是強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。當(dāng)今各種自媒體發(fā)展迅速，信息的獲取變得愈發(fā)簡(jiǎn)單，大眾文化也逐漸娛樂(lè)化、世俗化，學(xué)生心智的不成熟和審美能力欠缺的情況下沒(méi)有足夠的時(shí)間和辨別能力，非常容易追求簡(jiǎn)單的感官刺激，陷入被動(dòng)的洗腦式信息灌輸，日積月累便容易喪失創(chuàng)新能力和思辨能力。而無(wú)論是專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)還是怡情養(yǎng)性、陶冶情操，都需要靜下心來(lái)主動(dòng)去探索，自主地感受美，發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美。只有主動(dòng)地將接收到的信息進(jìn)行分類(lèi)、思考，有選擇性地吸收有價(jià)值、有效率的知識(shí)，積累對(duì)“美”的感知，才能夠完善自身、鍛煉思維，將消化吸收后屬于自己的思想作用于工作和生活，從而不斷提升自己的能力，身體力行地為生活和社會(huì)帶來(lái)更多美。

再者，審美能力的培養(yǎng)不論是對(duì)高職教育還是全民教育，都是十分緊迫的。青年是祖國(guó)的前途，民族的希望。相比海上鄰國(guó)韓國(guó)和日本，我們的美術(shù)教育還是落后許多。日韓兩國(guó)在幼兒審美教育上做得非常提前，從小培養(yǎng)孩子們的審美，在日積月累中潛移默化，從嬰幼兒時(shí)期便構(gòu)建了良好的美術(shù)知識(shí)體系。而我國(guó)素質(zhì)教育受應(yīng)試觀念影響，不免對(duì)美育有所忽略。再加上特殊的歷史原因，20世紀(jì)70～80年代群體的審美導(dǎo)向被嚴(yán)重影響，除了少數(shù)知識(shí)分子，“60后”“70后”成長(zhǎng)起來(lái)的多數(shù)人長(zhǎng)期處于美育被嚴(yán)重忽視的教育體系中，這也就導(dǎo)致當(dāng)代社會(huì)的中堅(jiān)力量在創(chuàng)業(yè)、成功學(xué)方面研究頗深，卻唯獨(dú)忽略了提高審美。這也就是為何設(shè)計(jì)師與客戶難以達(dá)成一致、隨處可見(jiàn)毫無(wú)美感可言的店鋪招牌與宣傳單、“最丑建筑”“最丑玩具”等調(diào)侃常被提起……事實(shí)上，大部分審美能力來(lái)源于后天的努力和學(xué)習(xí)，但這種認(rèn)識(shí)極易受到群體性審美缺失的影響和裹挾，因此，中國(guó)文化的審美環(huán)境正在惡化。

而高職教育傾向技藝強(qiáng)化，著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)儲(chǔ)備，以便更好地適應(yīng)具體勞動(dòng)和社會(huì)生存。這樣的教育的確對(duì)學(xué)生就業(yè)有很大的幫助，但若是太過(guò)注重理性和實(shí)用，忽視了審美培養(yǎng)，也會(huì)使學(xué)生踏入工作后容易成為單一的、流水線似的工具型人才，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的浮躁環(huán)境中制造出一批批毫無(wú)新意的復(fù)制品。這不僅扼制了學(xué)生的感情表達(dá)、個(gè)性表現(xiàn)和能動(dòng)的創(chuàng)造精神，造成大量同質(zhì)化產(chǎn)物，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，同樣也會(huì)影響全社會(huì)審美能力的提高。

最后，隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的工作可以被人工智能取代，而人最大的特點(diǎn)就是思考和創(chuàng)造?？傆幸惶欤夹g(shù)性、重復(fù)性的工具能夠被替代，剩下的能力優(yōu)劣便體現(xiàn)在了文化素養(yǎng)、審美能力上。藝術(shù)具有無(wú)限的超越性和不可預(yù)測(cè)性，因此，美術(shù)教育不僅僅能提高生活質(zhì)量，藝術(shù)本身的創(chuàng)造性也是不能忽視的。

三、工作室體系中的實(shí)踐與思考

許多高職院校都與企業(yè)建立了必要的聯(lián)系，建立實(shí)習(xí)基地、承接企業(yè)項(xiàng)目等，但由于學(xué)校專(zhuān)業(yè)眾多，無(wú)法進(jìn)行工作細(xì)分，教學(xué)與企業(yè)的互動(dòng)常常停留在表面，學(xué)生能接觸的也通常只是基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單、重復(fù)性的工作，難以熟悉整個(gè)項(xiàng)目流程。這也使校企合作中企業(yè)充足的市場(chǎng)和人力資源沒(méi)有發(fā)揮最大的教學(xué)作用，學(xué)生的實(shí)訓(xùn)效果也無(wú)法達(dá)到最優(yōu)，從而浪費(fèi)了大量的資源，教學(xué)質(zhì)量得不到有效提升。

而工作室體系雖然也承接市場(chǎng)項(xiàng)目，教師與企業(yè)專(zhuān)家針對(duì)具體項(xiàng)目指導(dǎo)學(xué)生，但規(guī)模上更像是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制與德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育模式的結(jié)合——根據(jù)崗位需求設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合工作流程開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，項(xiàng)目與課程完美融合，并且可以實(shí)現(xiàn)針對(duì)性的指導(dǎo)。學(xué)生更直接了解企業(yè)結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目流程、參與整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，并且可以將各專(zhuān)業(yè)學(xué)生組織起來(lái)，各司其職，充分利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)開(kāi)展活動(dòng)。不僅能夠進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，也能通過(guò)自己的努力賺得第一桶金。

建立這樣的工作室體制，能夠更好地突出職業(yè)教育特色，在學(xué)校與企業(yè)的支持下，無(wú)論是教師還是學(xué)生都能夠得到相應(yīng)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練、穩(wěn)定而真實(shí)的工作條件和高效的實(shí)踐活動(dòng)基地。

四、以工作室體系開(kāi)啟的教學(xué)模式改革

傳統(tǒng)的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)上基本采用分班授課、分段授課的傳統(tǒng)模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)是知識(shí)體系全面，但劣勢(shì)也是顯而易見(jiàn)的——各門(mén)課程相對(duì)獨(dú)立且自成體系，各個(gè)教學(xué)單元銜接程度不夠緊密，教學(xué)目的以單門(mén)課程為體系，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)難以有效地連續(xù)貫徹。

另外，藝術(shù)設(shè)計(jì)趨勢(shì)在當(dāng)下快速消費(fèi)時(shí)代本就是瞬息萬(wàn)變的，書(shū)本上的理論知識(shí)是基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)必須與市場(chǎng)相結(jié)合，考慮到各種經(jīng)濟(jì)、地域、文化因素。因此，僅憑書(shū)本知識(shí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、開(kāi)闊眼界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而“工作室教學(xué)模式”是以某個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的研究方向?yàn)榛A(chǔ)，由學(xué)科方向研究的師資團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)，具備一定的研究、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)實(shí)力，充分利用教學(xué)資源，進(jìn)行教學(xué)、科研并設(shè)計(jì)。這種模式是課程體系的融合，是具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，更適應(yīng)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)。

在工作室教學(xué)模式的改革下，不僅有助于學(xué)生實(shí)驗(yàn)性原創(chuàng)作品的實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，從學(xué)校的角度看，成熟的運(yùn)營(yíng)也能夠搭建教、學(xué)、研相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，提升校企合作的融合度。

在課程設(shè)置上，由于課時(shí)、學(xué)情、就業(yè)等原因，大多數(shù)高職院校著重于教會(huì)學(xué)生“使用”，而不是教“設(shè)計(jì)”。而工作室體系的教學(xué)模式中，學(xué)生能夠自主選擇感興趣的專(zhuān)業(yè)，教師隨即在針對(duì)性的指導(dǎo)中把審美的因素有機(jī)地滲透到教學(xué)過(guò)程中，滲透到每一個(gè)具體的作品中。實(shí)踐教學(xué)落實(shí)到具體操作中，教師與學(xué)生共同面對(duì)項(xiàng)目、面對(duì)客戶需求、面對(duì)市場(chǎng)發(fā)展，在真正市場(chǎng)的需求下制作符合時(shí)代的作品，同時(shí)對(duì)整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)并給予考評(píng)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。由此，知識(shí)不再局限于課本，不再是遙遠(yuǎn)的“點(diǎn)線面”“黑白灰”，而是一個(gè)個(gè)觸手可及并能夠成功落地的項(xiàng)目。在這樣的教學(xué)模式下，必將逐步提高學(xué)生的審美感知能力，同時(shí)也在實(shí)踐中鍛煉了專(zhuān)業(yè)技能，并使之相互協(xié)調(diào)，最終使學(xué)生具有敏銳的審美知覺(jué)、對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力以及緊跟市場(chǎng)的成熟的崗位技能。

另外，不同藝術(shù)形式產(chǎn)生的美感本就是相通的，工作室體系從審美培養(yǎng)的角度出發(fā)，以圍繞藝術(shù)專(zhuān)業(yè)群為專(zhuān)業(yè)技術(shù)支撐，建立視覺(jué)傳達(dá)、影視攝影、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)制作、游戲原畫(huà)、UI設(shè)計(jì)等方向相融合的實(shí)踐基地，充分利用學(xué)校、企業(yè)和教師資源，結(jié)合最新的媒體技術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)服務(wù)于社會(huì)的實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生了解現(xiàn)代最新的設(shè)計(jì)流程和工作方式，使學(xué)生掌握設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的工作能力，同時(shí)開(kāi)闊眼界和思路，依托優(yōu)秀的創(chuàng)新力和深厚的理論知識(shí)，解除“藝術(shù)等同于技術(shù)”的誤區(qū)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，結(jié)合已掌握的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，在實(shí)際工作中深刻理解美術(shù)與設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，以原創(chuàng)性思維為首，以發(fā)散創(chuàng)新為根源，以軟件技術(shù)為輔助，培養(yǎng)“吾乃良木，絕非雜草”，更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

這樣的工作室定位為實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，以學(xué)校的學(xué)術(shù)環(huán)境與教師的資歷為依托，以教師擇優(yōu)培育與學(xué)生自愿參與的方式，通過(guò)與個(gè)人客戶、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)或企事業(yè)單位的合作，為學(xué)生提供實(shí)際的工作項(xiàng)目，使學(xué)生充分參與真實(shí)項(xiàng)目，熟練專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能;同時(shí)，在真實(shí)項(xiàng)目中教師也可根據(jù)實(shí)際情況了解社會(huì)需求，獲取相關(guān)資料，不斷結(jié)合市場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)模式和內(nèi)容的改革，將經(jīng)驗(yàn)更好地用于真實(shí)教學(xué)中。更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，鍛煉思維方法，掌握設(shè)計(jì)能力。以點(diǎn)帶面地將具體項(xiàng)目和社會(huì)課題帶入學(xué)生的學(xué)習(xí)中，通過(guò)項(xiàng)目的制作與研發(fā)，培養(yǎng)具有科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)能力的全方位專(zhuān)業(yè)人才。

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編輯 曾彥慧